拼音：[jiā][qì][xiān][chūn][lì,lí][jǐng,yǐng][shū]
平仄：平仄平平平仄平
佳气先春丽景殊，光风遍拂到寰区。
新年二日逢斋戒，去腊三朝读典谟。
立志铭心闽洛理，虚怀注念鬼神孚。
岂知人意皆从善，爱此元元是巩图。
【佳气】1.美好的云气。古代以为是吉祥﹑兴隆的象征。 2.泛指美好的风光。 3.清雅的气味。
【先春】1.茶的异名。 2.犹早春。
【丽景】美景。
【佳】
佳【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
《唐韻》古膎切《集韻》《韻會》居膎切，曰：如汝言亦復佳。
又《韻補》叶堅溪切，音稽。《揚雄·反騷》閨中容競綽約兮，相態以麗佳。知衆嫭之嫉妒兮，何必颺累之蛾眉。
又叶居何切，音歌。《白居易詩》坐愁今夜醒，其奈秋懷何。有客忽叩門，語言亦何佳。
【气】
气【辰集下】【气部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。
又與人物也。今作乞。
又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。
又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕也，息也。《文子·守弱篇》形者，生之舍也。氣者，生之元也。《易·乾卦》同氣相求。《繫辭》精氣爲物。《禮·月令》孟春之月，天氣下降，地氣上騰。
又《祭義》氣也者，神之盛也。《註》氣謂噓吸出入者也。
又天氣曰元氣。《後漢·明帝紀》升靈臺，望元氣。《註》元氣，天氣也。
又陰陽曰二氣。《太極圖說》二氣交感，化生萬物。
又五氣。《史記·五帝紀》炎帝修德振兵，治五氣。《註》王肅曰：五氣，五方之氣。
又《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。
又《素問》寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。
又六氣。《左傳·昭元年》六氣：隂陽風雨晦明也。
又《莊子·逍遙遊》乗天地之正，而御六氣之辨。《註》平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天地黃之氣爲六氣。
又年有二十四氣。《內經》五日謂之謂之氣。《書·正義》二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。
又曆家有之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。
又有望雲氣法。《周禮·春官》保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。《註》視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。《史記·天官書》雲氣有獸居上者勝。《又》日旁雲氣，人主象。《又》金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。《邵諤·望氣經》鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。
又道家有食氣法。《參同契》食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。
又以鼻觸物亦曰氣。《禮·少儀》執食飮者勿氣。《疏》執尊長飮食，不鼻臭之也。
又《唐韻》《集韻》通。《說文》饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。
又叶去訖切，音乞。《成公綏·嘯賦》聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。
又叶丘謁切，音朅。《嵆康·寒食散賦》當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。
【先】
先【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画
《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。
又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。
又姓。《韻會》晉有先軫。
又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。
又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。
又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。
又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。
又《韻會》《正韻》蘇典切，音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。
【春】
春【辰集上】【日部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
〔古文〕萅蠢平聲。《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。《公羊傳·隱元年》春者何，歲之始也。《註》春者，天地開闢之端，養生之首，法象所出。昏斗指東方曰春。《史記·天官書》東方木主春。《前漢·律歷志》陽氣動物，於時爲春。春，蠢也。物蠢生，廼動運。
