拼音：[wèi][fēn,fèn][yú][huǒ][àn][sān][mián]
平仄：仄平平仄仄平平
新水浮萍涨远天，横塘迢递更如烟。
珠帘细雨重重阁，锦缆柔风澹澹船。
似贯荷钱拖万选，未分榆火暗三眠。
春归到处堪长在，净扫残红汉殿前。
【榆火】《周礼．夏官．司爟》"四时变国火"汉郑玄注:"郑司农说以鄹子曰:"春取榆柳之火。""本谓春天钻榆﹑柳之木以取火种，后因以"榆火"为典，表示春景。
【三眠】蚕初生至成蛹，蜕皮三四次。蜕皮时不食不动，成睡眠状态。第三次蜕皮谓之三眠。
【未】
未【辰集中】【木部】康熙筆画：5画部外筆画：1画
《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。
又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。
又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。
又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【分】
分【子集下】【刀部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。
又《增韻》裂也，判也。
又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。
又《玉篇》隔也。
又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。
又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。
又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。
又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。
又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。
又《唐韻》扶問切《集韻》《韻會》符問切，汾去聲。名分也。《禮·禮運》禮達而分定。
又均也，分劑也。《禮·曲禮》分毋求多。
又分位也。《漢諸葛亮出師表》此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。
又《集韻》方問切，紛去聲。均也。《左傳·僖元年》救患分災。
又《正韻》府吻切，音粉。《爾雅·釋器》律謂之分。《註》分音粉，律管可以分氣。
又《韻補》叶膚容切，音丰。《曹植·七啓》太極之初，渾沌未分。萬物紛錯，與道俱隆。
又叶膚眠切，音近徧。《班固·西都賦》九市開場，貨別隊分。人不得顧，車不得旋。災字原刻从。
【榆】
榆【考證·辰集中】【木部】康熙筆画：13画部外筆画：9画
〔《禮·內則》菫荁枌楡，兔薧滫以滑之。〕謹照原文兔改免。
【火】
火【巳集中】【火部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕者，化也，隨也，陽氣用事萬物變隨也。《古史考》燧人氏初作火。《書·洪範》五行，一曰水，二曰火。
又星名。《書·堯典》日永星火。《傳》火，蒼龍之中星。
又大火，鶉火，辰次之名。
又《禮·王制》昆蟲未蟄，不以火田。《前漢·成帝紀》火耕水耨。
又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。《註》春取楡柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。《論語》鑽燧改火。
又盛陽曰炎火。《詩·小雅》田祖有神，秉畀炎火。《傳》炎火，盛陽也。《箋》螟螣之屬，盛陽氣嬴則生之。明君爲政，田祖之神不受此害，持之付與炎火，使自消亡。
又官名。《左傳·昭十七年》炎帝氏以火紀，故爲火師，而火名。《疏》春官爲大火。夏官爲鶉火，秋官爲西火，冬官爲北火，中官爲中火。
又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左傳》人火也。凡火，人火曰火，天火曰災。
又《南史·齊武帝紀》魏地謠言，赤火南流，有沙門從北齎此火至，色赤而微，云以療疾貴賤爭取之，多得其驗，咸云聖火。
又《唐書·兵志》府兵，十人爲火，火有長。彍騎，十人爲火，五火爲團。《通典·兵制》五人爲烈，烈有頭目，二烈爲火，立火子，五火爲隊。
又《司馬法》人人正正，辭辭火火。《註》言一火與一火猶人人殊之人人也。卽俗謂火伴。《古木蘭詩》出門看火伴。
又人身有火。《本草綱目》心藏神爲君火。包絡爲相火。
