夙昔慕亢宗

出自:明代·卢龙云《经保昌珠玑巷为吾族故里》

拼音:[sù][xī][mù][kàng][zōng]

平仄:仄平仄仄平

念载事行役,九度经兹里。
春风桃李开,缅然思故址。
宋室当盛时,居此亦洵美。
田庐广且饶,烽烟净不起。
牛羊日夕来,霞光照山紫。
岁岁看梅花,春事复伊始。
酾酒洽比邻,室迩幸相倚。
世事有变更,大难起宫珥。
玉石恐俱焚,相携并南徙。
我祖见实优,登樵思爰止。
卜宅樵之阳,艰难自疆理。
由宋及盛明,倏逾三十纪。
耕凿慕诗书,贻谋永孙子。
伊余自弱龄,微尚耽图史。
通籍忝朝簪,优游藉先祉。
蹇拙仍滞留,岁月奔如驶。
起家复北游,仗策重经此。
坐恐春华歇,出若山灵耻。
夙昔慕亢宗,抚心良未已。

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注释

【夙昔】1.前夜。 2.泛指昔时,往日。 3.朝夕。
【亢宗】庇护宗族;光耀门庭。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【夙】

夙【丑集下】【夕部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

〔古文〕音宿。《說文》早敬也。《書·舜典》夙夜惟寅。《詩·大雅》祈年孔夙。

姓。魯大夫季孫夙之後。

夙沙,複姓。

叶相卽切,音息。《詩·大雅》載震載夙。叶下稷韻。

【昔】

昔【辰集上】【日部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》思積切,音惜。《說文》作㫺。乾肉也。从殘肉,日以晞之。與俎同意。《類篇》隷作昔。《五經文字》後人以爲古昔字。《易•說卦》昔者,聖人之作《易》也。《疏》據今而稱上世,謂之昔者也。《詩•商頌》自古在昔,先民有作。《禮•曲禮》必則古昔稱先王。

《詩•陳風》誰昔然矣。《傳》昔,久也。《疏》昔是久遠之事。

《禮•檀弓》予疇昔之夜。《註》猶前也。

《博雅》昔,夜也。《左傳•哀四年》爲一昔之期。《莊子•天運篇》則通昔不寐矣。

姓。《廣韻》漢有烏傷令昔登。

《集韻》倉各切,音錯。觕也。《周禮•冬官考工記•弓人》老牛之角紾而昔。《註》昔讀爲交錯之錯,謂牛角觕理錯也。

《韻補》叶息約切。《左思•詠史詩》當其未遇時,憂在塡溝壑。英雄有迍邅,由來自古昔。

【慕】

慕【卯集上】【心部】康熙筆画:15画部外筆画:11画

〔古文〕莫故切,音暮。《說文》習也,愛而習翫模範之也。《史記·司馬相如傳》慕藺相如之爲人,更名相如。

思也。《禮·檀弓》其往也如慕。

係戀不忘也。《孟子》大孝終身慕父母。

姓。

慕容,複姓。

【亢】

亢【子集上】【亠部】康熙筆画:4画部外筆画:2画

《唐韻》古郞切《集韻》《韻會》《正韻》居郞切,音岡。《說文》人頸也。《史記·婁敬傳》搤其亢。

《爾雅·釋鳥》亢,鳥嚨。《註》亢卽咽,俗作吭。

《玉篇》苦浪切。星名。《爾雅·釋天》壽星,角亢也。《註》列宿數起角亢,故曰壽。《史記·天官書》亢爲疏廟。《春秋·元命包》亢四星爲廟庭,聽政之所,其占明大,則輔臣忠,天下寧。

過也,愆也。《易·乾卦》亢龍有悔。《正義》上九,亢陽之至,大而極盛,故曰亢龍。

旱曰亢陽。

極也。《左傳·宣三年》可以亢寵。

强也,蔽也。《左傳·昭元年》鄭太叔曰:吉不能亢身,焉能亢宗。

無所屈曰亢。《唐書·崔信明傳》信明蹇亢,以門望自負。

督亢,龍亢,俱地名。

姓。明亢思謙,臨汾人,由翰林官至布政。

敵也。《揚雄·趙充國贊》營平守節,屢奏封章。料敵制勝,威謀靡亢。

同庚。亢倉子。《莊子》作庚桑子。

【宗】

宗【寅集上】【宀部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切,音㚇。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功,宗有德也。

流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。

同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。

《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。

秩宗,官名。《書·舜典》咨伯,汝作秩宗。《註》主郊廟之官,掌敘鬼神尊,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。

曰祝宗。

《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。

瞽宗,殷學名。

人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。

姓。

叶則郞切,音臧。《史記·司馬遷自敘》蠲除肉,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。《說文》从宀从示。《徐曰》宗廟,神祇所居。示,古祇字。

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