朗约徒在昔

出自:唐代·孟郊《送淡公》

拼音:[lǎng][yuē,yāo][tú][zài][xī]

平仄:仄平平仄平

燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
清恨生物表,郎玉倾梦中。常于冷竹坐,相语道意冲。
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
何以兀其心,为君学虚空。
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
镜浪洗手绿,剡花入心春。虽然防外触,无奈饶衣新。
行当译文字,慰此吟殷勤。
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
闲倚青竹竿,白日奈我何。
短蓑不怕雨,白鹭相争飞。短楫画菰蒲,斗作豪横归。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。
侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。
如何丱角翁,至死不裹头。
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
江湖有故庄,小女啼喈喈。我忧未相识,乳养难和谐。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
为师书广壁,仰咏时经过。徘徊相思心,老泪双滂沱。
江南邑中寺,平地生胜山。开元吴语僧,律韵高且闲。
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
风味我遥忆,新奇师独攀。
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
不知几千尺,至死方绵绵。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。
不忍见别君,哭君他是非。
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。

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注释

【在昔】从前;往昔。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【朗】

朗【辰集上】【月部】康熙筆画:11画部外筆画:7画

〔古文〕脼《集韻》同朖。《詩·大雅》高朗令終。《傳》朗,明也。

姓。《廣韻》出姓苑。

《韻補》叶盧當切。《王逸·九思》昊天兮淸涼,氣兮高朗。北風兮潦冽,草木兮蒼黃。

【约】

約【未集中】【糸部】康熙筆画:9画部外筆画:3画

《廣韻》於略切《集韻》《韻會》《正韻》乙却切,音葯。《說文》纏束也。《詩·小雅》約之閣閣。《傳》約,束也。

《周禮·春官·大史》凡邦國都鄙,及萬民之有約劑者藏焉。《註》約劑,要盟之載辭。《禮·曲禮》約信曰誓。《疏》共相約束,以爲信也。

《禮·坊記》君子約言。《疏》謂省約其言也。

《論語》不仁者不可以久處約。《禮·坊記》小人貧斯約。《註》約猶窮也。

《論語》以約失之者,鮮矣。《何晏註》儉約無憂患。

《戰國策》蘇代約燕王曰。《註》約,止也。

《莊子·逍遙遊》淖約若處子。《音義》淖約,柔弱貌。

《荀子·勸學篇》春秋約而不速。《註》文義隱約。

《呂氏春秋》旄象之約。《註》約,節也。一曰美也。

《楚辭·招魂》土伯九約。《註》屈也。

姓。約續,古賢者,見《韓非子》。

《廣韻》於笑切《集韻》一笑切《韻會》幺笑切,音要。《前漢·禮樂志》明德鄕治本約。《註》師古曰:約,讀曰要。

《集韻》於敎切,音靿。屈也。

《集韻》乙角切,音渥。或作約,束也。

《集韻》吉歷切,音激。纏也。

同的。《枚乗·七發》九寡之珥以爲約。《註》約亦的字也。

【徒】

徒【寅集下】【彳部】康熙筆画:10画部外筆画:7画

〔古文〕。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。

步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。

《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵,人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。

《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察,則無徒。

《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎,徒搏也。《註》空手執也。

《廣雅》徒,袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲,徒裼以趨敵。

《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。

《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。

弟子曰徒。《論語》非吾徒也。《後漢·鄭康成傳》扶風馬融,門徒四百餘人。

《廣韻》徒隷也。《周禮·天官》冢宰胥十有二人,徒百有二十人。《疏》胥有才智爲什長,徒給使役,故一胥十徒。

司徒,官名。《書·舜典》汝作司徒。《周禮·地官·司徒疏》司徒,主衆徒也。

丹徒,縣名。《前漢·地理志》會稽郡有丹徒縣。《註》卽春秋云朱方也。《地志》秦望氣者言其地有王氣,始皇使赭衣徒三千鑿京峴山,以敗其勢,因名丹徒。

罪名。《唐書·有五,其三曰徒。徒者,奴也。蓋奴辱之,量其罪之輕重,有年數而捨。

申徒,登徒,司徒,複姓。《風俗通》申屠氏,隨音改爲申徒氏,夏有申徒狄。《宋玉·好色賦序》大夫登徒子,侍於楚王。《註》登徒,姓也。《姓譜》舜嘗爲堯司徒,支孫氏焉。

叶唐何切,音駝。《道藏歌》運役自然氣,於是息三徒。一暢萬劫感,慶賀西王那。

【在】

丑集中】【土部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。

察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。

存也。《論語》父母在。

所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。

姓。晉汝南太守在育。

脾神曰常在,見《黃庭經》。

昨代切,音載。義同。

叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。

叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙,今作在。《正字通》在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。

【昔】

昔【辰集上】【日部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》思積切,音惜。《說文》作㫺。乾肉也。从殘肉,日以晞之。與俎同意。《類篇》隷作昔。《五經文字》後人以爲古昔字。《易•說卦》昔者,聖人之作《易》也。《疏》據今而稱上世,謂之昔者也。《詩•商頌》自古在昔,先民有作。《禮•曲禮》必則古昔稱先王。

《詩•陳風》誰昔然矣。《傳》昔,久也。《疏》昔是久遠之事。

《禮•檀弓》予疇昔之夜。《註》猶前也。

《博雅》昔,夜也。《左傳•哀四年》爲一昔之期。《莊子•天運篇》則通昔不寐矣。

姓。《廣韻》漢有烏傷令昔登。

《集韻》倉各切,音錯。觕也。《周禮•冬官考工記•弓人》老牛之角紾而昔。《註》昔讀爲交錯之錯,謂牛角觕理錯也。

《韻補》叶息約切。《左思•詠史詩》當其未遇時,憂在塡溝壑。英雄有迍邅,由來自古昔。

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