拼音：[cháng,zhǎng][ān][jù][huì,kuài][bù,fǒu][kě,kè][cháng]
平仄：平平仄仄仄仄平
何人解作阳春曲，世上巴词第相逐。
闽海赵生才实奇，艺苑于今步称独。
与余莫逆始论心，促席开樽时一吟。
师门雅重学不愧，客舍相看情最深。
大雪漫漫惊岁易，去住从今隔消息。
伊余远役粤西陲，而君尚走长安陌。
长安聚会不可常，他时绾绶向何方。
风尘荏苒俱为客，欲寄音书路总长。
【长安】1.古都城名。汉高祖七年(公元前200年)定都于此。此后东汉献帝初﹑西晋愍帝﹑前赵﹑前秦﹑后秦﹑西魏﹑北周﹑隋﹑唐皆于此定都。西汉末绿林﹑赤眉﹐唐末黄巢领导的农民起义军也曾建都于此。故城有二﹕汉城筑于惠帝时﹐在今西安市西北。隋城筑于文帝时﹐号大兴城﹐故址包有今西安城和城东﹑南﹑西一带。唐末就旧城北部改筑新城﹐即今西安城。 2.唐以后诗文中常用作都城的通称。
【聚会】1.（人）会合；聚集：老同学～在一起很不容易。 2.指聚会的事：明天有个～，你参加不参加？
【不可】1.不可以;不可能。 2.不答应;不准许。 3.不轻易赞同或遵奉。 4.谓不符合，不称。 5.犹不堪。 6.指缺点﹑过错。 7.与"非"连用，"非……不可"，表示必须或一定。
【长】
長【戌集上】【長部】康熙筆画：8画部外筆画：0画
〔古文〕镸音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短，寸有所長。
又久也。《詩·商頌》濬哲維商，長發其祥。《箋》長，猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
又遠也。《詩·魯頌》順彼長道，屈此羣醜。《箋》長，遠也。《古詩》道路阻且長。
又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。
又大也。《世說新語補》願乗長風，破萬里浪。
又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。
又《博雅》長，挾也。
又《吳語》孤敢不順從君命，長弟許諾。《註》長弟，猶云先後也。
又星名。《博雅》太白謂之長庚。《詩·小雅》東有啓明，西有長庚。《傳》日旦出，謂明星爲啓明。日旣入，謂明星爲長庚。
又宮名。《班固·西都賦》北彌明光而亙長樂。《謝朓·怨情詩》掖庭聘絕國，長門失歡宴。《註》長門，漢皇后所居。
又地名。《玉海》長安，本關中地，西漢建都于此，後因謂天子所都爲長安。
又山名。《說林》公見東陽長山，曰：何其坦迤。《金史·禮志》有司言，長白山在興王之地，禮合尊崇。
又國名。《山海經》有鹽長之國。
又獸名。《山海經》有獸焉，其狀如禺，而四耳，其名長右。
又草名。《爾雅·釋草》長楚，銚芅。《疏》長楚，一名銚芅。
又姓。《左傳·僖二十八年》甯子先長牂守門。《註》長牂，衞大夫。
又仲長，複姓。
又長乗，神名。《山海經·郭璞贊》九德之氣，是生長乗。人狀犳尾，其神則凝。妙物自潛，世無得稱。
又《韻會》《正韻》展兩切，音掌。孟也。《易·乾卦》元者，善之長也。《疏》元爲施生之宗，故言元者善之長也。《戰國策》君長齊奚以薛爲。《註》長，雄長之長。
又齒高也。《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。《禮·曲禮》年長以倍，則父事之。十年以長，則兄事之。五年以長，則肩隨之。
又位高也。《書·益稷》外薄四海，咸建五長。《傳》言至海諸侯五國，立賢者一人爲方伯，謂之五長，以相統治。《釋文》五長，衆官之長。
又《周禮·天官·大宰》乃施則于都鄙，而建其長。《註》長謂公卿大夫，王子弟之食采邑者。
又進也。《易·泰卦》君子道長，小人道消也。
又生長也。《孟子》苟得其養，無物不長。
又長養之也。《前漢·董仲舒傳》陽常居大夏，而以生育養長爲事。
又《詩·大雅》克明克類，克長克君。《箋》敎誨不倦曰長。
又官名。《左傳·襄十一年》秦庶長鮑庶長武帥師伐晉，以救鄭。《註》庶長，秦爵也。
又縣名。《左傳·襄十八年》夏，晉人執衞行人石買于長子。《註》長子縣，屬上黨郡。
又《集韻》《韻會》《正韻》直亮切，音仗。《集韻》度長短曰長。
又《集韻》餘也。《正韻》多也，宂也，剩也。《論語》長一身有半。《世說新語》平生無長物。《陸機·文賦》故無取乎宂長。
又《正韻》知亮切，音障。增盛也。《韓愈詩》得時方長王。
【安】
安【寅集上】【宀部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。
又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。
又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。
又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。
又《諡法》和好不爭曰安。
又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。
又與焉同。《正字通》安之於焉，猶何之於曷，音別義通。
又姓。《風俗通》漢太守安成，唐安金藏。
又安期，安平，俱複姓。
又州名，春秋時鄖國，漢屬江夏郡，宋改爲安州。
又叶烏前切，音煙。《詩·大雅》執訊連連，攸馘安安。
又叶於眞切，音因。《蘇軾·李仲蒙哀辭》矯矯犖犖，自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。
【聚】
聚【未集中】【耳部】康熙筆画：14画部外筆画：8画
《唐韻》《正韻》慈庾切《集韻》《韻會》在庾切，徐上聲。《說文》會也。《易·乾卦》君子學以聚之。《禮·檀弓》聚國族於斯。《前漢·高帝紀》五星聚于東井。《管子·君臣篇》是以明君順人心，安情性而發於衆心之所聚。《註》聚謂所同歸凑也。
又《玉篇》斂也。《禮·樂記》君子聽竽笙簫管之聲，則思畜聚之臣。《周禮·地官·稍人》凡其余聚以待頒賜。《疏》聚是縣四百里，都五百里中畜聚之物。
又居也，邑落也。《史記·五帝紀》一年而所居成聚。《註》聚謂村落也。
又《秦本紀》幷諸小鄕聚，集爲大縣。《註》萬二千五百家爲鄕聚。《前漢·平帝紀》鄕曰庠，聚曰序。《註》張晏曰：聚，邑落名也。師古曰：聚，小于鄕。
又積也。《禮·月令》孟冬之月，命有司循行積聚，無有不斂。
又《管子·正篇》會民所聚曰道。《註》聚謂衆所宜。
又《周禮·冬官考工記·弓人》六材旣聚，巧者和之。《註》聚，具也。
又《左傳·莊二十五年》城聚。《註》晉邑。
又《唐韻》才句切《集韻》從遇切《正韻》族遇切，。義同。
又音娵。《史記·歷書》月名畢聚。日得甲子。索隱讀。
