拼音:[bō][tī][quán][wú][kǒng][qiào]
平仄:平平平平仄仄
龙门别无奇妙,刚谓单传心要。
岂惟浅水无鱼,拨剔全无孔窍。
二时展钵开单,逐日屙屎送尿。
万事与人一般,子细看来好笑。
出自:宋代·释清远《偈颂一一二首 其三十六》
拼音:[bō][tī][quán][wú][kǒng][qiào]
平仄:平平平平仄仄
龙门别无奇妙,刚谓单传心要。
岂惟浅水无鱼,拨剔全无孔窍。
二时展钵开单,逐日屙屎送尿。
万事与人一般,子细看来好笑。
【拨剔】1.剔除。 2.犹拨冗。
【孔窍】1.洞孔,常指眼﹑耳﹑口﹑鼻等器官。 2.指心窍。
【拨】
撥【卯集中】【手部】康熙筆画:16画部外筆画:12画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》王桓撥。《公羊傳·哀十四年》撥亂世,反諸正,莫近於春秋。
又除也。《前漢·司馬遷傳》秦撥去古文,焚滅詩書。
又發揚貌。《禮·曲禮》衣毋撥。
又《增韻》捩開也。
又轉之也。《戰國策》弓撥矢鉤。《註》撥,弓反也。
又葬具。《禮·檀弓》廢輴而設撥,竊禮之不中者也。《註》撥可撥引輴車,所謂紼也。
又鼓弦之物。《唐書·蘇頲傳》皇甫恂使蜀,檄取庫錢,市琵琶捍撥玲瓏鞭,頲不肯予。
又叱撥,良馬名。
又《集韻》《韻會》《正韻》蒲襏切,音跋。絕也。《詩·大雅》枝葉未有害,本實先撥。箋撥,猶絕也。疏撥去餘根,故猶絕也。
又《詩·朱傳》叶方吠切,音廢。
又叶必列切,音龞。義同。
又《唐韻》《集韻》。
又撥剌,張弓貌。《張衡·思賦》彎威弧之撥剌。《註》剌,音力達反。
又《史記·索隱》房越切,音伐。謂大楯也。《史記·孔子世家》會于夾谷,齊有司請奏四方之樂,于是旍旄羽祓,矛戟劒撥,鼓譟而至。《集韻》作瞂。
【剔】
剔【子集下】【刀部】康熙筆画:10画部外筆画:8画
〔古文〕他歷切,音惕。《說文》解也。从刀,易聲。《玉篇》解骨也。
又《韻會》或作肆。《周禮·天官·內饔註》割者,肆解肉也。
又《集韻》施切,音釋。治也。
又他計切,音剃。同剃。
【全】
全【子集下】【入部】康熙筆画:6画部外筆画:4画
〔古文〕音泉。《說文》完也。《玉篇》具也。《周禮·冬官考工記》玉人之事,天子用全。《註》純用玉也。
又姓。《韻會》吳有大司馬全琮。
又《韻會》州名。漢零陵郡,晉置全州。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画
〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。
又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明,無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。
又文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。
又按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。
又梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。
【孔】
孔【寅集上】【子部】康熙筆画:4画部外筆画:1画
〔古文〕鳥也。乙至而得子,嘉美之也。故古人名嘉字子孔。
又甚也。《詩·小雅》德音孔昭。《書·禹貢》九江孔殷。《註》殷正也。言水道甚得其正也。
又穴也。《爾雅·釋詁》孔,閒也。《疏》謂閒也。《周禮·冬官考工記·圅人》眡其鑽空而惌。《史記·舜本紀》爲匿空旁出。《註》空卽孔。
又空也。通也。《老子·道德經》孔德之容,惟道是從。《註》謂空虛能容也。
又《揚子·太經》孔道夷如。《註》孔道,通道也。
又鳥名。《山海經》南方多孔烏。
又姓。《廣韻》殷湯之後。本自帝嚳狄吞乙卵而生契,賜姓子氏。至成湯,以其祖吞乙卵而生,故名履,字太乙。後代以子加乙,始爲孔氏。至宋孔父嘉遭華父督之難,其子奔魯,故孔子生於魯。
【窍】
竅【午集下】【穴部】康熙筆画:18画部外筆画:13画
《廣韻》《正韻》苦弔切《集韻》《韻會》詰弔切,。《說文》穴也,空也。《禮·禮運》地秉陰竅于山川。《疏》謂地秉持于隂氣,爲孔于山川,以出納其氣。《周禮·天官》兩之以九竅之變。《註》陽竅七,隂竅二。《疏》七者在頭露見,故爲陽。二者在下不見,故爲隂。
又凡藥以滑養竅。《疏》凡諸滑物通利往來似竅,故以養之。《山海經》貫胷國,其爲人胷有竅。