拼音：[wú][wéi,wèi][dá][zhě][chēn]

平仄：平平平仄平

七年辽海信，消息几能真。
见面或疑鬼，通名犹畏人。
才穷容易老，病减勿忧贫。
勉矣千秋事，毋为达者嗔。

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【毋】

毋【辰集下】【毋部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音無。《說文》止之也。其字从女，內有一畫，象姦之形。禁止之，勿令姦。《禮·曲禮》毋不敬。《註》毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。

又《儀禮·士相見禮》毋上于面，毋下于帶。《鄭註》古文毋爲無。《賈公彥疏》今不从者。《說文》云毋，禁辭，故不从有無之無也。

又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通。《韓詩外傳》客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請入。坐乎將毋。公曰：請坐。言乎將毋。公唯唯。

又姓。《廣韻》毋丘或爲毋氏。

又漢複姓，八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作，大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇，爲下邳相，有主簿步邵南，時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏，《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張，《漢書》有巨毋霸，王莽改爲巨毋氏。

又甯毋，地名。《穀梁傳》作寧毋。毋音無。

又茂后反。《公羊傳》音同。

又《集韻》《韻會》迷浮切，音謀。毋追，夏后氏緇布冠名。《禮·郊特牲》毋追，夏后氏之道也。

又《集韻》罔甫切，音武。與䳇、鵡同。鸚䳇，鳥名。或从武，亦省作毋。與父母之母不同。

【为】

爲【巳集中】【爪部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：爪象形也。

又《爾雅·釋言》作，造，爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

又治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲，治也。

又使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲，猶使也。

又語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

又姓。《廣韻》風俗通云：漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

又《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切，音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也，緣也，被也，護也，與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德，爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲，于僞反。徐云：四爲字皆于僞反。

又《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲，猶助也。《釋文》于僞反，協句如字。

又叶吾何切，音莪。《詩·王風》有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尙無爲。我生之後，逢此百罹，尙寐無吪。

【达】

达【酉集下】【辵部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》达。《註》达，滑也。

又《集韻》他達切，音闥。與㒓同。《博雅》逃也。一曰行不相遇。

又陁葛切，音達。與達同。通也。一曰迭也。俗作迖、迏，非。

【者】

者【未集中】【老部】康熙筆画：10画部外筆画：4画

《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。

又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。

又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。

又叶阻可切。《繆襲·挽歌》形容稍銷歇，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。

又叶之戈切。《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告觀者。

又《韻會》說文从白，當作者，今作者。◎按說文在白部，今从正字通倂入。者或从白聲。，古文困字。

【嗔】

嗔【丑集上】【口部】康熙筆画：13画部外筆画：10画

《廣韻》徒年切《集韻》《韻會》《正韻》亭年切，音田。《說文》盛氣也。《玉篇》聲也。引《詩》振旅嗔嗔。○按今《詩·小雅》本作闐闐。

又《廣韻》昌眞切《集韻》《韻會》《正韻》稱人切，音䐜。《廣韻》本作瞋，怒也。《集韻》本作謓，亦作㥲。《韻會》嗔本音田，至唐聲尚如此，今俗則以爲瞋嫌字矣。