又隂火，海中鹽氣所生。凡海水遇隂晦，波如然火，有月卽不復見。《木華·海賦》隂火潛然。
又山名。《山海經》崑崙之丘，其下有弱水之，淵環之其外有炎火之山，投物輒然。
又《正字通》陸游曰：火山軍，其地鋤深，則有烈燄，不妨耕種。
又井名。《左思·蜀都賦》火井沈熒於幽泉。《註》火井，在臨邛縣。欲出其火，先以家火投之，須臾隆隆如雷聲，焰出通天，光輝十里，以筒盛接，有光無灰。
又寒火。《抱朴子·地眞篇》南海蕭丘，火春生秋滅。生木小，焦黑。
又火傳。《莊子·養生主》指窮放爲薪，火傳也。不知其盡也。
又南方有食火之國，其人能食火炭。
又《爾雅·釋魚》十龜，一曰火龜。《疏》龜生火中者。
又火䑕。《山海經》火山國，其山雖霖，雨火常燃，火中白䑕，時出山邊求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。
又姓。《明紀事本末》火濟，從諸葛亮南征孟獲有功，封羅甸國王。《正字通》洪武時，翰林火原潔。
又《廣東通志》古人一年四時改火。今瓊州西鄕音謂一年爲一火，火音微。東鄕人謂一年爲喜，或爲之化，乃喜之變音。
又叶虎洧切《詩·豳風》七月流火，八月萑葦。◎按唐韻正：火，古音毀，轉聲則爲喜，故灰字从火得聲。而左傳襄三十年：或叫于宋太廟，曰：譆譆出出，鳥鳴于亳社。如曰譆譆，則爲火之徵也。是直以爲火當讀作毀，非止叶音矣。
又叶後五切。《韓愈·元和聖德詩》施令酬功，急疾如火。天地中閒，莫不順序。
又叶虎何切。《莊子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆人焚和，月固不勝火。《韻會小補》今人謂兔岐脣曰火。蓋古音也。《集韻》或作灬。
【暗】
暗【辰集上】【日部】康熙筆画：13画部外筆画：9画
《唐韻》《集韻》《韻會》烏紺切。音闇。《說文》日無光也。《玉篇》不明也。
又《博雅》深也。《揚雄·甘泉賦》稍暗暗而靚深。《註》暗暗，深空之貌。
又《集韻》鄔感切，音黤。義同。
又《韻補》叶伊甸切。《歐陽修·送胡學士詩》都門春漸動，柳色綠將暗。挂帆千里風，水闊江灩灩。
【三】
三【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画
〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。
又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。
又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。
又《晉語》民生於三，事之如一。
又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。
又姓。明三成志。
又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。
又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語》三思而後行。
又本作參。《博雅》參，三也。《周禮·冬官考工記》參分其股圍。《前漢·與三同。
又《韻補》叶疏簪切，音森。《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。
【眠】
眠【午集中】【目部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
〔古文〕麫平聲。《說文》翕目也。《釋名》泯也。無知泯泯也。《玉篇》寐也。《後漢·第五倫傳》竟夕不眠。《三國志·趙雲傳》先主與雲同牀眠臥。《列子·周穆王篇》西極古莽國，其民不食不衣而多眠，五旬一覺。東極阜落國，其民常覺而不眠。
又凡草木之偃者亦曰眠。《三輔故事》漢苑有柳，如人形，一曰三眠三起。
又凡鳥獸之偃息皆曰眠。《杜甫詩》沙上鳧雛傍母眠。
又《宋史·禮志》諸王聘妃有眠羊臥鹿等物。
又芊眠，茂密貌。《陸機·文賦》淸麗芊眠。《註》文采茂密貌。
又色深貌。一曰遙視闇未明也。《張衡·南都賦》靑冥䀒瞑。《註》言林木眾色幽昧也。䀒瞑與芊眠同。互見䀒字註。
又姓。見《姓苑》。
又《集韻》彌殄切，麫上聲。《揚子·方言》楚郢謂欺謾爲眠娗。一曰偄劣。
又《列子·力命篇》眠娗諈諉。《註》眠娗，不開通貌。一曰以言相嗤弄也。
又《集韻》眠見切，音麫。《類篇》偃息也。
又《博雅》眠眩，亂也。《揚子·方言》凡飲藥傅藥而毒，東齊海岱之閒謂之眠。或謂之眩。
又《韻會》或作泯。《史記·司馬相如·大人賦》視眩眠而無見。《前漢書》作眩泯。《師古曰》目不安也。
又《集韻》彌盡切，音泯。視也。《說文》本作瞑。从目冥，會意。
