【灵】
灵【巳集中】【火部】康熙筆画：7画部外筆画：3画
《廣韻》郞丁切，音靈。《字類》小熱貌。
又《正字通》俗靈字。（靈）〔古文〕霛郞丁切，音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神，隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈，神也。《詩·大雅》以赫厥靈。
又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。
又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈，善也。
又《廣韻》福也。
又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。
又靈氛，古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。
又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓，六面鼓也。
又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈，束茅爲人。
又《左傳·定九年》載蔥靈。《註》蔥靈，輺車名。
又《楚辭·天問》曜靈安臧。《註》曜靈，日也。
又《揚雄·羽獵賦》上獵三靈之旒。《註》如淳曰：三靈，日月星垂象之應也。
又《廣韻》寵也。
又《禮·禮運》何謂四靈，麟鳳龜龍。《爾雅·釋魚》二曰靈龜。《註》卽今觜蠵龜。一名靈蠵，能鳴。《史記·龜筴傳》下有伏靈，上有兔絲。
又《諡法》亂而不損曰靈，不勤成名曰靈，死而志成曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼怪曰靈，極知鬼神曰靈。
又州名。《史記·匈奴傳》丁靈。《註》魏略云：丁靈，在康居北。《後漢·西羌傳》擊零昌於靈州。《韻會》魏武置靈州，取靈武縣名。
又姓。《廣韻》風俗通云：齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。
又叶靈年切，音連。《道藏歌》冥化自有數，我眞法自然。妙曲發空洞，宮商結仙靈。《說文》本作。
【雨】
雨【戌集中】【雨部】康熙筆画：8画部外筆画：0画
〔古文〕王矩切，音羽。《說文》水从雲下也。一象天，冂象雲，水霝其閒也。《玉篇》雲雨也。《元命包》隂陽和爲雨。《大戴禮》天地之氣和則雨。《釋名》輔也。言輔時生養。《易·乾卦》雲行雨施，品物流行。《書·洪範》八庶徵，曰雨，曰暘。
又《爾雅·釋天》暴雨謂之涷，小雨謂之霡霂，久雨謂之淫。陸佃云：疾雨曰驟，徐雨曰零，久雨曰苦，時雨曰澍。
又穀雨，二十四氣之一。見《後漢·律曆志》。
又《正字通》雨虎，蟲名。遁甲開天圖曰：霍山有雨虎，狀如蠶，長七八寸，在石內，雲雨則出，可炙食。或曰石蠶之類。詳見《本草綱目》。
又《集韻》歐許切，音。義同。
又《廣韻》《集韻》《韻會》王遇切，音芋。《集韻》自上而下曰雨。《韻會》風雨之雨上聲，雨下之雨去聲。《詩·邶風》雨雪其雱。
又《小雅》雨我公田。《釋文》雨，于付反。《禮·月令》仲春始雨水。《註》漢始以雨水爲二月節。
又叶羽軌切，音以。《易林》隂積不已，雲作淫雨。
【乃】
乃【子集上】【丿部】康熙筆画：2画部外筆画：1画
〔古文〕柰上聲。語辭。《莊子·逍遙遊》而後乃今培風。
又承上起下之辭。《爾雅·序疏》若乃者，因上起下語。
又繼事之辭。《書·堯典》乃命羲和。
又辭之難也。《公羊傳·宣八年》而者何，難也。乃者何，難也。曷爲或言而，或言乃，乃難乎而也。
又辭之緩也。《周禮·秋官·小司》乃致事。《註》乃，緩辭。
又語已辭。《韓愈·鬭雞聮句》一噴一醒然，再接再礪乃。《註》用費誓礪乃鋒刃語也。
又《王禕詩》兹焉舍我去，契闊將無乃。
又爾汝之稱。《書·大禹謨》惟乃之休。《註》乃，猶汝也。
又某也。《禮·雜記》祝稱卜葬虞子孫曰哀，夫曰乃。《註》乃某卜葬其妻某氏。
又彼也。《莊子·大宗師》孟孫氏人哭亦哭，是自其所以乃。
又《唐書·南蠻傳》昔有人見二羊海岸，彊者則見，弱者入山，時人謂之來乃。來乃者，勝勢也。
又地名。《元史·地理志》新添葛蠻安撫司，都鎮馬乃等處。
又果名。《桂海虞衡志》特乃子，狀似榧，而圓長端正。
又《玉篇》或作廼。《詩·大雅》廼慰廼止，廼左廼右。《前漢·項籍傳》必欲烹廼公。
又《正韻》依亥切，哀上聲。《字彙》款乃，棹船相應聲。黃山谷曰：款乃，湖中節歌聲。《正字通》款乃，本作欸乃。今行船搖櫓，戛軋聲似之。《柳宗元詩》欸乃一聲山水綠。《元結·湖南欸乃曲》讀如矮靄是也。《劉蛻·湖中歌》靄廼。《劉言史·瀟湘詩》曖廼皆欸乃之譌。◎按欸，亞改切，應也。後人因柳集註有云：一本作襖靄。遂直音欸爲襖，乃爲靄，不知彼註自謂別本作襖靄，非謂欸乃當音襖靄也。《正韻》上聲解韻乃音靄，引柳詩：欸乃讀如襖靄。而上聲巧韻襖部不收款。去聲泰韻，乃音愛，亦引柳詩：欸乃讀如懊愛。而去聲效韻奧部不收款。至若旱韻，收款音窾，絕不註明有襖懊二音，此可證款不音襖懊，而欸之譌作款明矣。
又乃有靄音，無愛音。《正韻》增音愛，非。
又《字彙》《正字通》旣明辨款不音襖，欸譌作款，而《字彙》欠部款音襖，棹船相應聲。《正字通》櫓聲，自相矛盾，尤非。
【施】
施【卯集下】【方部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
〔古文〕音詩。《說文》旗貌。齊樂施字子旗，知施者旗也。《註》徐鍇曰：旗之逶迤。一曰設也。《書·益稷》以五采彰施于五色。
又《詩·邶風》得此戚施《傳》戚施，不能仰者。《箋》戚施，面柔下人以色，故不能仰也。
又《詩·王風》將其來施施。《傳》施施，難進之意。《箋》施施，舒行伺閒，獨來見已之貌。《釋文》施如字。《孟子》施施從外來。《趙岐註》施施，猶扁扁，喜悅之貌。《音義》丁如字，張音怡。
又《周禮·天官·內宰》施其功事。《註》施，猶賦也。
又《禮·祭統》施于蒸彝鼎。《註》施，猶著也。
又《晉語》秦人殺冀芮而施之。《註》施，其尸也。
又《玉篇》張也。《增韻》用也，加也。
又姓。《左傳·桓九年》施父。《註》魯大夫。《禮·雜記》孔子曰：吾食於少施氏而飽。《註》少施氏，魯惠公子，施父之後。
又《廣韻》《集韻》《韻會》平去通押。
又《集韻》《韻會》以豉切，音易。《詩·周南》葛之覃兮，施于中谷。《傳》施，移也。
又《詩·大雅》施于孫子。《箋》施，猶易也，延也。
又《儀禮·喪服》絕族無施服。《註》在旁而及曰施。
又《集韻》《韻會》屯北邊。《註》施，讀曰弛。弛，解也。
又《集韻》余支切，音移。㢮或作施。《史記·衞綰傳》劒人之所施易。《註》施，讀曰移。
又《史記·賈生傳》庚子日施兮。《註》施，矢遺反。索隱曰：施，猶西斜也。
又《韻補》叶詩戈切。《漢·高祖戚夫人歌》橫絕四海，又可奈何。雖有矰繳，尚安所施。
