拼音：[cūn][dí][hōng][niú][bèi,bēi]
平仄：平平平平平
村笛轰牛背，山花结帽头。
骑牛胜骑马，曲坂没郎愁。
【村笛】1.朴素无饰的笛子。 2.指乡间笛声。
【村】
村【辰集中】【木部】康熙筆画：7画部外筆画：3画
《唐韻》此尊切《集韻》麤尊切《正韻》倉尊切，寸平聲。《廣韻》墅也。《增韻》聚落也。字从邑从屯。經史無村字，俗通用。《晉·陶潛·歸田園詩》曖曖遠人村。《桃花源記》村中聞有此人，咸來問訊。
【笛】
笛【未集上】【竹部】康熙筆画：11画部外筆画：5画
《廣韻》徒歷切《集韻》《韻會》亭歷切《正韻》杜歷切，音狄。七孔筩也。《說文》樂管。亦作篴。《風俗通》武帝時丘仲作笛。笛，滌也。蕩滌邪志，納之雅正。長尺四寸，七孔。《通雅》有雅笛，有羌笛。《馬融·長笛賦》近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍鳴水中不見已，截竹吹之聲相似。剡其上孔通洞之，裁以當簻便易持。易京君明識音律，故本四孔加以一。君明所加孔後出，是謂商聲五音畢。《西京雜記》高祖初入咸陽宮，得玉笛，長二尺三寸，二十六孔。吹之則見車馬山林，隱轔相次，銘曰昭華之琯。《酉陽雜俎》猿臂可爲笛，吹之，聲圓于竹。《韻會小補》樂器圖有義觜笛，謂笛上別安觜也。
又地名。《水經注》洞庭湖之右岸有山，世謂之笛烏頭石。《正字通》西京玉笛在武帝前，《風俗通》謂笛爲武帝時丘仲所作，誤也。○按《周禮·笙師》已有敎與笛同，則周時已有之矣。
【轰】
轟【酉集下】【車部】康熙筆画：21画部外筆画：14画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼宏切，音橫。《說文》羣車聲也。
又《廣韻》《集韻》呼逬切《正韻》呼孟切，橫去聲。義同。
又叶呼光切，音荒。《韓愈詩》。《集韻》或作輷。
【牛】
牛【巳集下】【牛部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》語求切《集韻》魚尤切《韻會》疑尤切，平聲。《說文》大牲也。牛，件也。件，事理也。象角頭三封尾之形。《註》徐鍇曰：件，若言物一件二件也。封，高起也。《玉篇》黃帝服牛乗馬。《易·无妄》或繫之牛。
又《說卦》坤爲子母牛。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武。
又《月令》出土牛，以送寒氣。《疏》月建丑，土能克水，故作土牛，以畢送寒氣也。
又樹化牛。《玄中記》千年樹精，化爲靑牛。始皇伐大樹，有靑牛躍出入水。
又官名。《周禮·地官》牛人，掌養國之公牛，以待國之政令。
又牽牛，宿名。《爾雅·釋天》星紀，斗牽牛也。《註》牽牛斗者，日月五星之所終始，故謂之星紀。
又天牛，蟲名。一曰天水牛。《爾雅·釋蟲》蠰齧桑註似天牛。
又紫金牛，藥名。見《本草綱目》。
又姓。《廣韻》微子裔，司牛父，子孫以王父字爲氏。《風俗通》漢有牛崇。
又人名。《史記·虞舜紀》瞽瞍父曰橋牛。
又叶音疑。《詩·小雅》我任我輦，我車我牛。叶下哉。哉讀將黎反。
【背】
背【未集下】【肉部】康熙筆画：11画部外筆画：5画
《唐韻》《韻會》補妹切《正韻》邦昧切，也。从肉北聲。《韻會》身北曰背。《玉篇》背脊。《正字通》身之隂也。《釋名》背，倍也，在後稱也。《易·艮卦》艮其背。《註》背者，無見之物也。
又手背。《周禮·冬官考工記·弓人》合灂若背手文。
又壽也。《爾雅·釋詁》背，壽也。《詩·大雅》黃耉台背。
又《魯頌》黃髮台背。《傳》台背，皆壽徵也。
又日旁氣也。《前漢·天文志》暈適背穴。《註》孟康曰：皆日旁氣也。背形如背字也。如淳曰：凡氣向日爲抱，向外爲背。
又《玉篇》堂北曰背。《詩·衞風》焉得諼草，言樹之背。《傳》背，北堂也，又人名。《穀梁傳·成十年》衞侯之弟黑背，帥師侵鄭。
又《廣韻》《集韻》蒲昧切《正韻》步昧切，音旆。《廣韻》弃背。《集韻》違也。《正韻》棄也，孤負也，反面也。《詩·小雅》噂沓背憎。《書·太甲》旣往背師保之訓。《前漢·高帝紀》君爲秦吏，今欲背之。
又《五音集韻》奴對切，音內。義同。
又《韻補》叶音必。《詩·大雅》民之罔極，職涼善背。叶下克力。《正韻》亦作偝倍。
