拼音：[qún][móu][rèn,rén][suǒ][xiān]
平仄：平平平仄平
孤直凭谁主，群谋任所先。
孔方交已定，毛颖意难宣。
使气人争靡，低眉孰肯怜。
眼看夷作蹠，心讶鸷为鸾。
态变雌黄外，权操魍魉前。
共趋如赴壑，吾意但防川。
天道应无改，人心未尽偏。
止求捐疾苦，期以副班联。
敢羡为机巧，空令知凿圆。
直从知罪我，终不负重玄。
【任所】任职办公的处所。亦泛指任职的所在地。
【群】
群【未集中】【羊部】康熙筆画：13画部外筆画：7画
《五經文字》羣，俗作群。
【谋】
謀【酉集上】【言部】康熙筆画：16画部外筆画：9画
〔古文〕音牟。《說文》慮難曰謀。《爾雅·釋言》心也。《註》謀慮以心。《廣雅》議也。《玉篇》計也。《字彙》咨難慮患曰謀。《易·訟卦》君子以作事謀始。《疏》凡欲興作其事，必先謀慮其始。《書·洪範》聰作謀。《傳》度也。《詩·小雅》周爰咨謀。《傳》咨事之難易爲謀。《左傳·宣十四年》貪必謀人。《疏》計謀也。
又《襄四年》咨難爲謀。《註》問患難也。《前漢·藝文志》權謀者，以正守國，以奇用兵。《晉書·法志》二人對議謂之謀。
又謀面。《書·立政》謀面用丕訓德。《傳》謀面者，謀人之面貌也。
又謀主。《左傳·昭九年》民人之有謀主也。《註》民人謀主，宗族之師長。
又菜名。《本草綱目》蒔蘿，一名慈謀勒。李時珍曰：番言也。
又樂名。《周禮·春官·大司樂疏》《孝經緯》云：神農之樂曰《下謀》。
又官名。《金史·百官志》諸謀克，从五品，掌撫輯軍戸，訓練武藝。
又姓。《風俗通》周卿士蔡公謀父之後，以字爲氏。
又通作規。詳規字註。
又叶謨悲切，音眉。《詩·衞風》氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來卽我謀。
又叶莫徒切，音模。《詩·小雅》民雖靡膴，或哲或謀。《註》膴音呼。
又叶况于切，音吁。《焦氏·易林》公淺愚，不受深謀。
又叶滿補切，音母。《詩·小雅》彼譖人者，誰適與謀。取彼譖人，投畀豺虎。
又叶莫故切，音暮。《傅鶉觚·馬皇后贊》作后作母，帝諮厥謀。國賴內訓，家應顯祚。
【任】
任【子集中】【人部】康熙筆画：6画部外筆画：4画
《唐韻》《集韻》《韻會》如林切《正韻》如深切，音壬。誠篤也。《詩·邶風》仲氏任只。《鄭箋》以恩相信曰任。
又《周禮·地官》大司徒之職，以鄕三物，敎萬民而賔興之。二曰六行，孝友睦婣任恤。《註》任，信於友道。
又《廣韻》堪也。《王粲·登樓賦》情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任。《註》言誰堪此憂思也。
又當也。《左傳·僖十五年》衆怒難任。
又負也，擔也。《詩·小雅》我任我輦。《禮·王制》輕任幷，重任分。《註》幷已獨任之，分析而二之。
又姓。大任，文王之母。
又薛國之姓。《左傳·隱十一年》不敢與諸任齒。《正義》謝章薛舒呂祝終泉畢過此，十國皆任姓也。
又《集韻》《韻會》《正韻》如鴆切，壬去聲。克也，用也。
又所負也。《論語》仁以爲已任。
又事也。《周禮·夏官》施貢分職，以任邦國。《註》事以其力之所堪。
又與妊姙同。《史記·鄒陽傳註》紂刳任者，觀其胎產。
又《方書》督脈屬陽，循而上，至鼻。任衇屬隂，循膈而上，至咽。女子二十，任衇通，則有子。
又《書·舜典》而難任人。《註》言拒絕佞人。本作壬，與巧言孔壬之壬同。譌作任。
【所】
所【卯集中】【户部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
〔古文〕數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。
又處所。《詩·鄭風》獻于公所。
又《商頌》及爾斯所。
又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。
又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。
又《召誥》王敬作所。
又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。
又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。
又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《張良傳》父去里所復還。《註》里所，猶里許也。
又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。
又叶襄里切，音徙。《班固·西都賦》繚以宮牆，四百餘里。離宮別館，三十六所。
【先】
先【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画
《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。
又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。
又姓。《韻會》晉有先軫。
又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。
又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。
又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。
又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。
又《韻會》《正韻》蘇典切，音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。
