拼音：[xū][yú][qīng][míng]

平仄：平平平平

见流滔天，公峙如山。
壁立万仞，捍其狂澜。
可望而却，不可览攀。
犀颅虎眸，美髯绕颊。
云辞电机，霹雳为舌。
邪宗堕倾，魔胆破裂。
须臾清明，光风霁月。
丛林驴骡，蹴踏龙象。
不可系羁，逸气迈往。
我不得济，大地是浪。
忽然现前，清机历掌。
阿罗汉有，三毒捺落。
迦没把柄，咄哉黄面。
浙子一生，吃著不尽。

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【须臾】顷刻；瞬间：须臾万变｜须臾之间｜克敌在须臾。
【清明】1.清澈明净：月夜清明。 2.清醒明白：神志清明。 3.政治开明，有法度有条理：天下清明｜生于清明之世。 4.二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此日扫墓：清明时节雨纷纷。

【须】

須【戌集下】【頁部】康熙筆画：12画部外筆画：3画

《廣韻》錫兪切《集韻》《韻會》詢趨切，音需。《說文》面毛也。《易·賁卦》賁其須。《註》須之爲物上附者也。《疏》須上附于面。《釋名》頤下曰須。須，秀也。別作䰅。俗作鬚。

又待也。《易·歸妹》歸妹以須。《詩·邶風》人涉卬否，卬須我友。

又與，待也。

又資也，用也。與需通。《爾雅·釋獸須屬》獸曰釁，人曰撟，魚曰須，鳥曰狊。《疏》此皆氣倦體罷所須若此，故題云須屬也。

又斯須，猶須臾也。《禮·樂記》禮樂不可斯須去身。

又遲緩也。《左傳·成二年》子不少須，衆懼盡。《後漢·淸河孝王傳》且復須留。《註》《東觀記》須留，作宿留。

又須女，星名。《史記·天官書·婺女註》正義曰：須女，四星。亦婺女，天少府也。須女，賤妾之稱，婦職之者。

又國名。《春秋·僖二十二年》公伐邾，取須句。《公羊傳》作須朐。《前漢·地理志》東郡須昌縣，故須句國。

又《左傳·定四年》分唐叔以密須之鼓。《史記·周紀》文王伐密須。《註》密須氏，姞姓之國。今安定隂密縣是也。

又邑名。《詩·邶風》思須與漕。《傳》須、漕，衞邑。

又《後漢·郡國志》南陽郡順陽有須聚。

又菜名。《爾雅·釋草》須薞無。《疏》詩谷風，采葑采菲。傳，葑須也。先儒以須葑蓯當之。孫炎云：須，一名葑蓯。

又草名。《爾雅·釋草》臺，夫須。《疏》臺，一名夫須。莎草也。

又鳥名。《爾雅·釋鳥》鷉，須鸁。《疏》鷉，一名須鸁。

又兵器。《䆁名》須盾，本出於蜀。須，所持也。

又《揚子·方言》須，捷敗也。南楚凡人貧衣被醜弊謂之須捷。

又姓。《左傳·莊十七年》有須遂氏。《戰國策》魏大夫須賈。

又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須，守藏者也。

又《左思·吳都賦》旗魚須。《註》以魚須爲旗之竿也。

又《集韻》逋還切，音斑。班也。《禮·玉藻》笏，大夫以魚須文竹。《釋文》崔云：用文竹及魚班也。隱義云：以魚須飾文竹之邊。須音班。

又叶心秋切，音修。《息夫躬辭》嗟若是兮欲何留，撫神龍兮攬其須。《陸雲·九愍》生遺年而有盡，居靜言其何須。將輕舉以遠覽，眇天路而高遊。《註》須，求也。《說文徐註》此本須鬢之須。頁，首也。彡，毛飾也。借爲所須之須。俗書从水，非。毛氏曰：須與湏別。湏，火外切。爛也。

【臾】

臾【未集下】【臼部】康熙筆画：8画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》求位切，音匱。同蕢。《說文》草器也。古象形。引論語：荷臾而過孔氏之門。或作䕚。◎按論語今作蕢。

又《廣韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切《正韻》雲居切，音余。《儀禮·燕禮》寡君有不腆之酒，以請吾子之與寡君須臾焉。《中庸》道也者，不可須臾離也。

又姓。《左傳·文六年》賈季奔狄，宣子使臾駢送其帑。

又人名。《史記·封禪書》黃帝得寶鼎宛朐，問於鬼臾區。《淮南子·汜論訓》臾兒，易牙，湽澠之合者，嘗一哈水，而甘苦知矣。《註》臾兒，易牙，皆齊之知味者也。

又國名。《左傳·僖二十一年》任宿，須句，顓臾，風姓也。《註》顓臾在泰山南，武陽縣東北。

又《字彙補》鳧臾，東方國名。卽扶餘也。

又《荀子·大略篇》語曰：流丸止于甌臾，流言止于智者。

又《集韻》《韻會》勇主切，音庾。《周禮·冬官考工記·弓人》往體多，來體寡，謂之夾臾之屬。《註》夾臾之弓，合五成規。《疏》夾臾，反張多隨，曲執向外。《釋文》臾，音庾。

又《正韻》尹竦切，音勇。縱臾，與慫慂通。詳心部慂字註。

又《韻補》叶兪戍切，音裕。《漢·廣陵厲王歌》奉天期兮不得須臾，千里馬兮駐待隅路。

【清】

圊【丑集上】【囗部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《唐韻》七情切《集韻》親盈切，音淸。《說文》厠淸也。《徐鍇曰》厠古謂之淸者，言汚穢常當淸除也。《博雅》圂厠也。《釋名》雜也，言人雜厠其上也。

又《集韻》倉經切，音靑。義同。

【明】

明【辰集上】【日部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。

又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。

又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。

又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。

又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。

又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。

又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。

又《詩·小雅》祀事孔明。《箋》明，猶備也。

又《詩·大雅》明明在下。《傳》明明，察也。《爾雅·釋詁疏》明明，言甚明也。

又《禮·檀弓》其曰明器，神明之也。

又《禮·禮運》故君者所明也。《疏》明，猶尊也。

又《禮·樂記》作者之謂聖，述者之謂明。《疏》明者，辨說是非也。

又《韓非子·難三篇》知微之謂明。

又《廣韻》昭也，通也。

又星名。《詩·小雅》東有啓明。《傳》日旦出謂明星爲啓明。

又《小雅》明發不寐。《疏》言天將明，光發動也。

又《正字通》凡厥明、質明，皆與昧爽義同。

又姓。《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。

又與盟同。《詩·小雅》不可與明。《箋》明，當爲盟。

又與孟同。《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。《釋文》明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。

又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。《註》師古曰：明音萌。

又《韻補》叶謨郞切。《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。《楚辭·九歌》暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。

又叶彌延切。《道藏歌》觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。