拼音:[yǎng][xián][yǐ][zhí,shi][méng,máng]
平仄:仄平仄平平
遵河过义庄,忆昔史子贤,三以义让业,附郭二顷田。
养贤为国桢,有功人不然。
又闻溧阳谣,赈饥破什千。
焚券公煤山,允殖王所天。
有功蒙不韪,养贤以殖氓。
贪夫多灭义,反为世人怜。
三代直道行,天运亦何愆?嗟亦已焉哉,问天天不言。
矢时告来裔,感义同勉旃。
出自:明代·湛若水《过东义庄感旧而作》
拼音:[yǎng][xián][yǐ][zhí,shi][méng,máng]
平仄:仄平仄平平
遵河过义庄,忆昔史子贤,三以义让业,附郭二顷田。
养贤为国桢,有功人不然。
又闻溧阳谣,赈饥破什千。
焚券公煤山,允殖王所天。
有功蒙不韪,养贤以殖氓。
贪夫多灭义,反为世人怜。
三代直道行,天运亦何愆?嗟亦已焉哉,问天天不言。
矢时告来裔,感义同勉旃。
【养贤】1.供养贤才。 2.保持﹑培养才德。
【养】
養【戌集下】【食部】康熙筆画:15画部外筆画:6画
〔古文〕䍩音痒。《玉篇》育也,畜也,長也。《易·頤卦》觀頤,觀其所養也。
又取也。《詩·周頌》於鑠王師,遵養時晦。《傳》養,取也。
又養養,憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。
又《博雅》養,使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮,汲水漿者曰役,養馬者曰扈,炊烹者曰養。
又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養,爲弟子造食也。
又姓。養由基,見《左傳·成十六年》。養奮,見《孝子傳》。
又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱,滑鈹輕重,以形體異。
又《廣韻》《正韻》餘亮切《集韻》弋亮切,,附六畫,非。
【贤】
賢【酉集中】【貝部】康熙筆画:15画部外筆画:8画
〔古文〕臤贒《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切,音弦。《說文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨,以養聖賢。
又《繫辭》可久則賢人之德,可大則賢人之業。《書·大禹謨》野無遺賢。
又《咸有一德》任官惟賢材。
又《禮·內則》若富,則具二牲獻其賢者於宗子。《註》賢,猶善也。
又勝也。《禮·投壷》某賢於某若干純。《註》以勝爲賢。
又下見切,音現。《周禮·冬官考工記》《輪人》:五分其轂之長,去一以爲賢。《註》賢,大穿也。
又《韻補》叶下珍切。《詩·小雅》我從事獨賢。叶上臣。《前漢·敘傳》旣登爵位,祿賜頤賢,布衾疏食,用儉飭身。
【以】
以【子集中】【人部】康熙筆画:5画部外筆画:3画
〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。
又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。
又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。
又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。
又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。
又同已。《孟子》無以,則王乎。
又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官。《註》韓文與多作以。
又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。
【殖】
殖【辰集下】【歹部】康熙筆画:12画部外筆画:8画
《唐韻》常職切《集韻》《韻會》《正韻》丞職切,》農殖嘉穀。《左傳·昭二十五年》爲溫慈惠和,以效天之生殖長育。
又興生財利曰殖。《書·仲虺之誥》不殖貨利。《傳》殖,生也。不生資貨財利,言不貪也。《史記》有《貨殖傳》。
又封殖也。《書·仲虺之誥》殖有禮。《傳》有禮者封殖之。《左傳·昭二年》宿敢不封殖此樹,以無忘角弓。
又蕃也,長也。《魯語》同姓不婚,惡不殖也。《韋註》殖,蕃也。
又《左傳·昭元年》內官不及同姓。其生不殖。《杜註》殖,長也。
又立也。《周語》以殖義方。
又學殖。《左傳·昭十八年》夫學,殖也。不學將落。《杜註》殖,生長也。言學之進德,如農之殖苗,日新月益。
又殖殖,平正也。《詩·小雅》殖殖其庭。
又《集韻》仕吏切,音事。植也。《左傳·襄三十年》子產從政,輿人誦之曰:我有田疇,子產殖之。子產而死,誰其嗣之。《註》殖,時力反。徐,是吏反。叶下韻。
【氓】
氓【辰集下】【氏部】康熙筆画:8画部外筆画:4画
《唐韻》武庚切《正韻》眉庚切,音盲。《說文》民也。《詩·衞風》氓之蚩蚩,抱布貿絲。《石經註疏》作甿。甿與氓通。《周禮·地官·遂人》凡治野以下劑致甿,以田里安甿,以樂昏擾甿,以土宜敎甿稼穡,以興耡利甿,以時器勸甿,以彊予任甿。《鄭註》變民言甿,異外內也。甿猶懵。懵,無知貌也。
又《旅師》凡新甿之治,皆聽之,使無征役。《註》新甿,謂新徙來者也。○按此則氓本同甿,《長箋》以氓爲民,爲民田,分爲二,非是。
又《集韻》謨耕切《韻會》謨盲切,音萌。義同。
又通作萌。《前漢·劉向傳》民萌何以戒勉。《註》萌,與甿同。
又《楊愼·經說》氓从亡从民。流亡之民也。引《周禮》新甿之治,註:新徙來者。○按氓與民音別義同。从亡者,言民易散難聚,非專屬新徙之民而言。《周禮》註:新徙來者,釋新義,非釋甿義。遂人之安氓、敎氓,氓猶民也,非皆他國新徙之民謂之氓也。《孟子》受廛爲氓,猶受廛爲民,天下之民皆願爲氓,猶皆願爲民也。楊說迂泥。