拼音：[chí][chú][méi,mò][jì][chuán,zhuàn][zhōng][sù]
平仄：平平平仄平平仄
一上高楼，夕阳影里无穷路。
冷烟衰草送秋时，曾记临岐语。
归信莫教轻误。
恨西风、偏成间阻。
虚窗促织，别院寒砧，总添愁苦。
过尽征鸿，踟躇没计传衷素。
织将锦字又模糊，颠倒难重数。
小月花梢微露。
镜台前、暗窥眉妩。
玉箫声断，金鸭香寒，梦回谁诉。
【踟躇】见"踟蹰"。
【衷素】1.亦作"衷愫"。 2.内心真情。
【踟】
踟【酉集中】【足部】康熙筆画：15画部外筆画：8画
《廣韻》直離切《集韻》《韻會》《正韻》音馳。《玉篇》踟躕，行不進也。《詩·邶風》搔首踟躕。
又《集韻》或作踶。《禮·三年問》蹢䠱焉，踟躕焉。《釋文》踟亦作踶。
【躇】
躇【酉集中】【足部】康熙筆画：20画部外筆画：13画
《集韻》《韻會》音除。與䠧同。《博雅》躊躇，猶豫也。《前漢·李夫人傳》哀裵回以躊躇。《註》師古曰：躊躇，住足也。《楚辭·九辯》蹇淹留而躊躇。《註》躊躇，進退貌。
又《集韻》丈呂切，音宁。義同。
又《集韻》《韻會》敕略切，音鄀。《公羊傳·宣七年》躇階而走。《註》躇，猶超遽不順以次。《釋文》與踱同。
【没】
沒【巳集上】【水部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
〔古文〕歿歾莫勃切，音歿。《說文》沈也。
又盡也。《詩·小雅》曷其沒矣。《傳》沒，盡也。《疏》言不可盡服也。
又過也。《禮·坊記》君子不以美沒禮。《疏》沒，過也。不可以財物豐多，華美其事，沒過於禮。
又貪也。《晉語》不沒爲後。
又乾沒。《史記·酷吏傳》張湯始爲小吏乾沒。《註》如淳曰：得利爲乾，失利爲沒。正義曰：乾沒，謂無潤澤而取他人也。
又曰：陽浮慕爲乾，心內不合爲沒。
又水名。《山海經》太水東南流，注于沒水。《水經注》作役水。
又《孫雞林類事》高麗方言，謂水曰沒，井曰烏沒，熟水曰泥根沒，冷水曰時根沒。
又《集韻》莫佩切，音妹。亦沈也。
又母果切，音麼。不知而問曰拾沒。
又《韻補》叶明祕切，音寐。《曹植·七啓》翔爾鴻翥，濈然鳧沒。縱輕體以迅赴，景追形而不逮。逮音遞。《說文》本作。
【计】
計【酉集上】【言部】康熙筆画：9画部外筆画：2画
《唐韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切，音繼。《說文》會也，算也。从言从十。徐曰：十者，物成數。會意。《左傳·昭三十二年》士彌牟營成周，計丈數。《禮·內則》十年，出就外傅，居宿于外，學書計。《註》書謂六書，計謂九數。《周禮·天官》小宰以六計弊羣吏之治。《註》弊，斷也。《疏》六計，謂善、能、敬、正、法、辨，皆以廉爲本，計其功過多少而聽斷之也。
又《司會註》司會，主天下之大計。《疏》日計曰成，月計曰要，歲計曰會。《史記·平準書》桑弘羊以計算用事。
又《玉篇》謀也。《廣韻》籌策也。《史記·項羽紀》項梁召諸別將會薛計事。
又《淮隂侯傳》計者，事之機也。
又計簿。《左傳·昭二十五年》臧會逸奔郈，魴假使爲賈正焉，計于季氏。《註》送計簿于季氏。《前漢·武帝紀》受計于甘泉宮。《註》受郡國所上計簿，若今之諸州計帳也。
又計偕。《前漢·武帝紀》元光五年，徵吏民有明當世之務，習先聖之術者，縣次續食，令與計偕。《註》令所徵之人與上計者俱來也。
又官名。《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。《師古註》專主計籍。《唐書·百官志》司計、典計、掌計各二人，給衣服、飮食、薪炭。
又神名。《山海經》東百三十里曰光山，神計蒙處之，其狀人身龍首，恆遊於漳淵，出入必有飄風暴雨。
又縣名。《前漢·地理志》琅邪郡有計斤縣。《師古曰》卽左傳所謂介根也。
又州名。《唐書·地理志》劍南道有計州。
又姓。越有計然，後漢有計子勳。
又《集韻》吉屑切，音結。畫也。
【传】
傳【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画
《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。
又丁戀反。
又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。
又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。
又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。
又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。
又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。
又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。
又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。
又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。
又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。
又續也。《孟子》傳食於諸侯。
又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。
又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。
【衷】
衷【申集下】【衣部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音中。《玉篇》善也。《書·湯誥》惟皇上帝，降衷于下民。《左傳·昭二十二年》無亢不衷，以獎亂人。
又中也。《周語》國之將興，其君齊明衷正，精潔惠和。
又《韻會》誠也。《左傳·昭十六年》發命之不衷。
又通也。《左傳·莊六年》必度于本末而後立衷焉。
又《增韻》方寸所蘊也。
又《說文》裏褻衣也。《左傳·宣九年》陳靈公與孔寧儀行父通于夏姬，皆衷其衵服。
又姓。《正字通》漢哀帝之後衷愉仕唐，攺姓哀。
又《廣韻》陟仲切，中去聲。當也。《韻會》折衷，平也。《史記·孔子世家》折衷于夫子。《註》折，斷也。衷，當也。
又《後漢·梁統傳》爰制百姓于，非。
【素】
素【未集中】【糸部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
《廣韻》桑故切《集韻》《韻會》《正韻》蘇故切，，取其澤也。《九經字㨾》隷省作素。《小爾雅》縞之麤者曰素。《釋名》素，朴素也。已織則供用，不復加巧飾也。《急就篇註》素謂緝之精白者。《禮·雜記》純以素。《註》素，生帛也。
又《易·履卦》素履往旡咎。《疏》處履之始而用質素。
又《詩·齊風》充耳以素乎而。《傳》素，象瑱。
又《詩·魏風》不素餐兮。《傳》素，空也。
又《禮·檀弓》有哀素之心也。《註》凡物無飾曰素。
又《禮器》或素或靑。《註》素，尙白。
又《左傳·僖二十八年》其衆素飽。《疏》素訓爲直。
又《楚語》夫謀必素。《註》素，猶豫也。
又《博雅》素，本也。
又姓。《姓氏急就篇》後魏有幷州刺史素延。
又《禮·中庸》素隱行怪。《註》素讀爲傃，猶鄕也。○按《朱子·中庸章句》，素，按《漢書》當作索，蓋字之誤也。
又與傃通。《戰國策》竭智能，示情素。《註》素、傃通，誠也。
又與嗉通。《史記·天官書》張素爲㕑，主觴客。《註》索隱曰：素，嗉也。
又《韻補》叶孫租切。《古詩》新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈餘。○按《說文》，同。
又。
