瞿昙遗文劝出世

出自:清代·郑孝胥《吴兴周庆云为其生母董夫人造塔于杭州西湖理安寺自书金刚经且乞丁女士恒绘图刻石列置塔壁》

拼音:[qú,jù][tán][yí][wén][quàn][chū][shì]

平仄:平平平平仄平仄

逝波所卷倏万劫,成坏变化随诸缘。
瑩瑩一念偶不灭,坐使金石为精坚。
有人心伤母鞠我,报以罔极穿重泉。
瞿昙遗文劝出世,血泪化墨书盈篇。
绘图建塔俨弹指,神鬼冥助非人权。
湖山照耀佛守护,见者悲涕垂穷年。
故知斯义了无坏,陵谷改尽谁能捐。
世间莫非父母体,何苦造孽空滔天。

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注释

【瞿昙】1.释迦牟尼的姓。一译乔答摩(Gautama)。亦作佛的代称。 2.借指和尚。
【遗文】1.古人或死者留下的诗文。 2.散逸的诗文。 3.前代留下的法令条文﹑礼乐制度。
【出世】1.出生;产生。 2.超脱人世。 3.指出家。 4.到人世间。 5.谓出仕做官;立身成名。 6.犹问世。 7.超出世人。 8.高出世间。 9.犹出动。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【瞿】

瞿【午集中】【目部】康熙筆画:18画部外筆画:13画

《唐韻》九遇切《集韻》《韻會》俱遇切,音句。《說文》鷹隼之視也。《徐曰》驚視貌,會意。

《禽經》雀以猜瞿視也。《埤雅》雀俯而啄,仰而四顧,所謂瞿也。

《廣韻》視貌。《集韻》心驚貌。《禮·檀弓》曾子聞之瞿然。

《雜記》見似目瞿,聞名心瞿。《註》瞿然驚變也。

瞿瞿,驚遽不審貌。《禮·玉藻》視容瞿瞿。

瞪視貌。《荀子·非十二子篇》學者之嵬瞿瞿然。

無守貌。《詩·齊風》狂夫瞿瞿。《註》謂精神不立,志無所守。

《爾雅·釋訓》儉也。《詩·唐風》良士瞿瞿。《疏》李巡曰:良士顧禮節之儉也。

《唐韻》其俱切《集韻》《韻會》權俱切,音衢。義同。

騤瞿,走貌。《張衡·西京賦》百禽㥄遽,騤瞿奔觸。

句瞿,斗也。《山海經》陽山有獸,其頸如斗也。

鳥名。《山海經》禱過山,鳥名瞿,如其鳴自號也。

山名。《山海經》瞿父之山,無草木,多金玉。

灘名。《寰宇記》瞿塘在州東一里,古西陵峽也。

人名。《竹書紀年》殷武乙,名瞿。

姓。漢有漢南太守瞿茂。

複姓。《前漢·儒林傳》魯商瞿子木,受易孔子。《註》商瞿,姓也。《遼史·禮志》西域淨梵王子姓瞿曇氏。

與戵通。《書·顧命》一人冕執瞿。《註》戟屬。

與衢通。《韓詩外傳》直曰車前,瞿曰芣苢,蓋生於兩旁謂之瞿。《丹鉛錄》楚辭天問,靡萍九衢。衢,本作瞿。

與蘧通。《爾雅·釋草》大菊,蘧麥。《註》卽瞿麥,藥草也。《集韻》亦作。

《集韻》衢遇切《正韻》忌遇切,衢去聲。與懼通。恐也。《禮·檀弓》瞿然失席。《註》瞿,本又作懼。《前漢·東方朔傳》吳王懼然易容。

《集韻》訖力切,音亟。瞿瞿,居喪視不審貌。《禮·檀弓》瞿瞿如有求而弗得。徐邈讀。

【昙】

昙【備考·辰集】【日部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《篇海》音欲。(曇)《唐韻》《正韻》徒含切《集韻》徒南切,音覃。《說文》雲布也。《玉篇》曇曇,黑雲貌。

