拼音：[suì][yuè][táng][táng][guī][qù]

平仄：仄仄平平平仄

同侗稽首，董公道伟。自远清论三岁。渴德之怀，笔舌岂能尽意。伏想迩来法候，愈冲和、燕居无滞。予今则，处环墙养拙，毋劳齿记。幸遇便风经过，把狂吟尺牍，通为一寄。岁月堂堂归去，有如流水。性命速宜了干，启虔诚、幸恕僭易。山侗拜，董公道伟，及诸道契。

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【岁月】1.年月。泛指时间。 2.指短时间。
【月堂】唐李林甫堂名。因形如偃月﹐故名。李常于此设计构陷大臣。
【堂堂】1.形容强大有气势：勿击堂堂之阵。 2.形容人容貌出众：堂堂仪表。
【归去】1.回去。 2.谓死亡。

【岁】

歲【辰集下】【止部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

〔古文〕音帨。《釋名》歲，越也，越故限也。《白虎通》歲者，遂也。《易·繫辭》寒暑相推而歲成。《書·洪範》五紀，一曰歲。《傳》所以紀四時。《又》王省惟歲。《傳》王所省職，兼總羣吏，如歲兼四時。

又星名。《爾雅·釋天》唐虞曰載，夏曰歲，商曰祀，周曰年。《郭註》歲，取歲星行一次也。《疏》按《律歷志》分二十八宿爲十二次，歲星十二歲而周天，是年行一次也。《周禮·春官》馮相氏掌十有二歲。《又》保章氏以十有二歲之相，觀天下之妖祥。《疏》此太歲在地，與天上歲星相應而行。歲星右行於天，一歲移一辰，十二歲一小周，千七百二十八年一大周。太歲左行於地，一與歲星跳辰，年數同。歲星爲陽人之所見，太歲爲隂人所不覩，故舉歲星以表太歲。歲星與日同次之月，一年之中惟於一辰之上爲法。若元年甲子朔旦冬至，日月五星俱赴於牽牛之初，是歲星與日同次之月。十一月斗建子，子有太歲，至後年，歲星移向子上，十二月日月會於枵。十二月斗建丑，丑有太歲。推此已後皆然。

又歲星木會在東方，爲靑龍之象，天之貴神福德之星，所在之國必昌。

又《史記·天官書》歲星，一曰攝提，曰重華，曰應星，曰紀星，營室爲淸廟，歲星廟也。《孝經·鉤命決》歲星守心年穀豐。《左傳·昭三十二年》史墨曰：越得歲而吳伐之，必受其凶。

又《岳珂·桯史》今星家以太歲爲凶星。《王充·論衡》抵太歲凶，負太歲亦凶。抵太歲名曰歲下，負太歲名曰歲破。

又年穀之成曰歲。《左傳·哀十六年》國人望君，如望歲焉。《杜註》歲，年穀也。《前漢·武帝詔》爲歲事曲加禮。

又周制有歲計、歲會。《周禮·春官》職歲。《註》主歲計者。《又》歲終，則令百官各正其治，受其會。三歲則大計羣吏之治，而誅賞之。《又》司會以參互攷日成，以月要攷月成，以歲會攷歲成。

又《史記·天官書》臘之明日曰初歲。《四民月令》亦曰小歲。

又始歲曰獻歲。《楚辭·招魂》獻歲發春。《註》獻，進也。歲始來進，春氣奮揚也。

又《東京夢華錄》除夕夜，士庶之家圍爐團坐，達旦不寐，謂之守歲。

又《風土記》除夜祭先，竣事，長幼聚飮，祝頌而散，謂之分歲。

又《蘇軾·饋歲詩序》蜀中値歲晚閒遺，謂之饋歲。酒食相邀爲別歲。

又萬歲，山名。在桂陽。《水經注》萬歲山生靈壽木，溪下卽千秋水。水側居民號萬歲村。

又水名。《伏琛·三齊略記》曲城、齊城東有萬歲水，水北有萬歲亭。

又湖名。《廣輿記》萬歲湖，在建昌府南豐縣。

又宮名。《三輔黃圖》汾陽有萬歲宮。

又木名。《爾雅·釋木疏》杻一名檍，今宮園種之，名萬歲木，取名於億萬也。

又《集韻》相絕切，音雪。義同歱。《曹植·平原公主誄》城闕之詩，以日喩歲。况我愛子，神光長滅。歲亦讀雪。

又《集韻》蘇臥切，音䐝。䮑歲，穀名。《說文》从步戌聲。律歷書名五行爲五步。一說从步者，躔度之行，可推步也。从戌者，木星之精，生於亥，自亥至戌而周天。戌與歲亦諧聲，別作嵗、歳，非。

【月】

月【辰集上】【月部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切，音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月，缺也，滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者，土地之精。《史記·天官書註》月者，隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。

