拼音：[wěi,wēi][xiàng,hàng][jiù][jū][róng][biàn,pián][dé,děi,de]
平仄：平仄仄平平平平
横琴一弄雉朝飞，牧犊能忘雪涕挥。
委巷僦居容便得，閒园中酒醉方归。
友朋风雨谁频接，兄弟泥涂辱久依。
闻道深情注孤介，逢人尝话芰荷衣。
【委巷】偏僻曲折的小巷。借指民间：此委巷之鄙事尔，非先王之法也。
【僦居】1.租屋而居。 2.指所租之屋。
【委】
委【丑集下】【女部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
《廣韻》於詭切《集韻》《韻會》鄔毀切，音骫。任也，屬也。《莊子·知北遊》生非汝有，是天地之委和也。性命非汝有，是天地之委順也。子孫非汝有，是天地之委蛻也。《左傳·昭元年》徐吾犯之妹美，公孫黑强委禽焉。
又頓也。《唐書·杜遜能傳》書詔雲委。《蘇頲傳》詔書塡委。
又棄置也。《孟子》委而去之。
又本曰原，末曰委。《禮·學記》或原也，或委也。
又端委，禮衣。《左傳·昭元年》劉子謂趙孟曰：吾與子弁冕端委。
又宛委，山名，在會稽東南。《汲冢周書》禹登宛委山，發金之書，得通水之理。
又姓。《風俗通》太原太守委進。
又《集韻》於僞切，音萎。委積牢米薪蒭之總名。少曰委，多曰積，委積以待施惠。
又籠貨物之府。漢少府有屬官，郡置轉輸，開委府于京師，以籠貨物。
又《廣韻》於爲切《集韻》邕危切，音逶。雍容自得之貌。《詩·召南》委蛇委蛇。《鄘風》委委佗佗。《說文》委，隨也。从女从禾。《徐鉉曰》曲也。从禾垂穗，委曲之貌。
【巷】
巷【寅集中】【己部】康熙筆画：9画部外筆画：6画
《唐韻》胡絳切《集韻》《正韻》戸降切，學去聲。《說文》里中道。从邑，从共，皆在邑中所共也。《廣韻》街巷也。《增韻》直曰街，曲曰巷。《詩·鄭風》巷無居人。《註》里塗也。
又《增韻》宮中長廡相通，曰永巷。《列女傳》周宣姜后脫簪珥，待罪永巷。《三輔黃圖》永巷，宮中之長巷，幽閉宮女之有罪者。武帝時改爲掖庭，置獄焉。
又《增韻》永巷，天子公侯通稱。《唐書·郭子儀傳》宅居親仁里四分之一，中通永巷。家人三千，相出入，不知其居。
又巷伯，奄官。《詩·小雅·巷伯箋》巷伯，奄官。掌王后之命，於宮中爲近，故謂之巷伯。
又與衖通。《玉篇》衖亦作巷。《韻會》三蒼云：街，交道也。衖，宮中別道也。《屈原·離騷》五子用失乎家衖。
又《韻會》一作閧。《揚子·學行篇》一閧之市。
又叶胡貢切，紅去聲。《詩·鄭風》俟我乎巷兮，侮予不送兮。
【僦】
僦【子集中】【人部】康熙筆画：14画部外筆画：12画
《唐韻》《正韻》卽就切，酒去聲。《說文》賃也。《淮南子·汜論訓》今夫僦載者，救一車之任，極一牛之力，爲軸之折也。古用就轉僦音，後又加人。从人，就，會意。今僦就音訓別。
【居】
居【寅集上】【尸部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
〔古文〕㞐㝒《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音車。《說文》凥處也。从尸，得几而止也。引孝經，仲尼凥，凥謂閒居，如此會意。今文作居。
又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必參相得。
又《書·舜典》五宅三居。《註》三居，謂周之夷服，鎮服，蕃服也。
又坐也。《論語·陽貨》居，吾語女。
又積也，蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化，易也。謂交易其所居積也。
又《史記·平準書》富商穀百數，廢居，居邑。《徐廣註》廢居，貯蓄之名。有所廢，有所蓄，言乗時射利也。
又止也。《禮·月令》季秋行春令，師興不居。《疏》不休止也。
又海鳥曰爰居。《魯語》爰居止於魯東門外。
又姓。漢居般，封宋城侯。
又《廣韻》《集韻》《韻會》居之切，音基。語助辭。《禮·檀弓》公儀仲子之喪，舍其孫而立其子。檀弓曰：何居，我未之前聞也。《註》怪之之辭，猶言何故也。一說何居，猶言此義何處。居讀如字，不必改音基。《集韻》通作其。
又叶居御切，音據。《詩·召南》惟鳩居之。叶下御。《唐風》無巳太康，職思其居。叶下瞿。瞿去聲。○按《說文》居，一訓蹲。《長箋》以凥爲凥處，居爲蹲踞。《韻會》《正韻》收入御韻，引《詩》居居懷惡，不相親比，是居有倨音。《正字通》云：蹲踞通作倨。居止，居處，與蹲踞，貴倨，从經史分見可也。
【容】
容【寅集上】【宀部】康熙筆画：10画部外筆画：7画
〔古文〕》必有忍其乃有濟，有容德乃大。《註》謂包之也。