《玉篇》西國呼世尊瞿曇。

【遗】

遺【酉集下】【辵部】康熙筆画:19画部外筆画:12画

〔古文〕音夷。《說文》亡也。《易·泰卦》不遐遺。《註》用心弘大,無所遺棄也。《詩·小雅》棄予如遺。《註》言忘去不復存省也。《周禮·秋官·司刺》三曰遺忘。

《正韻》失也。《前漢·賈誼傳》功不遺矣。《後漢·桓榮傳》慮無遺計。

《集韻》餘也。《禮·樂記》有遺音者矣。《註》有不盡之音。《屈原·離騷》依彭咸之遺則。《註》遺,餘也。

留也。《書·大誥》寧王遺我大寶龜。《左傳·昭十九年》古之遺愛也。

《字彙補》便旋也。《前漢·東方朔傳》小遺殿上。《南史·謝幾卿傳》小遺沾令史。《註》卽俗言小便也。

《正字通》遺遺,與委蛇通。《戰國策》出遺遺之門。《註》言其路逶迤也。《管子·樞言篇》遺遺乎若有從治。

姓。魯費宰南遺之後。

《廣韻》《集韻》《韻會》以醉切,遺去聲。投贈也,餽也。《周禮·地官·遺人註》以物有所餽遺也。《左傳·隱元年》請以遺之。

《玉篇》余恚切《正韻》于位切,。

《集韻》徐醉切,音遂。盈之切,音怡。愈水切,音唯。義同。

《集韻》《韻會》旬爲切《等韻》似爲切。與隨同。謙以下人也。《詩·小雅》莫肯下遺。《註》遺,音隨。

【文】

文【卯集下】【文部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切,音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。《易·繫辭》物相雜,故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。

《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。《疏》文,文字也。《說文》序》依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。

《易·乾卦文言疏》文謂文飾。

《易·坤卦》文在中也。《疏》通達文理。《史記·禮書》貴本之謂文,親用之謂理。兩者合而成文,以歸太一,是謂太隆。

《書·堯典》欽明文思安安。《疏》發舉則有文謀。

《禮·禮器》先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也。義理,禮之文也。《史記·樂書》禮自外作,故文。《註》文猶動,禮肅人貌。貌在外,故云動。

《禮·樂記》禮減而進,以進爲文。樂盈而反,以反爲文。《註》文,猶美也,善也。

《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。《註》有文辭也。

《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《註》以文法傷害人也。《又》按其獄皆文致不可得反。《註》言其文案整密也。

姓。《前漢·循吏傳》文翁,廬江舒人也。

《史記·諡法》經緯天地曰文,道德博聞曰文,勤學好問曰文,慈惠愛民曰文,愍民惠禮曰文,錫民爵位曰文。

獸名。《山海經》放臯之山有獸焉,其狀如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文。

《集韻》文運切,音問。《論語》小人之過也,必文。《朱傳》文,飾之也,去聲。

眉貧切,音珉。飾也。《禮·玉藻》大夫以魚須文竹,劉昌宗讀。

《韻補》叶微勻切。《崔駰·達旨》摛以皇質,雕以唐文。六合怡怡,比屋爲仁。《張衡·西京賦》都邑游俠,張趙之倫。齊志無忌,擬跡田文。

叶無沿切。《蔡洪棊賦》畫路表界,白質朱文。典直有正,方而不圓。

【劝】

勸【子集下】【力部

《唐韻》去願切《集韻》《韻會》區願切,音券。《說文》勉也。从力,雚聲。《廣韻》獎勉也,助也,敎也。《書·禹謨》勸之以九歌,俾勿壞。

悅從也。《論語》舉善而敎,不能則勸。

《戰國策》荆王大悅,許救甚勸。《註》勸猶力也。《集韻》或作勌。

【出】

出【子集下】【凵部】康熙筆画:5画部外筆画:3画

《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切,春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也,遠也。《增韻》出入也,吐也,寫也。

生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公,我之自出。《註》秦康公,晉之甥也。

《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。

《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。

《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切,推去聲。自中而外也。

《正韻》凡物自出,則入聲。非自出而出之,則去聲。然亦有互用者。

叶尺僞切,吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出,維躬是瘁。

叶敕律切,音黜。《馬融·圍棋賦》熒惑窘乏兮無令詐出,深念遠慮兮勝乃可必。

《韻補》叶側劣切,音茁。《曹植·卞后誄》詳惟聖善,岐嶷秀出。德配姜嫄,不忝先哲。

叶赤知切,音侈。《穆天子傳·西王母謠》白雲在天,丘陵自出。道里悠遠,山川閒之。

叶赤至切,音熾。《楚辭·九章》竊快在其中心兮,揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出。《靈樞經》男內女外,堅拒勿出。謹守勿內,是謂得氣。

【世】

世【子集上】【一部】康熙筆画:5画部外筆画:4画

〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切,音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。

《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。

《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒,界謂各有彼此之別。

姓。《風俗通》秦大夫世鈞。

與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮膚爪髮,隨世隨落。《註》世與生同。

《韻補》叶私列切,音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠,在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗,休功蓋世。宇宙旣康,九有有截。《集韻》書作。

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