拼音：[líng][duó][yǒng,chōng][dòng][mó,mā][shén][qióng]

平仄：平平平仄平平平

太行北干天下雄，截山乃得祗洹宫。
重楼翠阜閟霜晓，晚蹑堕叶希高踪。
黄昏到寺意已肃，秋阴十丈森房栊。
上方花木护幽梦，昧旦始喜瞻灵松。
龙蛇偃蹇备天仗，铃铎涌动摩神穹。
莲花阻远活动燬，老衲指语殊从容。
鹅头开山事非远，祖典可数先唐幢。
普贤后至擅传律，戒神侍墄坛恢崇。
中更三姓有踵作，璇题珉碣皆丰丰。
应真徙居示异兆，大兴壁记辞尤恭。
由来佛法佞贵宦，涂饰宸构劳巧工。
岂知阎浮有变坏，龙种今与凡人同。
山中亦忆兴废事，却扫禅闼称寄公。
神京北望堕何许，唯见烟雾沈尧封。
回看极乐似灵壁，午气时复随斋钟。
吾生所志在岩壑，登临多难摧心胸。
负墙古佛但微笑，浑河如玦萦南东。

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【铃铎】1.金属发声器。铃大铎小。用于警戒、斋醮、奏乐等：铃铎警耳。 2.铃铛。挂于牲畜颈间，或作儿童玩具、饰物：脖子上挂着一个小铃铎。 3.挂于建筑物上的风铃：中门当途，铃铎虚悬。

【铃】

鈴【戌集上】【金部】康熙筆画：13画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切，音靈。《說文》令丁也。《廣韻》似鍾而小。《正韻》爲圜形，半裂以出聲，錮銅珠於內以鳴之。《左傳·桓二年》錫鸞和鈴，昭其聲也。《註》鈴在旂，有鳴聲。《釋文》鈴，音零。《爾雅·釋天》旌旂有鈴曰旂。

又《唐制》學士院深嚴，懸鈴索備警，長慶中河北用兵，常夜作聲以鳴緩急。《李德裕詩》銀花懸院榜，風撼引神鈴。

又《博雅》鈴鈴，聲也。《前漢·天文志》丙戌，地大動鈴鈴然。

又書名。《抱朴子·對俗卷》按玉鈴經中篇。

又《揚子·方言》好說而不見諸仲尼說鈴也。《註》喩小說不合大雅也。

又馬兜鈴，藥名。《本草》一名土靑木香。蔓生，葉脫時，其實尚，如馬項鈴，故名。

又草名。《正字通》鈴兒草，卽沙薓，象花形。《墨莊漫錄》明宣德年，帝夢神語，雨打無聲鼓子花，帝口占，風吹不響鈴兒草，至今傳爲絕對。

又花名。《夢華錄》菊黃色而圓曰金鈴。

又與軨通。《周禮·春官·巾車》大祭祀，鳴鈴以應雞人。《註》鈴或作軨。

又《說文》霆雷餘聲也。鈴鈴所以挺出萬物。

又通作令。《詩·齊風》盧令令。《註》纓環聲。

【铎】

鐸【戌集上】【金部】康熙筆画：21画部外筆画：13画

《唐韻》待各切《集韻》《韻會》《正韻》達各切，音度。《說文》大鈴也。軍法，五人爲伍，五伍爲兩，兩司馬執鐸。《玉篇》所以宣敎令也。《釋名》鐸，度也。號令之限度也。《書·胤征》遒人以木鐸徇于路。《傳》木鐸，金鈴木舌，所以振文敎。《周禮·天官·小宰》徇以木鐸。《註》古者將有新令，必奮木鐸以警衆。木鐸，木舌也。文事奮木鐸，武事奮金鐸。