又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德，爲所包容久矣。
又儀容也。《禮·冠義》禮義之始，在於正容體。《射義》試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。
又《玉藻》君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。
又從容，安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道，聖人也。
又《爾雅·釋器》容謂之防。《郭璞註》形如今牀頭小曲屛風，唱射者所以自防隱也，所以容身防矢也。
又禮官曰容。《禮·樂記》使之行商容，而復其位。《註》容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官，而復其位。《前漢·儒林傳》徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。
又飛揚貌。《楚辭·九章》紛容容之無經兮。
又《禮·內則》佩容臭。《註》香物也。助爲形容之飾，猶後世香囊也。
又紗之輕者曰輕容。《唐苑類》輕容，無花薄紗也。
又州名。古象郡地，唐置容州。
又姓。八凱仲容之後。《禮記》有徐大夫容居。
又慕容，複姓。
又《集韻》尹竦切。與慫慂之慂同，勸也。
又《正字通》余壟切，音涌。《前漢·郊祀歌》神之行，旌容容。
又與頌通。《說文》貌也。从頁，公聲。《徐曰》此儀容字。歌頌者，美盛德之形容，故通作頌。後人因以爲歌頌字。《前漢·惠帝紀》有罪當盜械者，皆頌繫。《顏師古註》古頌與容同。《法志註》頌謂寬容之，不桎梏也。
又叶與章切，音陽。《韓愈·獨孤申叔哀辭》如聞其聲，如見其容。嗚呼遠矣，何日而忘。
又《參同契》天道甚浩廣，太無形容。虛寂不可覩，匡郭以消忘。
【便】
便【子集中】【人部】康熙筆画：9画部外筆画：7画
《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切，音卞。順也，利也，宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者，不便之便也。所謂仁義者，大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。
又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名，云自便習於此事之人耳。
又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿，便宮，便坐者，所以就便安也。
又卽也，輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人，則未嘗見舟。而便操之也。
又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者，安世曰：何知非反水漿耶。
又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切，音駢。《爾雅·釋訓》便便，辨也。《論語》便便言。
又《韓詩》便便，閒雅貌。
又肥滿貌。《後漢·邊韶傳》邊孝先，腹便便。
又便辟，足恭也。《書·囧命》便辟側媚。
又姓。漢有少府便樂成。
又通平。《書·堯典》平章百姓。《史記·五帝紀》作便。互詳平字註。
又叶毗賔切，音頻。《琳·車渠椀賦》玉爵不揮，欲厥珍兮。豈若陶梓，爲用便兮。《說文》从更。从人，人有不便更之。
【得】
得【寅集下】【彳部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
〔古文〕音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。
又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。
又貪也。《論語》戒之在得。
又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。
又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。
又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。《集韻》或作㝶。
