拼音：[pú][yùn][jīng][shān][yún][zuò][zé]

平仄：平仄平平平仄平

何物峥嵘如列戟，枯株云是罗浮魄。
漫言斑剥老蓬蒿，幻作乾坤万古之奇石。
初疑大孤小孤江上来，淩云露出双峰碧。
又疑汉庭承露截金茎，势欲擎天移太液。
瘦影参差最有神，姑射仙人兹托迹。
胡不藉尔作和羹，弃置丘园良可惜。
忆君昔侍承明庐，谏猎恢谐金马客。
归来学灌汉阴园，与尔盘桓朝复夕。
君不见金谷繁华斗一时，绿珠坠栖竟何益。
又不见平泉醒酒石可凭，须叟转入他人宅。
世事玄都观里花，摇动春风葵与麦。
何似君家二石梅，干比虬龙心比铁。
屈蟠不受刀斧灾，偃蹇宁为风雷击。
根连庾岭苔为衣，璞蕴荆山云作帻。
巨灵华顶擘争奇，处士湖边吟转剧。
把酒狂呼绕石行，一枝肯寄长安陌。
我亦社树称不材，寻常颇有林泉癖。
为尔交情数往来，岁寒心事称莫逆。

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【荆山】1.山名。在今湖北省南漳县西部。漳水发源于此。山有抱玉岩，传为楚人卞和得璞处。 2.山名。在今陕西省富平县西南。相传禹铸鼎于此。 3.山名。在今河南省灵宝县阌乡南。相传黄帝采首山铜铸鼎于此。亦名覆釜山。 4.山名。在今安徽省怀远县西南。

【璞】

璞【午集上】【玉部】康熙筆画：17画部外筆画：12画

《廣韻》《韻會》匹角切《正韻》匹各切，音樸。《玉篇》玉未治者。《增韻》玉未琢。《韻會》玉素也。《老子·道德經》璞散則爲器。

又姓。《正字通》明璞俊。

又《韻補》叶普木切，音朴。《司馬彪·贈山濤詩》卞和潛幽冥，誰能證奇璞。冀願神龍來，揚光以見燭。《正字通》或曰璞本有朴、僕二音，非叶也。《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤。

【蕴】

蘊【申集上】【艸部】康熙筆画：22画部外筆画：16画

《唐韻》於粉切《韻會》《正韻》委粉切，音縕。《玉篇》積也，聚也，蓄也。《詩·大雅》蘊隆蟲蟲。

又《檜風》我心蘊結。

又《左傳·隱三年》蘋蘩、薀藻之菜。《韻會》云：應作蘊。《註》蘊藻，聚藻，此草好聚生也。

又聚草以蘊火。

又《類篇》於問切，音慍。義同。

又《韻會》與怨通。《荀子·富國篇》富有天下而無怨財。《註》怨同蘊。

又與宛通。《荀子·富國篇》使民夏不宛暍。《註》宛讀爲蘊。

又與縕通。《易·繫辭》乾坤其易之縕耶。

又《羣經音辨》紆云切，音氳。蘊淪，波也。《爾雅·釋水》小波爲淪。《註》言蘊淪。

又讀入聲。《莊子·齊物論》萬物盡然而以是相蘊。《註》於積反。

又《集韻》烏昆切，音溫。《揚子·方言》饒也。

【荆】

荆【申集上】【艸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

〔古文〕，其生成叢而疎爽，故又謂之楚。荆楚之地，因多產此而名也。

又州名。《書·禹貢》荆及衡陽惟荆州。

又山名。《後漢·郡國志》南郡臨沮侯有荆山。《註》卞和抱璞之處。

又姓。《通志·氏族略》燕有荆軻，望出廣陵。

又《韻補》居良切，音姜。《列女傳》屬以州犁，以免咎殃，伯宗遇禍，州犁奔荆。補遺：《正韻》同荊。荊字从幵。

【山】

山【寅集中】【山部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。

又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。

又連山，古易名。《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。《註》似山之出內氣也。

又姓。古烈山氏之後。

又公山，複姓。

又《集韻》《韻會》所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。

又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。

又叶疏臻切，音甡。《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。《正字通》本部與土阜石三部通者，互見。

【云】

云【子集上】【二部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。

又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。

又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。

又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。

又陸佃曰：云者，有應之言也。《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。

又云云：衆語也。《前漢·汲黯傳》上曰，吾欲云云。《註》猶言如此如此也。

又云云：山名。《前漢·郊祀志》封大山禪云云：《註》云云：太山下小山。

又云爲。《易·繫辭》變化云爲。

又姓。漢云敞。

又與芸同。《莊子·在宥篇》萬物云云。《註》盛貌。老子作芸芸。

又紛云：興作貌。《呂覽·圜道篇》雲氣西行云云然。《前漢·司馬相如傳》威武紛云。俗作紜。

又《韻補》叶于先切，言也。《韓愈·剝啄行》我謝再拜，汝無復云。往追不及，來可待焉。

【作】

作【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕胙臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。

又振也。《書·康誥》作新民。

又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。

又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。

又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。

又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。

又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。

又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。

又汨作，逸書篇名。

又姓。漢涿郡太守作顯。

又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。

又《集韻》《韻會》《正韻》子賀切，音佐。《後漢·廉范傳》廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。《韓愈詩》非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。

又《韻補》叶總古切，音阻。《韓愈·處州孔子廟》惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。

又叶子悉切，音卽。《擊壤歌》日出而作，日入而息。《琳·客難》太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。

【帻】

幘【寅集中】【巾部】康熙筆画：14画部外筆画：11画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》賤執事，不冠者之所服也。元帝額有壯髮，不欲使人見，始進幘服之，羣臣皆隨焉。然尚無巾，至王莽內加巾，故言王莽禿幘施屋。《後漢·輿服志》古者有冠無幘，秦加武將首飾爲絳袙，以表貴賤。其後稍稍作顏題。漢興，續其顏，却摞之，施巾連題。却覆之，今喪幘是其制也，名之曰幘。幘者，賾也，頭首嚴賾也。至孝文，乃高顏題，續之爲耳，崇其巾爲屋，合後施收上下，羣臣貴賤皆服之。文者長耳，武者短耳。尚書賾收方三寸，名曰納言。未冠童子幘無屋。《隋書·禮儀志》文者長耳，謂之介幘。武者短耳，謂之平上幘。

又與䶦同。《集韻》齒相値。亦作幘。《左傳·定九年》晳幘而衣貍製。《註》幘，齒上下相値也。