又《地官·鼓人》以金鐸通鼓。《註》鐸，大鈴也。振之以通鼓。

又牛鐸。《世說》晉荀勗逢趙賈人牛鐸鳴，識其聲，及掌樂，音未調，曰得趙賈牛鐸則諧矣。下郡國，悉送牛鐸，得之果諧。

又《開元遺事》宮中簷閒縣碎玉片，風搖如環珮聲，名占風鐸。

又地名。《左傳·僖十六年》狄侵晉，取狐㕑受鐸。《註》受鐸，晉地，在汾北。

又國名。《左傳·宣十六年》晉士會帥師，滅赤狄甲氏，及留吁鐸辰。《註》鐸辰，留吁之屬。

又宮名。《左傳·哀三年》司鐸火。《註》司鐸，宮名。

又姓。《左傳·成十八年》鐸遏爲上軍尉。《前漢·藝文志》鐸氏微三篇。《註》楚太傅鐸椒也。

又人名。《左傳·僖二十八年》曹叔振鐸。

又《昭十三年》司鐸射。《註》魯大夫。

【涌】

涌【巳集上】【水部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》余隴切《集韻》《韻會》尹竦切，音勇。《說文》騰也。《司馬相如·上林賦》洶涌澎湃。

又水名。《水經》江水至華容縣，又東涌水注之。《集韻》或作湧。

【动】

動【子集下】【力部】康熙筆画：11画部外筆画：9画

〔古文〕㣫同上聲。《說文》作也。《增韻》動，靜之對。《易·坤卦》六二之動，直以方也。《書·說命》慮善以動，動惟厥時。

又《廣韻》出也。《禮·月令》仲春，蟄蟲咸動。

又搖也。《庾信·夢入內堂詩》日光釵焰動，窗影鏡花搖。

又《韻會》《正韻》徒弄切，同去聲。《易·繫辭》雷以動之，風以散之。《韻會》凡物自動，則上聲。彼不動而我動之，則去聲。

又《集韻》覩孔切，音董。振動，拜也，以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊，蓋古之遺法。

【摩】

摩【卯集中】【手部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

〔古文〕音磨。《說文》研也。《廣韻》迫也。《增韻》揩也。《易·繫辭》剛柔相摩。《註》相切摩也。《禮·學記》相觀而善之謂摩。《註》相切磋也。

又《樂記》陰陽相摩。《註》猶迫也。《戰國策》於是乃摩燕烏集闕，見說趙王於華屋之下。《註》摩言切近過之。

又揣摩也。《鬼谷子》摩之符也內，內符者，揣之主也。抱薪趨火，燥者先然。平地注水，濕者先濡。

又《揚子·方言》滅也。之東鄙曰摩。《史記·平準書》姦或盜摩錢裏取鎔。

又消摩。《曹毗杜蘭香傳》消摩自可愈疾，香以藥爲消摩。

又《唐韻》《集韻》莫臥切，磨去聲。按摩也。《孟子·爲長者折枝註》折枝案摩，折手節解罷枝也。

又《集韻》忙皮切，音糜。漢有施摩神，荆巫所祠。或作攠。

又古與靡磨通。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【穹】

穹【午集下】【穴部】康熙筆画：8画部外筆画：3画

〔古文〕音芎。高也，大也。《詩·大雅》靡有旅力，以念穹蒼。《爾雅·釋天》穹蒼，蒼天也。《註》天形穹隆，其色蒼蒼，故名。

又《說文》窮也。《詩·豳風》穹窒熏䑕。《傳》窮也。

又《吳地志》穹窿，山名。

又音空。《周禮·冬官考工記》韗人爲臯陶穹者三之一。《鄭註》穹讀爲空。謂鼓木腹穹隆者，居鼓三之一也。《春秋緯》少昊邑于穹桑。《呂覽》伊尹生于穹桑。字或作空。《韻會小補》今雲南縣名浪穹，土音讀爲浪空。

又通作芎。《司馬相如·子虛賦》穹窮菖蒲。《註》穹窮似藳本。今歷陽呼爲江蘺。