拼音：[yù][ràng][tú][zì][kǔ]
平仄：仄仄平仄仄
一死安足难，斯人应自观。
勋名盖宇宙，恩遇洽肺肝。
时异人云迁，慷慨多空言。
不可以理揆，理直情易捐。
君子慎当念，转瞬分岳渊。
李陵终负汉，苏武幸生还。
豫让徒自苦，荆轲易水寒。
四子皆贤豪，硁硁各自存。
衰利从中来，久暂非所存。
三良临穴时，抚膺岂偶然。
持此必死心，金石不能坚。
圣贤行终身，名谊空周旋。
此道谁与知，黄鸟哀无期。
【豫让】春秋战国间晋人。为晋卿智瑶家臣。晋出公二十二年(公元前453年)赵﹑韩﹑魏共灭智氏。豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。见《史记．刺客列传》。
【自苦】自己受苦;自寻苦恼。
【豫】
豫【酉集中】【豕部】康熙筆画：16画部外筆画：9画
〔古文〕音預。象類。《說文》象之大者，賈侍中說，不害於物。
又《爾雅·釋詁》安也。《又》樂也。《玉篇》怠也，佚也。《正韻》悅也。《易·豫卦疏》謂之豫者，取逸豫之義，以和順而動，動不違衆，衆皆悅豫也。《書·太甲》無時豫怠。《詩·小雅》逸豫無期。
又《增韻》遊也。《孟子》一遊一豫，爲諸侯度。《張衡·東京賦》度秋豫以收成。《註》秋行曰豫。
又《爾雅·釋言》敘也。《疏》事豫備者亦有敘也。《玉篇》早也，逆備也。《易·旣濟》君子思患而豫防之。《禮·學記》禁於未發之謂豫。《中庸》凡事豫則立。《註》素定也。《玉篇》或作預。
又《爾雅·釋詁》厭也。
又參與也。《正韻》與與通。《後漢·東夷傳》楚靈會申，亦來豫盟。《宋書·王弘傳》以私賤無名之人，豫公家有實之任。
又猶、豫，二獸名，性多疑。凡人臨事遲疑不決者，借以爲喩。《史記·呂后紀》計猶豫未有所決。《禮·曲禮》作猶與。《註》與，本亦作豫。《疏》猶，玃屬。與，象屬。二獸皆進退多疑，人多疑惑者似之。
又州名。《書·禹貢》荆河惟豫州。《疏》西南至荆山，北距河水。《釋名》豫州在九州中，京師、東都所在，常安豫也。《晉書·地理志》豫，舒也，言稟中和之氣性理安舒也。舒音豫。《廣韻》秦爲三川郡。漢爲河南郡。後魏置同州，又攺爲豫州。
又姓。《潛夫論》豫氏，本姬姓。晉智伯臣豫讓。
又《集韻》詞夜切，音謝。與榭通。《儀禮·鄕射禮》豫則鉤楹內，堂則由楹外。《註》豫，讀如成周宣榭之榭，今言豫者，謂州學也。一云與堂序之序同。
又《集韻》商居切，音書。與舒同。伸也。
【让】
讓【酉集上】【言部】康熙筆画：24画部外筆画：17画
〔古文〕餘以不肎救趙。
又《玉篇》謙也。《類篇》退也。《字彙》先人後己謂之讓。《書·堯典》允恭克讓。《左傳·文元年》讓，德之基也。
又《襄十三年》讓，禮之主也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。《疏》應受而推曰讓。《儀禮·聘禮》賔入門皇升堂讓。《鄭註》讓，謂舉手平衡也。
又《鄕飮酒禮註》事同曰讓，事異曰辭。
又木名。《左思·蜀都賦》交讓所植。《註》交讓，木名。兩樹對生，一樹枯則一樹生。出岷山，在安都縣。
又諸羌州名。《唐書·地理志》劒南道有讓川州，開元後置。
又《讀書通》通作攘。《史記·司馬相如·封禪書》進讓之道，何其爽與。《漢書》作進攘。
又《韻會小補》通作襄。《周禮·地官·保氏·五射·鄭註》一曰襄尺。《釋文》襄音讓，本作讓。
又叶如羊切，音穰。《詩·小雅》受爵不讓，至于已斯亡。《說文》本作。
【徒】
徒【寅集下】【彳部】康熙筆画：10画部外筆画：7画
〔古文〕。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。
又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。
又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵，人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。
又《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察，則無徒。
又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎，徒搏也。《註》空手執也。
又《廣雅》徒，袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲，徒裼以趨敵。
又《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。
又《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。
又弟子曰徒。《論語》非吾徒也。《後漢·鄭康成傳》扶風馬融，門徒四百餘人。
又《廣韻》徒隷也。《周禮·天官》冢宰胥十有二人，徒百有二十人。《疏》胥有才智爲什長，徒給使役，故一胥十徒。
又司徒，官名。《書·舜典》汝作司徒。《周禮·地官·司徒疏》司徒，主衆徒也。
又丹徒，縣名。《前漢·地理志》會稽郡有丹徒縣。《註》卽春秋云朱方也。《地志》秦望氣者言其地有王氣，始皇使赭衣徒三千鑿京峴山，以敗其勢，因名丹徒。
又罪名。《唐書·有五，其三曰徒。徒者，奴也。蓋奴辱之，量其罪之輕重，有年數而捨。
又申徒，登徒，司徒，複姓。《風俗通》申屠氏，隨音改爲申徒氏，夏有申徒狄。《宋玉·好色賦序》大夫登徒子，侍於楚王。《註》登徒，姓也。《姓譜》舜嘗爲堯司徒，支孫氏焉。
又叶唐何切，音駝。《道藏歌》運役自然氣，於是息三徒。一暢萬劫感，慶賀西王那。
【自】
自【未集下】【自部】康熙筆画：6画部外筆画：0画
〔古文〕疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。
又《玉篇》率也。
又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。
又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。
又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。
又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。
【苦】
苦【申集上】【艸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画
《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切，音䇢。《說文》大苦，苓也。《詩·唐風》采苦采苦，首陽之下。《傳》苦，苦菜也。陸璣云：生田及山澤中，得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉，四苦齊味。《自註》四苦：靑苦、白苦、紫苦、黃苦。
又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦，其甘如薺。
又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。
又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫，又苦盭。
又《類篇》急也。
又《博雅》悵也。
又《揚子·方言》快也。楚曰苦，秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快，猶以臭爲香，治爲亂，反覆用之也。
又去聲。《正韻》苦故切，音庫。困也。《西溪叢語》今人不善乗船謂之苦船，北人謂之苦車。
又姓。大夫苦成，見《國語》。
又《通志·氏族略》漢有會稽太守苦灼。
又果五切，音古。惡也。《周禮·冬官考工記》辨其苦良。《註》謂分別縑白之麤細。《齊語》辨其功苦。《註》功，牢也。苦，脃也。《史記·五帝紀》河濵器皆不苦窳。《註》苦，麤也。
又音怙。地名。《史記·老莊列傳》老子者，楚苦縣厲鄕曲仁里人也。◎按苦良，苦窳，功苦之苦，或作楛，或作沽，亦通盬，義同。《直音》作苦。苦字从艸作。