又姓。《何氏姓苑》春申君黃歇之後。
又酒名。《唐國史補》酒有郢之富水春，烏程之若下春，滎陽之上窟春，富平之石東春，劒南之燒春。
又花名。《花木考》鸎粟別種名麗春。
又《集韻》尺尹切，音蠢。《周禮·冬官考工記·梓人》張皮侯而棲鵠，則春以功。《註》春讀爲蠢。蠢，作也，出也。
【丽】
丽【子集上】【丶部】康熙筆画：8画部外筆画：7画
《集韻》麗古作丽。註詳鹿部八畫。（麗）〔古文〕音隷。《說文》旅行也。鹿之性，見食急，則必旅行。
又《司馬相如·大人賦》駕應龍象輿之蠖略委麗兮。《師古註》行步進止貌。
又《玉篇》偶也。《易·兌卦》麗澤兌。《註》麗，猶連也。《周禮·夏官·校人》麗馬一圉。《註》兩馬也。《又》束帛麗皮。《註》兩皮也。《史世紀》太昊始制嫁娶麗皮爲禮。《釋義》麗，偶數也。
又《玉篇》好也。《廣韻》美也。《楚辭·招魂》被文服纖麗而不奇些。
又《前漢·東方朔傳》以道德爲麗。
又《玉篇》數也。《詩·大雅》商之孫子，其麗不億。
又《廣韻》著也。《左傳·宣十二年》射糜麗龜。《註》麗，著也。
又《正韻》附也。《易·離卦》離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。
又《禮·王制》郵罰麗于事。《註》麗，附也。過人罰人當各附於其事，不可假他以喜怒。
又繫也。《禮·祭義》祭之日，君牽牲，旣入廟門，麗于。《註》麗，猶繫也。
又《玉篇》華綺也。《正韻》華也。《書·畢命》敝化奢麗，萬世同流。《韓詩外傳》原憲謂子貢曰：仁義之匿，衣裘之麗，憲不忍爲也。
又《玉篇》施也。《書·多方》不克開于民之麗。《傳》不能開於民所施政敎。麗，施也。言昏昧。
又《正韻》光明也。
又地名。《左傳·成十三年》晉師濟涇，及侯麗而還。《註》侯麗，秦地。
又《前漢·地理志》樂浪郡華麗縣。
又與欐同。屋棟也。《列子·力命篇》居則連麗。
又麗譙，高樓也。《莊子·徐無鬼》君必無盛鶴列於麗譙之閒。《前漢·陳勝傳註》樓，亦名譙，故謂美麗之樓爲麗譙。
又梁麗，車名。《莊子·秋水篇》梁麗可以衝城，不可以窒穴，言殊器也。
又魚麗，陣名。《左傳·桓五年》高渠彌以中軍奉公爲魚麗之陳。
又《正韻》小舟也。
又姓，見《姓苑》。
又複姓。《左傳·成十七年》晉厲公游于匠麗氏。
又《廣韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切《正韻》鄰溪切，音離。《釋名》麗，離也。言一目視天，一目視地，目明分離，所視不同也。
又高麗，國名。《魏志》高句麗，在遼東之東。《前漢書》作高句驪。
又山名。《史記·黥布傳》布故麗山之徒也。或作驪。
又與鸝同。《張衡·東京賦》麗黃嚶嚶。《註》麗古字通。
又《集韻》憐題切，音黎。義同。
又《集韻》里弟切，音禮。蕭該說，彭蠡，澤名。古作彭麗。
又力智切，音詈。美也。
又《類篇》山宜切，音釃。㭊也。
又《集韻》郞狄切，音歷。縣名。从丽，俗从兩日，非。《六書正譌》丽，古麗字。相附之形，借爲伉麗。俗別作儷。（麗）
【景】
景【辰集上】【日部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
《唐韻》《正韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切，音警。《說文》光也。《釋文》景，境也。明所照處有境限也。
又《爾雅·釋詁》景，大也。《詩·小雅》以介景福。《箋》受大福也。
又《詩·小雅》景行行止。《箋》景，明也。
又《詩·小雅》景行。《朱傳》大道也。
又《博雅》景景，白也。《篇海》韶也。
又像也，慕也，仰也。
又《詩·鄘風》景山與京。《傳》景山，大山。
又山名。《詩·商頌》景員維河。《朱傳》景，山名，商所都也。
又衣也。《儀禮·士昏禮》婦乗以几，姆加景。《註》景之制如明衣，加之以爲行道禦塵，令衣鮮明也。景亦明也。
又星名。《史記·天官書》天晴而見景星。景星者，德星也。
又風名。《史記·律書》景風居南方。景者，言陽氣道竟。
又姓。景差，見《史記·屈原傳》。
又《廣韻》《正韻》於丙切《集韻》於境切，音影。物之隂影也。《詩·邶風》汎汎其景。《疏》汎汎然見其影之去往而不辨。《周禮·地官·大司徒》以土圭之灋測土深，正日景。《釋文》景本或作影。《佩觽》形景爲影，本乎稚川。
又《韻補》叶舉兩切。《夏侯湛·抵疑》黎苗之樂函夏，若遊形之招惠景。叶上響。
【殊】
殊【辰集下】【歹部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切，音殳。《說文》死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。
又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親，粲而不殊。《師古註》粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊，絕也。謂決意必死。
又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。
又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。
又別也，異也。《易·繫辭》天下同歸而殊塗。《禮·大傳》殊號，異器械。
又過也。《後漢·梁竦傳》母氏年殊七十。《註》殊，猶過也。
又語詞。《詩·魏風》殊異乎公路。
又殊庭，蓬萊仙人庭也。《前漢·郊祀志》將以望祀蓬萊之屬，幾至殊庭。
又叶時流切，音酬。《陳琳詩》沈淪衆庶閒，與世無有殊。紆鬱懷傷結，舒展有何由。
