出自：明代·黄省曾《送陵浚明给事还朝一首》
拼音：[dìng][yí][rú][guàn][xí]
平仄：仄平平仄平
八族吴宗贵，诸妫汉裔扬。
太中垂宴喜，颖守炳趋蹡。
附翼为龙翠，搴舆集凤凰。
绍枝繁领袖，继体并干将。
吾子金闺彦，高名紫旦乡。
妙龄怀耿节，韦布巳孤翔。
鹗举兼巍荐，鸿飞列要行。
翰门供暮直，琐地寄朝阳。
直气鸾闱上，忠谟象阙傍。
定仪如惯习，论事有敷详。
急务延英视，宏图玉塞防。
用人陈四策，弼帝补多方。
台驳情惟允，枢封夜未央。
峥嵘奇管籥，慨慷动天皇。
遂典衡才任，遥司藻墨场。
赤霞南省阔，碧草会稽芳。
水镜逢悬昭，儒衿共激昂。
罄忠罗竹箭，拭眼得骊黄。
春日王程远，青云宦路长。
禁臣勤斧钺，明主夙衣裳。
怀中有新草，行见奏明光。
【惯习】1.经常练习;熟练。 2.习惯于;习惯。
【定】
定【寅集上】【宀部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
〔古文〕㱏《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒徑切，庭去聲。《說文》安也。《增韻》靜也，正也，凝也，決也。《易·說卦》天地定位。《書·堯典》以閏月定四時成歲。《禹貢》震澤底定。
又《禮·王制》論進士之賢者，以告於王，而定其論。《註》謂各署其所長也。
又止也。《書·洛誥》公定，予往已。《註》成王欲周公止洛，自歸往宗周也。
又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。《註》定猶熟也。《疏》熟卽止，故以定言之。
又《諡法》純行不差，安民法古，曰定。
又州名。漢中山郡，唐改定州，以安定天下爲名。
又丘名。《爾雅·釋丘》左澤曰定。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》丁定切，音訂。營室星也。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。《註》定星昏而正中，於是時可以營制宮室，故謂之營室。孫炎曰：定，正也。一曰定謂之耨。
又《詩·周南》麟之定。《註》定，額也。
又《禮·禮器》羹定詔於堂。《註》羹，肉湆。定，熟肉。
又《爾雅·釋器》斪斸謂之定。《郭註》鋤屬也。
又叶唐丁切，音庭。《詩·小雅》亂靡有定。叶下寧成。
又《韻會》古通正。亦作奠。引周禮瞽矇世奠繫，奠讀爲定，謂帝繫，諸侯世本之屬。
【仪】
儀【子集中】【人部】康熙筆画：15画部外筆画：13画
《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音宜。兩儀，天地也。
又三儀，天地人也。
又容也。《詩·曹風》其儀不忒。
又威儀。《詩·邶風》威儀棣棣，不可選也。
又《周禮·地官·保氏》敎國子以六儀，一祭祀，二賔客，三朝廷，四喪紀，五軍旅，六車馬之容。
又《春官·典命》掌諸侯之五儀。《註》公、侯、伯、子、男也。
又《秋官·司儀》掌九儀之賔客相之禮，以詔儀容辭令揖讓之節。
又唐禮部之長曰大儀。
又《釋名》宜也。得事宜也。
又由儀，笙詩。《序》由儀，萬物之生，各得其宜也。
又象也，法也。《詩·大雅》儀文王。
又《爾雅·釋詁》匹也。《疏》詩鄘風，實維我儀。
又《周語》丹朱馮身以儀之。《通雅》偶也。謂牉合也。
又度也。《詩·大雅》我儀圖之。
又《揚子·方言》來也。淮穎之閒曰儀。
又儀栗，周邑名。見《左傳·定七年》。
又姓。秦大夫儀楚，漢儀長孺。
又通作擬。《前漢·外戚傳》皆心儀霍將軍女。《註》心儀卽心擬。
又《韻補》叶牛何切，音俄。《揚子·太玄經》陽氣氾施，不偏不頗。物無爭訟，各遵其儀。本作。
【如】
如【丑集下】【女部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《唐韻》人諸切《集韻》《韻會》《正韻》人余切，音鴽。《說文》从隨也。一曰若也，同也。《書·舜典》如五器，如岱禮，如初，又然也。《易·離卦》突如其來如。《前漢·揚雄傳》雄家產不過十金，晏如也。
又往也，至也。公如棠，如齊。見《左傳》。《劉伶·酒德頌》幕天席地，縱意所如。
又月名。《爾雅·釋歲》二月爲如。
又語助辭。《論語》恂恂如也。《孟子》驩虞如也，皥皥如也。
又凉如。縣名。《前漢·郊祀志》上遂北巡朔方，還釋兵凉如。
又肥如，古國名，在遼西郡。《應劭曰》肥子奔燕，燕封于此。
又姓。如羅氏，攺爲如氏，見《統譜》。
又本覺爲如，今覺爲來，見《道院集》。
又眞如，有變易性相，如如常住不遷，見《禪燈錄》。
又見《山海經》。
又通作而。《前漢·五行志》引左傳，星隕如雨。《註》如，而也，星隕而且雨。
又《廣韻》人恕切《集韻》《韻會》如倨切，音茹。《東方朔·七諫》忽容容其安之兮，超荒忽其焉如。苦衆人之難信兮，願離情而遠舉。《註》舉去聲。
又《集韻》《類篇》乃箇切，音那。亦若也。
【惯】
慣【卯集上】【心部】康熙筆画：15画部外筆画：11画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古患切，音丱。習也。
又通作貫。《詩·魏風》三歲貫女。本作摜。从手貫聲。今文作慣。
【习】
習【未集中】【羽部】康熙筆画：11画部外筆画：5画
《廣韻》似入切《集韻》《韻會》《正韻》席入切，音襲。《說文》數飛也。《禮·月令》鷹乃學習。
又《易·坤卦》不習，无不利。《註》不假修爲，而功自成。《論語》學而時習之。《何晏註》學者以時湧習之。
又《易·坎卦》習坎。《註》習謂便習之。《釋文》習，重也。
又《書·大禹謨》士不習吉。《傳》習，因也。
又《詩·邶風》習習谷風。《傳》習習，和舒貌。
又姓。《廣韻》出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習，非。
