拼音：[jiān,jiàn][sī][yīng][lüè][dòng][rú][shén]

平仄：平平平仄仄平平

岭徼功存剪涤频，监司英略动如神。
顿教瘴土回春色，亟与边民洗战尘。
风节讵宜淹驻久，年劳端合转阶晨。
东藩此去天都近，云路先看据要津。

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【监司】1.负有监察之责的官吏。汉以后的司隶校尉和督察州县的刺史﹑转动使﹑按察使﹑布政使等通称为监司。 2.监察。
【英略】1.英明的谋略。 2.英明而有谋略。

【监】

監【午集中】【皿部】康熙筆画：14画部外筆画：9画

〔古文〕減平聲。《說文》臨下也。《徐曰》安居以臨下，監之也。《揚子·方言》察也。《廣韻》領也。《詩·小雅》何用不監。《箋》女何用爲職，不監察之。《禮·王制》天子使其大夫爲三監。監於方伯之國。《註》使佐方伯，領諸侯，監臨而督察之也。上監去聲，下監平聲。《周禮·天官·大宰之職》邦國立其監。《註》謂公侯伯子男，各監一國。《莊子·天運篇》監臨下土，天下戴之，此謂上皇。

又《韻府》攝也。《左傳·閔二年》君行則守，守曰監國。

又《韻會小補》觀也。《魯語》長監于世。

又監寐，猶寤寐也。《後漢·桓帝紀》監寐寤嘆。《註》言雖寢而不寐也。

又雲氣臨日也。《周禮·春官》眂祲掌十煇之灋，四曰監。《疏》謂有赤雲氣在日旁，如冠珥。珥，卽耳也。

又星名。《史記·天官書》歲隂在寅，歲星居丑，正月晨出東方，名曰監德。

又《唐韻》格懺切《集韻》《韻會》居懺切《正韻》古陷切，減去聲。義同。

又《爾雅·釋詁》視也。《書·太甲》天監厥德，用集大命。《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。

又官名。《史記·五帝紀》黃帝置左右監。

又《唐書·百官志》官寺之別曰寺，曰監。

又《韻會》牧苑及鹽鐵官所治皆曰監。

又宦寺亦曰監。《史記·秦本紀》衞鞅因景監求見孝公。《註》監，奄人也。

又姓。《風俗通》衞康叔爲連屬之監，其後氏焉。《史記·田齊世家》監止爲齊公相。《註》監，一作闞。

又《韻會》通作鑑鍳。《書·酒誥》人無于水監，當于民監。《班倢伃·自傷賦》女圖以鏡監。

又監監，如金之監而明察也。《靈樞經》陽明之上監監然。

又《集韻》苦濫切，音闞。地名，在東平郡。《史記·封禪書》蚩尤在東平陸監鄉，齊之西境也。《註》監，音闞。

又《前漢·韋孟諫詩》我王如何，曾不斯覽。黃髮不近，胡不時監。監叶覽，覽音濫。

又叶古嫌切，音蒹。《韓愈·子產頌》在周之興，養老乞言。及其已衰，謗者使監。《六書正譌》从臨省聲，兼意。从血者，與與監皆从血，會意。

【司】

司【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

〔古文〕音思。《說文》臣司事於外者。《玉篇》主也。《書·大禹謨》兹用不犯于有司。

又《高宗肜日》王司敬民。

又《周官》欽乃攸司。《禮·曲禮》天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司，典司五衆。天子之六府，曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨，典司六職。

又州名。《晉書·地理志》司州，漢司隸校尉所部。魏氏置司州。

又《廣韻》姓也。《左傳》鄭有司臣。

又《正字通》司徒，司馬，司空，皆複姓。

又《集韻》《韻會》《正韻》相吏切，音笥。義同。《前漢·敘傳》民具爾瞻，困于二司。《註》師古曰：司，先字反。《王粲·酒賦》酒正膳夫冢宰是司，虔濯器用，敬滌蘊饎。

又與伺通。《前漢·高五王傳》魏勃常早掃齊相舍人門外，舍人怪之，以爲物而司之，得勃。

又《灌夫傳》太后亦已使司。

又《容齋隨筆》司有入聲。如白居易詩：四十著緋軍司馬，男兒官職未蹉跎。一爲州司馬，三見歲重陽。武元衡詩，惟有白鬚張司馬，不言名利尚相從是也。○按司字有平、去二聲。白、武二詩所用，當係去聲讀作入聲者，無據，不可從。

【英】

英【申集上】【艸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於驚切，音瑛。《爾雅·釋木》華而不實者謂之英。《詩·鄭風》有女同車，顏如舜英。《註》英，猶華也。

又木名。《爾雅·釋木》權，黃英。

又葉亦謂之英。《屈原·離騷》夕餐秋菊之落英。《西溪叢語》《宋書·符瑞志》沈約云：英，葉也。《離騷》餐落英，言食秋菊之葉也。據《玉函方》甘菊三月上寅採葉，名曰玉英，是英亦謂之葉也。

