拼音：[cóng,zòng][bǎo][tán][lái]

平仄：平仄平平

太丘子弟，从宝潭来。
来时一念，自天先开。
河源涓治，到海不回。

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【从】

从【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。

又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。

又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。

又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。

又《廣韻》《集韻》》從容以和。《禮·中庸》從容中道。

又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。

又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。

又與蹤通。《史記·聶政傳》重自以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。

又《集韻》祖動切，音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。

又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。

又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者，其由與。

又《韻會》從天子曰法從，侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。

又《集韻》《類篇》似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。

又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。（從）

【宝】

寶【寅集上】【宀部】康熙筆画：20画部外筆画：17画

〔古文〕寚音保。《說文》珍也。从宀玉貝，缶聲。《徐曰》人所保也。《廣韻》珍寶。

又瑞也，符也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《禮·禮運》天不愛其道，地不愛其寶。《詩·大雅》稼穡惟寶。

又《書·旅獒》所寶惟賢，則邇人安。

又《增韻》符璽也，重也，貴也。《周禮·春官·天府》凡國之玉鎮，大寶器藏焉。《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者，唯其所寶，以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信，至秦始有皇帝信璽，唐改曰寶。

又凡錢文曰通寶。

又姓。

又叶博古切，音補。《詩·大雅》錫爾介圭，以作爾寶。叶上土。

又《琳·瑪瑙賦》帝道匪康，皇鑒元輔。顧以多福，康以碩寶。

又通作葆。《史記·魯世家》毋墜天之降葆命。《註》讀如寶。《留侯世家》見穀城下黃石，取而葆祠之。《徐廣曰》史珍寶字皆作葆。

【潭】

潭【巳集上】【水部】康熙筆画：16画部外筆画：12画

《唐韻》《正韻》徒含切《集韻》《韻會》徒南切，音覃。水名。《說文》水出武陵鐔成玉山。

又深也。《前漢·揚雄傳》潭思渾天。

又州名。《廣輿記》長沙府，隋唐曰潭州。

又《集韻》《正韻》徐心切，音尋。旁深也。與潯同。《揚雄·解嘲》或橫江潭而漁。

又《集韻》《正韻》夷針切，音淫。浸潭，與浸淫同。《司馬相如·上林賦》浸潭促節。《漢書》作浸淫。

又《廣韻》《集韻》。

又《集韻》忍甚切，音荏。義同。

【来】

來【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。

又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。

又玄孫之子曰來孫。

又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作䅘。

又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。

又姓。

又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。

又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。

又叶郞狄切，音力。《詩·小雅》東人之子，職勞不來。叶下服。《大雅》經始勿亟，庶民子來。

又叶落蓋切，音賴。《屈原·離騷》因氣變而遂會舉兮，忽神奔而鬼怪。時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。

又叶良置切，音利。《荀子·賦篇》一往一來，結尾以爲事。