【举】
【未集下】【臼部】康熙筆画:17画部外筆画:11画
〔古文〕也。一曰輿也。《徐曰》輿輦。《增韻》扛也。
又挈也。《廣韻》擎也。《周禮·冬官考工記·廬人》觴白眼望靑天。
又《增韻》立也。《左傳·文元年》楚國之,立也。
又言也。《禮·曲禮》主人不問,客不先。
又《雜記》過而,猶言也。
又動也。《楚語》夫事君者,不爲外內行,不爲豐約。
又《韻會》稱也,揚也,拔也。《禮·檀弓》所之於君,以爲大夫土也。
又《儒行》懷忠信以待,力行以待取。
又皆也。《左傳·哀六年》君書其數。
又合也。《史記·刺客傳》韓門扣頭,以向空坐。
又行也。《周禮·地官·師氏》凡祭祀賔客,會同喪紀,軍旅王,猶行也。
又起也。《晉語》王,興起之王。
又《詩·大雅》靡神不,猶宗也。
又《禮·王制》以三十年之通,雖有凶旱水溢,民無菜色,然後天子食,日。
又《儀禮·特牲饋食禮》嗣,猶飮也。
又《周禮·地官·司門》凡財物,犯禁者之,沒入官。
又《司關》凡貨不出于關者,其貨。《註》從私道出避稅者,則沒其財。
又鳥飛也。《論語》色斯。
又《儀禮·特牲饋食禮》乃食食。
又唐人舉止端麗曰江南子。
又《小爾雅》二十四銖曰兩,兩有半曰捷,倍捷曰,三兩。
又姓。出《姓苑》。
又木名。《山海經》萯山之首,曰敖岸之山,北望河林,其狀如蒨如,櫸柳,大者連抱數仞。
又獸名。《山海經》崇吾之山,有獸焉,其狀如禺而文,臂豹虎而善投,名曰父也。
又地名。《春秋·定四年》蔡侯以吳子及楚人戰于柏,楚地。
又山名。《山海經》讙之山。
又《集韻》《韻會》《正韻》。《註》叶去聲。
又《集韻》羊諸切,音余。對舉也。
【颂】
頌【戌集下】【頁部】康熙筆画:13画部外筆画:4画
《廣韻》《集韻》《韻會》餘封切,音容。《說文》貌也。《前漢·儒林傳》魯徐生善爲頌。
又唐生、褚生應博士弟子選詣博士,摳衣登堂,頌禮甚嚴。《註》與容同。
又從頌,與從容同。《史記·魯仲連傳》世以鮑焦爲無從頌而死者,皆非也。《註》音從容。
又《前漢·法志》年八十以上,八歲以下,當鞠繫者頌繫之。《註》謂寬容之,不桎梏也。
又公也。《前漢·吳王濞傳》它郡國吏欲來捕亡人,頌共禁不與。《註》頌,猶公也。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》似用切,音誦。《正韻》稱述也。《釋名》稱頌成功謂之頌。
又頌,容也。敘說其成功之形容也。《韻會》徐曰:此容儀字。歌誦者,美盛德之形容,故通作頌。後人因而亂之,以此爲歌頌字。《禮·少儀》頌而無讇。《註》頌謂將順其美。
又磬名。《儀禮·大射儀》西階之西頌磬。《註》言成功曰頌。西爲隂中,萬物之所成,是以西方鐘磬謂之頌。
又琴名。《左傳·襄二年》使擇美檟,以自爲櫬與頌琴。
又占兆之詞。《周禮·春官·大卜》其頌,皆千有二百。《註》頌謂繇也。
又姓。
又《韻補》叶牆容切,音從。《揚雄·河東賦》麗鉤芒與驂蓐收兮,殷兮,奮六經以攄頌。
【昌】
昌【辰集上】【日部】康熙筆画:8画部外筆画:4画
《廣韻》尺良切《集韻》《韻會》蚩良切《正韻》齒良切,音倡。《說文》美言也。《爾雅·釋詁》昌,當也。《書·大禹謨》禹拜昌言曰。《傳》昌,當也。
又《博雅》盛也。《書·仲虺之誥》邦乃其昌。《傳》國乃昌盛。
又《詩·鄭風》子之昌兮。《傳》昌,盛壯貌。
又《詩·齊風》猗嗟昌兮。《箋》昌,狡好貌。
又《說文》一曰日光也。詩曰:東方昌矣。○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣,朝旣昌矣。與《說文》所引不同。
又物也。《莊子·在宥篇》今夫百昌,皆生於土而反於土。《註》司馬云:百昌猶百物也。
又《儀禮·公食大夫禮》昌本。《註》昌,蒲。本,菹也。
又《史記·天官書》斗魁戴匡六星,曰文昌宮。《註》文者,精所聚。昌者,揚天紀,輔拂居,以成天象。
又《集韻》尺亮切,音唱。倡,或作昌。
【而】
而【未集中】【而部】康熙筆画:6画部外筆画:0画
《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切,也。
又《玉篇》語助也。《詩·齊風》俟我於著乎而。
又《書·洪範》而康而色。《傳》汝當安汝顏色。
又《詩·小雅》垂帶而厲。《箋》而亦如也。
又《詩·大雅》子豈不知而作。《箋》而,猶與也。
又《禮·檀弓》而曰然。《註》而,猶乃也。
又《韻會》因辭,因是之謂也。《論語》學而時習之。
又《韻會》抑辭,抑又之辭也。《論語》不好犯上而好作亂者。
又《韻會》發端之辭也。
又《集韻》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不寧。《釋文》鄭讀而曰能,能猶安也。
【炽】
熾【巳集中】【火部】康熙筆画:16画部外筆画:12画
〔古文〕昌志切,音幟。《爾雅·釋言》熾,盛也。《詩·小雅》玁狁孔熾。《魯頌》俾爾熾而昌。
又同熺。炊也。《左傳·昭十年》柳熾炭于位。《周禮·冬官考工記》鍾氏染羽,以朱湛丹秫,三月而熾之。
又與俶通。《詩·小雅》俶載南畝。《箋》俶讀爲熾。載讀爲葘。《疏》謂耜之熾而入地,以葘殺其草,故方言入地曰熾,反草曰葘也。
又《周頌》俶載南畝。《箋》俶載當作熾葘。◎按正字通云:朱傳:俶,始也。載,事也。箋說非。然箋必非無據,今存之。
又叶昌據切,音處。《揚雄·解嘲》三仁去而殷墟,二老歸而周熾,子死而吳亡,種蠡存而越伯。伯音布,叶下懼舉。