拼音：[xié,jiā][shī][tǒng]
平仄：平平仄
旧愁新山川犹昔，晓窗霁日朦胧。
敞芳郊秋甸，遍游屐，策吟筇。
望彻苍烟云外，拥崖疏泉瘦，一派茏葱。
更兴亡几许，栈屧漫遗踪。
似胜境卅年再逢。
从容。
记伴吴侬。
携破帽，挟诗筒。
对灵岩寺老，琴台叶碎，长啸西风。
晚归不禁霜冷，石家肆，剪新菘。
引真珠小槽初泻，别栽黄菊，扶槛倾醉千钟。
回首梦中。
【诗筒】1.亦作"诗筒"。 2.盛诗稿以便传递的竹筒。 3.喻指满腹诗才的诗人。
【挟】
挾【卯集中】【手部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
《唐韻》《正韻》胡頰切《集韻》《韻會》檄頰切，音協。《說文》俾持也。《增韻》帶也，掖也。一曰輔也。《詩·大雅》旣挾四鍭。《儀禮·鄕射禮》兼挾乗矢。《註》方持弦矢曰挾。古文作接。《齊語》挾其槍刈耨鎛，以旦莫從事於田野。《註》在掖曰挾。
又《爾雅·釋言》藏也。《前漢·惠帝紀》除挾書律。《註》秦律，敢有挾書者族。
又《廣韻》懷也，護也。《孟子》不挾長，不挾貴。《朱註》挾者，兼有而恃之之稱。
又會也。《晉語》遇兆挾以銜骨，齒牙爲猾。
又《揚子·方言》挾斯，敗也。南楚凡人貧，衣被醜弊，或器物弊，謂之挾斯。
又《集韻》尸牒切，音蜨。亦持也。《左傳·宣十二年》三軍之士，皆如挾纊。
又《集韻》訖洽切《正韻》古洽切，與夾同。亦持也。
又《集韻》《韻會》子洽切，音啑。
又《集韻》吉協切，音頰。
又作荅切，音匝。義同。或作抸。
又《集韻》《韻會》卽協切。與浹通。《詩·大雅》使不挾四方。《傳》挾，達也。《疏》挾者，周匝之義，故爲達。《周禮·天官·大宰》縣治象之灋于象魏，挾日而斂之。《註》從甲至甲謂之挾日，凡十日。《釋文》又作浹。《荀子·禮論篇》方皇周挾。《註》挾讀爲浹。匝也。
又《正韻》卽涉切，音接。義同。
【诗】
詩【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画
〔古文〕始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。
又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。
又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。
又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。
又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。
又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。
【筒】
筒【未集上】【竹部】康熙筆画：12画部外筆画：6画
《廣韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音同。射筒，竹名。《左思·吳都賦》其竹則桂箭、射筒。《異物志》射筒竹，細小通長，長丈餘，無節，可爲射筒，出交趾。
又《呂氏春秋》黃帝命伶倫作律次，制十二筒，以別十二律。
又《韻府》蜀郫縣大竹，截爲筒，盛酒，閉以藕絲，包以蕉葉，信宿，香達于外，曰郫筒。《杜甫詩》酒憶郫筒不用沽。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒弄切，音洞。簫無底也。通作洞。《前漢·元帝紀》能吹洞簫。
