拼音：[jué][mì,bì][nán,nàn,nuó][zhuì][cí]

平仄：平仄平仄平

桂岭气恒燠，平陆湿以卑。
我行三阅岁，瘴疠夺清姿。
不虞子春忧，一蹶几如痿。
华扁骨已朽，奇疾世罕知。
出滇复入楚，药物随土宜。
迩来渐有瘳，终觉筋力衰。
头簪便拟掷，家山长梦思。
趋立天苟限，安用登临为。
今年西走蜀，逢僧乃良医。
方制岂泥古，针砭宁谩施。
药性本草外，潜神得黄岐。
为煮金匕剂，如濯炎乡腄。
长风扫宿翳，老叶辞新枝。
病根自此拔，奔马行可追。
我欲竟其术，诀秘难赘词。
白粲固微饷，道色终相訑。
医家百蹊径，一一堕樊篱。
济人不责报，此义良可推。
袈裟日挂壁，静业还精持。
岂常屡折臂，改服沦于缁。
十旬闭我户，有涕双涟洏。
疮痍日满眼，垂老惭剃髭。

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【赘词】见"赘辞"。

【诀】

訣【酉集上】【言部】康熙筆画：11画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》古穴切，音玦。《說文》訣別也。《增韻》辭也。《史記·吳起傳》東出衞郭門，與其母訣。《後漢·雷義傳》輕行相候，以展訣別。

又《玉篇》死別也。《類篇》絕也。《通俗文》與死者辭曰訣。《唐書·李勣傳》生死永訣。

又《說文》法也。《韻會》方術要法謂決定不疑也。《列子·說符篇》衞人有善數者，以訣喩其子。《魏書·釋老志》大禹聞長生之訣。

又《韻會》通作決。《前漢·蘇武傳》李陵與武決去。《註》決，別也。

又《韻會小補》呼決切，音血。怒訶也。

又《集韻》涓惠切，音桂。決也。

又叶居悸切，音季。《陸機·愍思賦》望崇丘以高訴，背門而長訣。物無往而不返，哀矧來其焉綴。

又叶居聿切，音橘。《柳宗元·祭崔。《增韻》通作觖。

【秘】

秘【午集下】【禾部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

《集韻》兵媚切，音毖。密也。通作祕。

又《轉注古音》蒲結切，音蹩。香草也。

【难】

難【戌集中】【隹部】康熙筆画：19画部外筆画：11画

〔古文〕。

又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。

又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰：木難，金翅鳥沫所成碧色珠也。

又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。

又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難，卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難，以索室驅疫。《禮·月令》季春，命國難。《又》季冬命有司大難。

又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃多反。

又《集韻》乃可切，音娜。同橠。詳木部橠字註。

又《廣韻》奴案切《集韻》《韻會》《正韻》乃旦切，音㬮。《廣韻》患也。《易·否卦》君子以儉德辟難，不可榮以祿。《禮·曲禮》臨難毋苟免。《周禮·地官·調人》掌司萬民之難，而諧和之。《註》難，相與爲仇讎。

又詰辨也。《唐史·韋處厚傳》張平叔議糶鹽，韋處厚發十難以詰之。

又《書·舜典》惇德允元而難任人。《傳》難，拒也。《釋文》乃旦反。

又《公羊·隱八年·我入邴傳》其言入何難也。《註》難，辭也。《釋文》乃旦反，一音如字。

又《孟子》於禽獸又何難焉。《註》難，責也。

又人名。《左傳·文元年》難也收子。《釋文》乃多反，一音如字。

又叶音臡。《汲冢周書》旁隊外權，隳城湮溪。老弱單處，其謀乃難。

【赘】

贅【酉集中】【貝部】康熙筆画：18画部外筆画：11画

〔古文〕。《說文》以物質錢，从敖貝。敖者，猶放貝當復取之也。

又《詩·大雅》具贅卒荒。《傳》贅，屬也。《疏》贅，猶綴也。謂繫綴而屬之。

又《莊子·大宗師》彼以生爲附贅縣疣。《釋名》贅，屬也。橫生一肉，屬著體也。

又《史記·滑傳》淳于髠者，齊之贅壻也。《註》索隱曰：贅壻，女之夫，比于子，如人疣贅是餘剩物也。《前漢·賈誼傳》家貧子壯則出贅。《註》師古曰：贅，質也。家貧無有聘財，以身爲質也。

又會也。《前漢·武帝紀》毋贅聚。《註》如淳曰：贅，會也。

又行不當也。《老子·道德經》其于道也，若餘食贅行。《註》行之無當曰贅。

又言煩也。《曾鞏·講官議》問一告二謂之贅。

又《博雅》贅，定也。

又《玉篇》最也，得也。

又《集韻》牛交切，音敖。《類篇》頝贅，不媚。

【词】

詞【酉集上】【言部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

〔古文〕音祠。《說文》意內而言外也。《釋名》嗣也。令撰善言，相嗣續也。《廣韻》說也。《正韻》言也。《字彙》文也。《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰：後來詞人稱首也。

又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》驅於聲詞，眩乎辯說。

又《博雅》已也。

又《廣韻》請也，吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。

又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也，斯也。若此之類，皆詞也，語之助也。聲成文謂之音，此詞直音內之助，聲不出於音，故曰音之內。直言曰言，一字曰言，此詞皆在句之外爲助，故曰言之外。楚辭宋玉招魂：魂兮歸來，東方不可以託些。些，亦詞也。未詳音發爲言，言之成文爲詞，未可以內外岐之，且詞與兮些各別，非語助例也。字彙勦用韻會舊註，非是。

又按說文辭，訟也。辤，不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞，如《禮·曲禮》，不辭費是也，以辭爲辤受之辤，如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞，如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久，不能更正，然究心六書者，不可不辨。