拼音：[jiàng][qì][jiǒng][lián][chéng][lòu,lù][zhǎng]

平仄：仄仄仄平平仄仄

绛气迥连承露掌，祥焱初拂相风旗。
罘罳影动旌旄转，阁道阴生漏刻移。
豹尾日长唯近幸，鳌头天远更遥祠。
腐儒旅食惊心地，独望寒云动所思。

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【绛气】赤色霞光。
【承露】1.承接甘露。 2.即承露盘。 3.帻巾，头巾。
【露掌】即承露盘。语本《史记．孝武本纪》﹕"其后则又作柏梁﹑铜柱﹑承露仙人掌之属矣。"裴骃集解引苏林曰﹕"仙人以手掌擎盘承甘露也。"

【绛】

絳【未集中】【糸部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古巷切，音降。《說文》大赤也。《釋名》絳，工也。染之難得色，以得色爲工也。《急就篇註》絳，古謂之纁。《左思·吳都賦》綸組紫絳。《註》絳，絳草也。出臨賀郡，可以染。

又地名。《左傳·莊二十六年》士蔿城絳。《註》絳，晉所都也，今平陽絳邑縣。

又水名。《史記·魏世家》絳水可以灌平陽。《註》絳水，源出絳山。

【气】

气【辰集下】【气部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。

又與人物也。今作乞。

又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。

又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕也，息也。《文子·守弱篇》形者，生之舍也。氣者，生之元也。《易·乾卦》同氣相求。《繫辭》精氣爲物。《禮·月令》孟春之月，天氣下降，地氣上騰。

又《祭義》氣也者，神之盛也。《註》氣謂噓吸出入者也。

又天氣曰元氣。《後漢·明帝紀》升靈臺，望元氣。《註》元氣，天氣也。

又陰陽曰二氣。《太極圖說》二氣交感，化生萬物。

又五氣。《史記·五帝紀》炎帝修德振兵，治五氣。《註》王肅曰：五氣，五方之氣。

又《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。

又《素問》寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。

又六氣。《左傳·昭元年》六氣：隂陽風雨晦明也。

又《莊子·逍遙遊》乗天地之正，而御六氣之辨。《註》平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天地黃之氣爲六氣。

又年有二十四氣。《內經》五日謂之謂之氣。《書·正義》二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。

又曆家有之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。

又有望雲氣法。《周禮·春官》保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。《註》視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。《史記·天官書》雲氣有獸居上者勝。《又》日旁雲氣，人主象。《又》金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。《邵諤·望氣經》鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。

又道家有食氣法。《參同契》食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。

又以鼻觸物亦曰氣。《禮·少儀》執食飮者勿氣。《疏》執尊長飮食，不鼻臭之也。

又《唐韻》《集韻》通。《說文》饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。

又叶去訖切，音乞。《成公綏·嘯賦》聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。

又叶丘謁切，音朅。《嵆康·寒食散賦》當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。

【迥】

迥【酉集下】【辵部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

《廣韻》戸頃切《集韻》《韻會》戸茗切《正韻》戸頂切，音泂。《增韻》寥遠也。

又《廣韻》光也，輝也。通作泂。俗作逈。

【连】

連【酉集下】【辵部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

《唐韻》力延切《集韻》《韻會》陵延切《正韻》靈年切，音漣。《說文》員連也。《玉篇》合也，及也。《廣韻》續也，還也。《集韻》屬也。《正韻》接也。《詩·大雅》執訊連連。《朱傳》屬續貌。《禮·王制》十國爲連，連有帥。《齊語》四里爲連，十連爲鄕。《後漢·韓康傳》連徵不至。

又姻親爲連。《史記·尉佗傳》及蒼梧秦王有連。《註》有連者，連姻也。

又黏鳥曰連。《淮南子·覽㝠訓》連鳥于百仞之上。

又連尹、連敖，皆楚官名。《左傳·襄十五年》屈蕩爲連尹。《史記·淮隂侯傳連敖註》楚司馬官也。

又連山，易名。《周禮·春官·大卜》掌三易之法，一曰連山。《註》其卦以純艮爲首，山上山下，是名連山。

又鉛之未鍊者曰連。《史記·貨殖傳》長沙出連錫。

又祈連，山名。《前漢·霍去病傳》出北地，至祈連山。《註》卽天山也。

又《韻會》州名。漢屬桂陽郡，隋置連州。

又姓。《左傳·莊八年》齊有連稱。

又《集韻》《韻會》《正韻》力展切，音斂。難也。《易·蹇卦》往蹇來連。《註》連，亦難也。

又遲久之意。

又《集韻》連彥切，音摙。《禮·玉藻》連用湯。《註》連，猶釋也。以湯洗足垢，乾潔其體也。

又《集韻》郞旰切，音爛。連石，山名。《淮南子·天文訓》日至于連石。

又叶離珍切，音鄰。《陸雲·夏府君誄》祈祈縉紳，泣涕留連。故作斯誄，著之不泯。泯音民。

【承】

承【卯集中】【手部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》署陵切《集韻》《韻會》辰陵切，音丞。《說文》奉也。《書·說命》后克聖，臣不命其承。《詩·小雅》承筐是將。

