拼音:[shí][róng][gù][zì][bǎo]
平仄:平平仄仄仄
华岑峙南服,灵异杳莫攀。
世德秉人龙,天飞复来还。
时荣故自保,名教岂踰闲。
宿厉词林翮,嗣登贤士关。
宰衡遂牢让,讲殿虚崇班。
讵远移孝理,终怀色养欢。
蔼蔼三威凤,集和庭树端。
皇猷岂不眷,道腴肆盘桓。
微言虑蓁塞,辩析忘寝餐。
身退名益显,德邵气愈完。
衰迟门士晚,瞻望道里艰。
古稀属悬弧,谁有歌南山。
洛沿文路起,汉忆鸠杖颁。
寿光耿不磨,容在百年间。
出自:明代·符锡《整庵罗老先生七十寿诗》
拼音:[shí][róng][gù][zì][bǎo]
平仄:平平仄仄仄
华岑峙南服,灵异杳莫攀。
世德秉人龙,天飞复来还。
时荣故自保,名教岂踰闲。
宿厉词林翮,嗣登贤士关。
宰衡遂牢让,讲殿虚崇班。
讵远移孝理,终怀色养欢。
蔼蔼三威凤,集和庭树端。
皇猷岂不眷,道腴肆盘桓。
微言虑蓁塞,辩析忘寝餐。
身退名益显,德邵气愈完。
衰迟门士晚,瞻望道里艰。
古稀属悬弧,谁有歌南山。
洛沿文路起,汉忆鸠杖颁。
寿光耿不磨,容在百年间。
【时荣】当时的荣华。
【故自】尚自;还要。
【时】
時【辰集上】【日部】康熙筆画:10画部外筆画:6画
〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。
又《韻會》辰也,十二時也。
又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。
又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜之。《疏》謂伺虎不在家時而往謝之。
又《博雅》善也。《廣韻》中也。
又地名。《左傳·莊九年》戰于乾時。《註》乾時,齊地。時水在樂安界,岐流旱則竭涸,故曰乾時。
又姓。《廣韻》良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云:今鉅鹿人。
又與塒同。《詩·王風》雞棲于塒。《釋文》塒,本亦作時。
又《韻補》叶上紙切。《王粲·七釋》不以志易道,不以身後時。進德修業,與世同理。
又叶側吏切。《屈原·離騷》忳鬰邑余侘傺兮,吾獨窮苦乎此時也。叶下態,態音替。
【荣】
榮【辰集中】【木部】康熙筆画:14画部外筆画:10画
《唐韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》於營切,音營。《說文》桐木也。見桐字註。
又屋梠之兩頭起者爲榮。《禮·喪大記》升自東榮,降自西北榮。《註》榮屋翼也。
又榮華。《爾雅·釋草》木謂之華,草謂之榮。不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。
又《淮南子·時則訓》秋行夏令爲華,行春令爲榮。
又榮者,辱之反。《老子·道德經》知其榮,守其辱。
又人以血爲榮,以氣爲衞。《內經》榮衞不行,五臟不通。
又《諡法》寵祿光大曰榮。
又州名。《前漢·地理志》屬犍爲郡,唐置榮州。
又杜榮,草也。《爾雅》莣,杜榮。註似茅,皮可以爲繩索履屩。
又姓。《史記·聖門弟子傳》榮旂。《莊子》榮啓期。
又《集韻》維傾切,音營。義同。
又叶以中切,音融。《越絕書》種留封侯,不知令終。二賢比德,種獨不榮。《楊愼云》東韻宜收榮字。
又叶爲命切,音詠。《揚雄·太經》宗其高年,鬼待敬也。牽羊于叢,不足榮也。鼎血之蕕,信王命也。
【故】
故【卯集下】【攴部】康熙筆画:9画部外筆画:5画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古暮切,音顧。《說文》使爲之也。《註》徐鍇曰:故使之也。
又《廣韻》事也。《易·繫辭》是故知幽明之故。《疏》故,謂事也。
又《廣韻》舊也。《易·雜卦》革,去故也。鼎,取新也。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民,二曰敬故。《註》不慢舊也。
又《書·大禹謨》。
又《禮·曲禮·疏》故者,承上起下之語。
又《禮·檀弓》非有大故,不宿於外。《註》大故,謂喪憂。
又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰:故者,通其指義也。今流俗毛詩,攺故訓傳爲詁字,失眞。
又《前漢·蘇武傳》前以降及物故,凡隨武還者九人。《註》師古曰:物故,謂死也。言其同於鬼物而故也。
又《荀子·王霸篇》不隆本行,不敬舊法,而好詐故。《註》故,巧也。
又《韻補》叶攻乎切,辜也。《賈誼·弔屈原文》般紛紛其離此尤兮,亦夫子之故也。歷九州而相其君兮,何必懷此都也。○按《史記》故作辜。
又叶果五切。《東方朔·客難》悉力慕之,困於衣食,或失門戸,使蘇秦,張儀與僕生於今之世,曾不得掌故。《說文》从攴作故。故字原从攴作。
【自】
自【未集下】【自部】康熙筆画:6画部外筆画:0画
〔古文〕疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。
又《玉篇》率也。
又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。
又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。
又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健,君子以自彊不息。
又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。
【保】
保【子集中】【人部】康熙筆画:9画部外筆画:7画
注解:〔古文〕音寶。安也。《周禮•天官》以八統詔王馭萬民,五曰保庸。《註》保庸,安有功者。
又恃也,守也。
又《禮•月令》四鄙入保。《註》小城曰保。
又都邑之城曰保。
又任也。《周禮•地官•大司徒》令五家爲比,使之相保。《註》保猶任也。
又全之也,佑也。《書•召誥》天迪格保。《註》格正夏命而保佑之。
又《詩•小雅》天保定爾,亦孔之固。
又《說文》養也。《增韻》抱也。《書•周官》立太師,太傅,太保。《禮•文王世子》入則有保,出則有師。《前漢•宣帝紀》嘗有阿保之功。《註》阿,倚也。保,養也。《賈誼傳》保者,保其身體。
又《史記•欒布傳》窮困賃傭於齊,爲酒家保。《註》酒家作保傭也。
又姓。《呂氏春秋》楚保申,爲文王傅。
又與褓緥褓。
又叶博古切,音補。《易林》東南其戶,風雨不處。燕婉仁人,父子相保。
又叶博效切,音報。《詩•大雅》無射亦保。叶上廟。