拼音：[rén][zhì][fēn,fèn][zhěn][yù]
平仄：平仄平仄仄
名花逊牡丹，色香皆第一。
珍重花开时，灌溉先秋日。
沃土培根株，尘坌非所择。
香臭本殊途，忻厌互施设。
用厌以为忻，即臭成香洁。
物理无美恶，人心有同别。
君子道岂常，仁智分畛域。
万类同一花，芳秽待时节。
忘秽得花情，爱花因人热。
随世呼马牛，倒想何能及。
但看春明林，我心终匪石。
【仁智】1.仁与智。 2.仁爱而多智。
【畛域】1.界限;范围。 2.指划分界限。 3.比喻成见或宗派情绪。 4.喻隔阂。 5.境域;区域。 6.犹规矩。
【仁】
仁【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
〔古文〕忎音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。
【智】
智【辰集上】【日部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕。或作智。《說文》識詞也。从白从亏从知。○按經典相承作智。《釋名》智，知也。無所不知也。《孟子》是非之心，智之端也。《荀子·正名篇》知而有所合謂之智。○按經典或通用知。
又姓。《廣韻》晉有智伯。
【分】
分【子集下】【刀部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。
又《增韻》裂也，判也。
又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。
又《玉篇》隔也。
又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。
又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。
又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。
又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。
又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。
又《唐韻》扶問切《集韻》《韻會》符問切，汾去聲。名分也。《禮·禮運》禮達而分定。
又均也，分劑也。《禮·曲禮》分毋求多。
又分位也。《漢諸葛亮出師表》此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。
又《集韻》方問切，紛去聲。均也。《左傳·僖元年》救患分災。
又《正韻》府吻切，音粉。《爾雅·釋器》律謂之分。《註》分音粉，律管可以分氣。
又《韻補》叶膚容切，音丰。《曹植·七啓》太極之初，渾沌未分。萬物紛錯，與道俱隆。
又叶膚眠切，音近徧。《班固·西都賦》九市開場，貨別隊分。人不得顧，車不得旋。災字原刻从。
【畛】
畛【午集上】【田部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
〔古文〕音軫。《說文》井田閒陌也。《詩·周頌》徂隰徂畛。《傳》畛，場也。《左傳·定四年》封畛土略。《註》畛，塗所徑也。《周禮·地官·遂人》十夫，有溝，溝上有畛。《註》十夫，二鄰之田。溝廣深各四尺，畛容大車。《莊子·齊物論》爲是而有畛也。《註》畛謂封域畛陌也。
又《爾雅·釋言》致也。《禮·曲禮》臨諸侯，畛于鬼神曰：天王某甫。《註》畛，致也。天子巡狩至諸侯之國，必使祝史致祭鬼神。呂氏曰：猶畦畛之相接然，言交際也。方氏曰：望秩之禮，必於野外祭於畛，謂之畛。猶祭於郊，謂之郊也。
又《爾雅·釋詁》告也。
又《爾雅·釋言》殄也。《註》謂殄絕。
又《揚子·太經》黃純於潛，不見其畛。《註》畛，根也。
又水名。《山海經》靑要之山，畛水出焉。
又《廣韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人切，，轔下神。
【域】
域【丑集中】【土部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
〔古文〕㽣䧕音棫。邦也。區域也，界局也。《古氣墳》歸止居域。《詩·商頌》肇域彼四海。《周禮·地官·大司徒》以天下土地之圖，周知九州之地域，廣輪之數。
又宇內曰域中。《莊子·秋水篇》汎汎乎若四方之無窮，無所畛域。《淮南子·俶眞訓》至德之世，甘暝于溷澖之域。
又外國曰絕域。《前漢·武帝紀》詔州郡察吏民，有可爲將相，使絕域者。
又墓限曰域。《周禮·春官·冢人》掌公墓之地，辨其兆域。
又《集韻》乙六切，音郁。《謝惠連·雪賦》雪宮建于東國，雪山峙于西域。叶下竹。別作。