又《禮·禮運》大道之行也，與三代之英。《註》倍曰俊，千人曰英。《孟子》得天下英才而敎育之。

又《博雅》美也。《晉書·荀闓傳》京師語曰：洛中英英荀道明。

又《爾雅·釋山》再成，英。《疏》山形兩重者名英，今南郡英山縣，蓋取此名也。

又瓊英，美石似玉者。《詩·齊風》尚之以瓊英乎而。《水經注》《孫盛·魏春秋》曰：文帝愈增崇宮殿，取白石英及紫石英。

又英英，雲貌。《詩·小雅》英英白雲，露彼菅茅。

又《詩·小雅》二矛重英。《註》以羽飾矛。《魯頌》朱英綠縢。《疏》蓋絲纒而朱染之。

又樂名。《前漢·禮樂志》帝嚳作《五英》。英，華茂也。

又國名。《史記·陳杞世家》臯陶之後，或封英、六。《楚世家註》英國在淮南，蓋蓼國也。

又姓。《通志·氏族略》英氏，以國爲氏，漢有九江王英布。

又於䖍切，音閼。《班固·西京賦》翡翠、火齊。流耀含英。縣黎、垂棘，夜光在焉。

又《唐韻古音》于良切，讀央。《屈原·九歌》浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。《毛詩·本音》舜英、重英、瓊英、美如英，俱叶韻讀央。《管子·地員篇》五色雜英，各有異章。《集韻》英，稻初生未移者，亦讀央。

又於慶切，音映。飾也。

【略】

略【午集上】【田部】康熙筆画：11画部外筆画：6画

《唐韻》離灼切《集韻》《韻會》《正韻》力灼切，音掠。《說文》經略土地。《左傳·昭七年》天子經略。《註》經營天下，略有四海。故曰經略。《博雅》略，治也。

又《廣韻》謀略。《前漢·趙充國傳》百聞不如一見，臣願馳至金城，圖上方略。《李康運命論》張良受三略之說。《註》上中下三計。

又《廣韻》用功少者皆曰略。《書·禹貢》嵎夷旣略。《傳》用功少曰略。《木華·海賦》羣山旣略。

又《博雅》要也。《莊子·知北遊》將爲汝言其崖略。《淮南子·本經訓》其言略而循理。《註》略，約要也。

又不詳也。《禮·孔子閒居》子夏曰：三無旣得，略而聞之矣。《荀子·非相篇》傳者久則論略，近則論詳。

又《公羊傳·哀五年》喪曷爲以閏數，喪數略也。《註》略，猶殺也。以月數恩殺，故幷閏數。

又道也。《左傳·定四年》吾子欲復文武之略而不正其德，將如之何。《註》略，道也。

又《博雅》取也。《左傳·宣十五年》晉侯治兵于稷，以略狄土。《註》略，取也。《淮南子·兵略訓》攻城略地，莫不降下。

又《揚子·方言》求也。

又灋也。

又《博雅》行也。《左傳·隱五年》公曰：吾將略地焉。《註》略，總攝巡行之名。

又《宣十一年》略基趾。《註》趾，城足。略，行也。

又界也。《左傳·莊二十一年》鄭伯享王于闕西辟，樂備，王與之武公之略，自虎牢以東。《註》略，界也。

又《僖十二年》賂秦伯以河外列城五，東盡虢略。

又路也。《書·武成》敢祇承上帝，以遏亂略。《傳》略，路也。

又犯也。《晉語》及桓子驕泰奢侈，貪欲無蓺，略則行志。《註》略，犯也。則法也。

又利也。《詩·周頌》有略其耜。《傳》略，利也。

又《正字通》書篇名。漢劉歆總羣書爲七略，有輯略，六蓺略，諸子略，詩賦略，兵書略，術數略，方伎略。

又《揚雄·甘泉賦》蠖略蕤綏，灕虖襂纚。《註》蠖略蕤綏，龍行貌。

又姓。《姓譜》三國略統，吳人。

又奪也。與掠同。《齊語》犧牲不略則牛羊遂。《註》略，奪也。《史記·外戚世家》少君年四五歲，爲人所略賣。

又《龔遂傳》渤海多劫略相隨者，遂下敎令，卽時解散。

又渠略，蟲名。《詩·曹風·蜉蝣之羽傳》蜉蝣，渠略也。《釋文》略，本或作。

【动】

動【子集下】【力部】康熙筆画：11画部外筆画：9画

〔古文〕㣫同上聲。《說文》作也。《增韻》動，靜之對。《易·坤卦》六二之動，直以方也。《書·說命》慮善以動，動惟厥時。

又《廣韻》出也。《禮·月令》仲春，蟄蟲咸動。

又搖也。《庾信·夢入內堂詩》日光釵焰動，窗影鏡花搖。

又《韻會》《正韻》徒弄切，同去聲。《易·繫辭》雷以動之，風以散之。《韻會》凡物自動，則上聲。彼不動而我動之，則去聲。

又《集韻》覩孔切，音董。振動，拜也，以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊，蓋古之遺法。

【如】

如【丑集下】【女部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》人諸切《集韻》《韻會》《正韻》人余切，音鴽。《說文》从隨也。一曰若也，同也。《書·舜典》如五器，如岱禮，如初，又然也。《易·離卦》突如其來如。《前漢·揚雄傳》雄家產不過十金，晏如也。

又往也，至也。公如棠，如齊。見《左傳》。《劉伶·酒德頌》幕天席地，縱意所如。

又月名。《爾雅·釋歲》二月爲如。

又語助辭。《論語》恂恂如也。《孟子》驩虞如也，皥皥如也。

又凉如。縣名。《前漢·郊祀志》上遂北巡朔方，還釋兵凉如。

又肥如，古國名，在遼西郡。《應劭曰》肥子奔燕，燕封于此。

又姓。如羅氏，攺爲如氏，見《統譜》。

又本覺爲如，今覺爲來，見《道院集》。

又眞如，有變易性相，如如常住不遷，見《禪燈錄》。

又見《山海經》。

又通作而。《前漢·五行志》引左傳，星隕如雨。《註》如，而也，星隕而且雨。

又《廣韻》人恕切《集韻》《韻會》如倨切，音茹。《東方朔·七諫》忽容容其安之兮，超荒忽其焉如。苦衆人之難信兮，願離情而遠舉。《註》舉去聲。

又《集韻》《類篇》乃箇切，音那。亦若也。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。