又受也。《禮·禮運》是謂承天之祜。《疏》受天之福也。

又《增韻》下載上也。《易·坤彖》萬物資生，乃順承天。《尚書·大傳》庶人有石承。《註》屋柱下石也。

又《廣韻》次也。《左傳·昭十三年》同盟于平丘，子產爭承。《註》承貢賦之次也。

又繼也。《詩·小雅》如松柏之茂，無不爾或承。《疏》新故相承，無彫落也。

又止也。《詩·魯頌》則莫我敢承。《疏》無有於我敢禦止之者。

又通丞。《左傳·哀十八年》楚右司馬子國帥師而行，請承。《註》承，佐也。

又州名。漢牂柯郡地，宋置承州。

又姓。《後漢·承宮傳註》承姓，衞大夫成叔承之後。

又《正韻》時征切，音成。義同。

又《集韻》諸仍切，音蒸。水名。《前漢·地理志》長沙國承陽縣。《註》承水，出零陵永昌縣界，東流注湘。

又《集韻》《韻會》持陵切，音懲。《左傳·哀四年》蔡昭侯如吳，諸大夫恐其又遷也，承。《註》承，蓋楚言。

又《集韻》《類篇》流而承之。《註》出溺爲承。直作拯。

又《韻會》《正韻》昨亙切，音贈。猶送也。《禮·文王世子》賵賻承含，皆有正焉。《註》承讀爲贈，聲之誤也。

又《集韻》《韻會》諸應切，音證。縣名。《前漢·地理志》東海郡承縣。《註》應劭讀。

又叶辰羊切，音常。《班固·高祖泗水亭。

又作氶。

【露】

露【戌集中】【雨部】康熙筆画：20画部外筆画：12画

《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音路。《說文》潤澤也。从雨路聲。《玉篇》天之津液，下所潤萬物也。《釋名》露，慮也。覆慮物也。《大戴禮》陽氣勝，則散爲雨露。《五經通義》和氣津凝爲露。《蔡邕·月令》露者，隂之液也。《白虎通》露者，霜之始。《禮·月令》孟秋，白露降。《詩·召南》厭浥行露。《箋》厭浥然濕，道中始有露，謂二月中嫁娶時也。

又《小雅》英英白雲，露彼菅茅。《屈原·離騷》朝飮木蘭之墜露。《前漢·鼂錯傳》覆露萬民。《註》如淳曰：覆，䕃也。露，膏澤也。《春秋緯》武露布，文露沉。《註》甘露降其國，布散者，人尙武，沉重者，人尙文。

又《玉篇》露，見也。《集韻》彰也。《禮·孔子閒居》風霆流形，庶物露生。《疏》露見而生。《左傳·襄三十一年》其暴露之。《戰國策》諸侯見齊之罷露。《註》在野曰露。

又《左傳·昭元年》勿使有所壅閼湫底，以露其體。《註》露，羸也。《疏》肌膚瘦，則骸骨露也。

又《正字通》軍中捷書曰露布。《後漢·禮儀志》請驛馬露布。《文心雕龍》露布者，露版不封，布諸視聽。

又臺名。《史記·孝文紀》常欲作露臺。

又《史記·楚世家》蓽露藍縷。《註》服虔曰：蓽露，柴車素大輅也。《後漢·靈帝紀》得民家露車共乗之。

又《揚子·方言》覆結或謂之承露。

又《正字通》庫露，器名。《皮日休詩》襄陽作髹器，中有庫露眞。《註》玲瓏空虛，故曰庫露。今諺呼書格曰庫露格。

又《前漢·董仲舒傳》玉杯蕃露。《註》皆其所著書名也。《字彙補》繁露，冕之繅旒也。董仲舒春秋繁露，程大昌演繁露，皆取此義。

又。

又《爾雅·釋草》蔠葵，繁露。《註》承露也，大莖小葉，華紫黃色。

又《汲冢周書》渠叟以䶂犬。䶂犬者，露犬也。能飛，食虎豹。

又白露、寒露，名。見《後漢·律曆志》。

又《詩·邶風》胡爲乎中露。《傳》中露，衞邑也。

又姓。《廣韻》史記三皇紀，其後有州甫甘、許戲露、齊紀怡、向申呂，皆姜姓之後，爲諸侯。《魯語》以露堵父爲客。《風俗通》漢有上黨都尉露平。

【掌】

掌【卯集中】【手部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕章上聲。《說文》手中也。《增韻》手心也，謂指本也。《論語》指其掌。《禮·中庸》治國其如示諸掌乎。《註》示讀如寘。《疏》如置物掌中也。

又職掌，主也。《書·周官》冢宰掌邦治。《禮·樂記》禮之末節也，故有司掌之。

又鞅掌，失容也。《詩·小雅》或王事鞅掌。《箋》鞅，猶荷也。掌，謂捧之也。負荷捧持以趨走。言促遽也。《疏》言事煩，不暇爲容儀也。

又姓。晉琅邪掌同，前凉燉煌掌據。

又《本》《草》水蛭。一名至掌。《爾雅·釋蟲》蛭蝚，至掌。《正字通》古作。後譌作仉。孟子母仉氏，今作掌。