拼音:[jù][néng,nài][yǐ][yín][qiǎo]
平仄:仄平仄平仄
寿公以长生,煌煌两生祠。
生生之谓寿,父母多仁慈。
湖南与江北,处处遗去思。
以兹寿国家,可永万年基。
及乎作司空,六府思若时。
讵能以淫巧,艺事执相规。
●历遍中外,而今跻古稀。
岂逐少年行?寿耇古不遗。
稽谋能自天,天子自深知。
出自:明代·湛若水《寿大司空蒋公石庵七十华诞》
拼音:[jù][néng,nài][yǐ][yín][qiǎo]
平仄:仄平仄平仄
寿公以长生,煌煌两生祠。
生生之谓寿,父母多仁慈。
湖南与江北,处处遗去思。
以兹寿国家,可永万年基。
及乎作司空,六府思若时。
讵能以淫巧,艺事执相规。
●历遍中外,而今跻古稀。
岂逐少年行?寿耇古不遗。
稽谋能自天,天子自深知。
【讵能】岂能。
【淫巧】1.谓过于精巧而无益的技艺与制品。 2.浮华纤巧。
【讵】
詎【酉集上】【言部】康熙筆画:12画部外筆画:5画
《唐韻》其呂切《集韻》《韻會》《正韻》臼許切,音巨。《說文》詎,猶豈也。《莊子·大宗師》庸詎知吾所謂天之非人乎。《後漢·光武紀》天下詎可知而閉長者乎。《宋書·沈約自序》若馳一介,四方詎不響應。
又《玉篇》止也,至也,格也。
又通作巨。《前漢·高帝紀》沛公不先破關中兵,公巨能入乎。《師古註》巨,讀曰詎,猶豈也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》其據切,巨去聲。義同。
又《字林》未知詞也。《正字通》《讀書通》詎通作渠、鉅、遽,非。
【能】
能【未集下】【肉部】康熙筆画:12画部外筆画:6画
《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切,音儜。《說文》熊屬,足似鹿。能獸堅中,故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中,骨節實也。
又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。
又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。
又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切,音㾍。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足,能。《註》山海經,從山多三足龞,今陽羨縣君山池亦有之。
又與台通。三能,星名。《史記·天官書》魁下六星,兩兩相比,名曰三能。《註》作三台。
又《正字通》乃帶切,音柰。姓也。唐能延壽,能元皓,宋能迪。
又與耐通。《前漢·晁錯傳》胡貊之人性能寒,揚粵之人性能暑。《註》能,讀曰耐。
又《韻補》叶音尼。《屈原·離騷》紛吾旣有此內美兮,又重之以修能。叶下佩,佩音皮。
又叶音寧。《詩·小雅》各奏爾能。叶上湛,湛音沈。
又叶音袽。《柳宗元·佩韋賦》歷九折而直犇兮,固摧轅而失途。遵大路而曲轍兮,又求達而不能。
【以】
以【子集中】【人部】康熙筆画:5画部外筆画:3画
〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。
又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。
又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。
又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。
又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。
又同已。《孟子》無以,則王乎。
又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官。《註》韓文與多作以。
又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。
【淫】
淫【巳集上】【水部】康熙筆画:12画部外筆画:8画
〔古文〕㸒《唐韻》余箴切《集韻》《韻會》《正韻》夷針切,音霪。《說文》浸淫,隨理也。《徐曰》隨其脈理而浸漬也。《周禮·冬官考工記》善防者,水淫之。《註》謂以淤泥淫液,使厚也。
又放也。《禮·哀公問》淫德不倦。
又貪也。《禮·樂記》聲淫及商。
又溢也,過也。《書·大禹謨》罔淫于樂。
又甚也。《列子·黃帝篇》黃帝曰:朕之過淫矣。
又大也。《詩·周頌》旣有淫威。
又僭也。《吳語》掩王東海,以淫名聞於天子。
又久也。《晉語》底著滯淫。《註》滯廢淫久也。
又邪也。《禮·王制》志淫好僻。
又《禮·曲禮》毋淫視。《疏》謂流移也。
又《小爾雅》男女不以禮交,謂之淫。
又歲星失次亦曰淫。《左傳·襄二十八年》歲在星紀,而淫于元枵。
又淫淫,去遠貌。《揚雄·羽獵賦》淫淫與與。《註》往來之貌。
又水名。《淮南子·覽冥訓》女媧氏積蘆灰以止淫水。《註》平地出水爲淫。
又泉名。《王子年·拾遺記》日南之南,有淫泉之浦。
又樹名。《採蘭雜志》遜頓國有淫樹。
又魚名。《淮南子·釋山訓》瓠巴鼓瑟,而淫魚出聽。
又《集韻》以贍切,音豔。巴東有淫預堆。《古歌》淫預大如馬。今作灩澦。
又讀作涅。《周禮·冬官考工記》㡛氏湅帛,淫之以蜃。《註》淫當爲涅。
又讀作瑤。《山海經》爰有淫水,其淸洛洛。《註》淫音遙,與瑤同。
【巧】
巧【寅集中】【工部】康熙筆画:5画部外筆画:2画
〔古文〕丂苦絞切,敲上聲。《說文》技也。《廣韻》能也,善也。《韻會》機巧也。《周禮·冬官考工記》天有時,地有氣,材有美,工有巧。合此四者,然後可以爲良。《山海經》義均始爲巧,倕始作下民百巧。
又《增韻》拙之反。《韻會》黠慧也。《老子·道德經》大巧若拙。《淮南子·主術訓》是故有大略者,不可責以捷巧。
又《廣韻》好也。《詩·衞風》巧笑倩兮。
又《韻會》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬則巧也。
又《廣韻》僞也。《詩·小雅》巧言如簧,顏之厚矣。《傳》出言虛僞,而不知慚於人。《禮·月令》毋或作淫巧。《註》淫巧,謂僞飾不如法也。
又《廣韻》苦敎切。《集韻》《韻會》《正韻》口敎切,敲去聲。義同。
又叶去九切,音糗。《前漢·司馬遷傳》聖人不巧,時變是守。