又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。

又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行，每三十日爲一月。

又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲。

又外國名。《前漢·霍去病傳》遂臻小月氏。

又《韻補》叶危睡切。《曹植·七啓》世有聖宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。

又叶魚橘切。《黃庭經》洞房靈象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光煥照入子室。《類篇》唐武后作囝。《正字通》肉字偏旁之文本作肉。石經改作月，中二畫連左右，與日月之月異。今俗作月以別之。月中从冫，不从二作。

【堂】

堂【丑集中】【土部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕坣㙶《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒郞切，音唐。《說文》殿也。正寢曰堂。《釋名》高顯貌。《演義》當也，謂當正向陽之宇也。《詩·豳風》躋彼公堂。

又明堂，王者朝諸侯之宮。《禮·明堂位》明堂也者，明諸侯之尊也。《前漢·郊祀志》武帝元封元年，濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖。

又堂室。《爾雅·釋宮》古者有堂，自半巳前虛之，謂之堂，半巳後實之，謂之室。

又官署。《漢官儀》黃門有畫堂之署，中書省玉堂。《揚雄·解嘲》歷金門，上玉堂。今翰林院亦曰玉堂。《唐書·百官志》初三省議事于門下之政事堂，其後裴炎遷于中書省。

又戸部有考堂，天下歲會計處。

又《吳郡國志》郡太守堂，乃春申君子假君之故宅。數失火，以雌黃塗之乃止，故郡治曰黃堂。《呂氏春秋》宓子賤鳴琴而單父治，故縣治曰琴堂。

又堂堂，盛也，正也。《論語》堂堂乎張也。《淮南子·兵略訓》堂堂之陣又衆笑曰哄堂。《因話錄》御史有臺院、殿院、察院，一人知雜事，名雜端。公堂會食皆絕笑，左右不可忍，雜端笑而三堂皆笑，遂謂哄堂。

又佛堂曰鴈堂。《釋氏要覽》毗舍離爲佛作堂，形如鴈字，因名。文巫祭。《周禮·春官》男巫冬堂，贈無方無算。《註》冬歲之窮，設祭于堂，贈送萬鬼也。

又地名。《詩·鄘風》望楚與堂。《註》楚，楚丘。堂，丘之旁邑。

又山之寬平處曰堂。《詩·秦風》終南何有，有紀有堂。

又姓。《韓詩外傳》堂衣若扣孔子之門。

又複姓。漢儒高堂生，唐貞觀詔從祀。

又叶徒紅切，音同。《屈原·九歌》魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮。

【归】

歸【辰集下】【止部】康熙筆画：18画部外筆画：14画

〔古文〕音騩。還也，入也。《詩·小雅》薄音旋歸。

又還所取之物亦曰歸。《春秋·定十年》齊人來歸鄆、讙、龜隂田。

又《禮·祭義》父母全而生之，予全而歸之。《孟子》久假而不歸。皆還復之義。

又《春秋·隱元年》歸惠公仲子之賵。《杜註》歸者，不反之辭。《桓七年》突歸于鄭。《穀梁傳》歸，易辭也。

又依歸也。《詩·曹風》于我歸處。《毛傳》歸，依歸也。

又歸附也。《穀梁傳·莊二年》王者，民之所歸往也。《詩·大雅》豈弟君子，民之攸歸。

又《說文》女嫁也。《詩·周南》之子于歸。《禮·禮運》男有分，女有歸。

又《穀梁傳·隱二年》婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。《註》嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。《左傳·莊二十七年》凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。

又投也，委也。《左傳·襄三年》請歸死于司敗。

又《前漢·申屠嘉傳》鼂錯恐自歸景帝。《註》師古曰：自首于天子。

又與也，許也。《論語》天下歸仁焉。

又合也。《禮·緇衣》私惠不歸德。《註》謂不合於德義。

又終也。《左傳·宣十一年》以討召諸侯，而以貪歸之。

又歸妹，卦名。

又三歸，臺名。《史記註》三歸，取三姓女也。

又指趨曰歸。《易·繫辭》殊途而同歸。《史記·李斯傳》覩指而識歸。

又道家有八歸。《參同契》九還、七返、八歸、六居。《註》八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。

又《謝察微·算經》有歸法，歸已入之數也。

又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。《周禮·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。《註》歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。

又《爾雅·釋親》女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。

又饋也。《論語》歸孔子豚。《晉語》不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。

又山名。《山海經》太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。

又州名。《廣韻》本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。《廣輿記》今屬荆州府。

又姓。

又歸邪，星氣名。《前漢·天文志》如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。

又忘歸，矢名，見《公孫子》。

又姊歸，鳥名。當歸，藥名。

又《集韻》求位切，音匱。同饋。《說文》餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。

【去】

去【子集下】【厶部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。

又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。

又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。

又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。

又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。

又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅》鳥鼠攸去，君子攸芋。《左傳·僖十五年》秦伯伐晉。卜之，曰：千乘三去，三去之餘，獲其雄狐。