又與驟同。《周禮·天官·獸醫註》趨聚之節。《釋文》聚，本一作驟。
又《韻補》叶組救切，音僦。《班固·西都賦》毛羣内闐，飛羽上覆。接翼側足，集禁林而屯聚。
【会】
會【辰集上】【曰部】康熙筆画：13画部外筆画：9画
〔古文〕黃外切，音繪。合也。《易·乾卦》亨者，嘉之會也。《疏》使物嘉美之會聚。《書·禹貢》灉沮會同。《疏》謂二水會合而同。
又《洪範》會其有極。《疏》會，謂集會。《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。
又《周禮·天官·大宰》大朝覲會同。
又《春官·大宗伯》時見曰會。
又《禮·檀弓》周人作會，而民始疑。《註》會，謂盟也。《左傳·昭三年》有事而會，不協而盟。
又《左傳·宣七年》凡師出與謀曰及，不與謀曰會。
又《集韻》《韻會》古外切，音儈。與繪通。《書·益稷》日月星辰，山龍華蟲作會。《傳》會，五采也。《釋文》馬、鄭作繪。
又《詩·衞風》會弁如星。《箋》會，謂弁中之縫也。《釋文》會，《說文》作䯤。《周禮·夏官·弁師》王之皮弁會五采。《註》會，作䯤。鄭司農云：謂以五采束髮也。士喪禮曰：檜用組，乃笄。檜，讀與䯤同，書之異耳。
又《周禮·天官·小宰》聽出入以要會。《註》謂計最之簿書，月計曰要，歲計曰會。
又《天官·司會註》會，大計也。
又《周禮·夏官·職方氏》東南曰揚州，其山鎭曰會稽。《註》會稽，在山隂。
又姓。《姓氏急就篇》漢武陽令會栩。
又《集韻》古活切，音括。會撮項椎也。
又《集韻》戸栝切，音活。《莊子·人閒世》會撮指天。向秀讀。
又《韻補》今聲濁，叶泰。古聲淸，叶祭。《卻正·釋譏》三方鼎峙，九有未乂。聖賢拯救之秋，列士樹功之會。
【不】
不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画
〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。
又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。
又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。
又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。
又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。
又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。
又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。
又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。
又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。
又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。
又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。
又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。
又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
【可】
可【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画
《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。
又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。
又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。
又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。
又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。
又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于也，妻曰可敦。
又叶孔五切，音苦。《韓愈·元和聖德詩》負鄙爲難，縱則不可。出師征之，其衆十旅。
又叶口箇切，軻去聲。《魏文帝·寡婦賦》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥來，心鬱鬱兮無可。
又《集韻》歌古作可。註詳欠部十畫。
又讀作何。《石鼓文》其魚隹可。《風雅廣逸註》隹可讀作惟何，古省文也。
【常】
常【寅集中】【巾部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，久長之功，於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。
又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。
又《五品傳》五品，謂五常。《疏》此事可常行，乃爲五常耳。
又神名。《荀子·九家易》兌爲常，西方之神也。
又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許，魯南鄙西鄙也。
又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。
又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山在西，避漢文帝諱，故改曰常山。
又水名。《史記·夏本紀》常衞旣從。《註》常水，出常山上曲陽縣。《書·禹貢》作恆。
又旂名。《周禮·春官》司常掌九旗之物名，日月爲常。《又》王建大常。《釋名》日月爲常。謂畫日月於其端，天子所建，言常明也。
又常服。《詩·小雅》載是常服。《傳》日月爲常服，戎服也。
又《廣韻》倍尋曰常。
又車戟名。《釋名》車戟曰常，長丈六尺，車上所持也。八尺曰尋，倍尋曰常，故曰常也。
又木名。《爾雅·釋木》常棣。《註》關西棣樹，子如櫻桃，可食。《詩·小雅》彼爾維何，維常之華。
又姓。《廣韻》出河內。《前漢·常惠傳》惠，太原人，甘露中爲右將軍。
又與裳同。《說文》下帬也。《徐鉉曰》下直而垂，象巾，故从巾。今文作裳。
