茯苓无复成琥珀

出自:元代·黄溍《题周鍊师云崖图》

拼音:[fú][líng][wú][fù][chéng][hǔ][pò]

平仄:平平平仄平仄仄

我本山中牧羊客,偶然失脚红尘陌。
矫首丹崖不可攀,但见层空暮云碧。
楼居仙人元不死,天长地久无消息。
骑麟翳凤者为谁,道上相逢不相识。
披图示我旧游处,流水桃花尚春色。
为言白石久已烂,茯苓无复成琥珀
忽然长揖不肯住,飘若流星去无迹。
若为握手赋归来,永与人间风雨隔。

查看原文

注释

【茯苓】一种多孔菌的菌核。可供食用或作中药。有渗湿利水、益脾和胃、宁心安神等功用。可治小便不利、水肿胀满、痰饮咳逆、泄泻、遗精、淋浊、惊悸、健忘等。
【无复】1.不再,不会再次。 2.指不再有,没有。 3.没有履行。 4.不能恢复。
【琥珀】产于煤层中的一种有机矿物。化学成分为c20h32o2。质量轻,一般呈蜡黄及黄褐色,透明,有树脂光泽。是地质时代中树脂经石化而成。有的内含昆虫遗体。能作绝缘材料、化工原料、药材等。色美质优的可用作工艺雕刻材料。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【茯】

茯【申集上】【艸部】康熙筆画:12画部外筆画:6画

《唐韻》房六切,音伏。茯苓。《博物志》松柏脂入地千年化爲茯苓,茯苓化爲琥珀。今泰山出茯苓而無琥珀,益州永昌出琥珀而無茯苓。《本草》多年樵斫之松,根之氣味抑鬱未絕,精英未淪,其精氣盛者,發泄於外,結爲茯苓,故不抱根,離其本體,有零之義也。精氣不盛,止爲附結本根,旣不離本,故曰茯神。

【苓】

苓【申集上】【艸部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切,音靈。《說文》卷耳也。《爾雅·釋草》菤耳,苓耳也。《註》卷耳形似䑕耳,叢生如盤。《陸璣疏》可煑爲茹,滑而少味,四月中生子,如婦人耳璫。幽州謂之爵耳。《博雅》苓耳,枲耳也。

《詩·邶風》山有榛,隰有苓。《傳》苓,大苦也。

茯苓,藥名。《淮南子·說山訓》千年之松,下有茯苓。《魏志》潁川郤儉,能辟穀餌茯苓。

豬苓。《本草註》其塊黑,似豬矢,故名。《韓愈·進學解》是猶昌陽引年,而進以狶苓也。

地名。《晉書·地理志》扶苓縣,屬九德郡。

通零。《說文》草曰苓,木曰落。

《集韻》靈年切,音蓮。草名。《枚乗·七發》蔓草芳苓。《註》古蓮字。《韻會》亦作蘦。

作䕘。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

【复】

復【寅集下】【彳部】康熙筆画:12画部外筆画:9画

〔古文〕房六切,音伏。《說文》往來也。《廣韻》返也。《書·舜典》如五器卒乃復。《傳》復,還也。《詩·小雅》言歸思復。

《韻會》答也。《書·說命》說復于王。

《韻會》白也。《禮·曲禮》願有復也。

《韻會》反命也。《周禮·天官》諸臣之復。《註》復,報也,反也。《疏》謂羣臣受王命,使臣行之訖,反報於王也。

招魂曰復。《禮·檀弓》復盡愛之道也。《註》復謂招魂,庶幾其精氣之反。

興復。《諸葛亮·出師表》興復漢室,還於舊都。

姓。《正字通》元有復見心。

州名。《隋書·地理志》後周置復州,大業初改曰沔州。

復陶,官名。《左傳·襄三十年》使爲君復陶。《註》復陶,衣服之官也。

衣名。《左傳·昭十二年》王皮冠秦復陶。《註》秦所遺羽衣也。

《集韻》《韻會》《正韻》方六切,音福。《集韻》重也。《正韻》反覆也。《易·復卦》反復其道。《詩·小雅》顧我復我。《註》謂迴轉反復之也。

《正韻》復,除也。《前漢·高帝紀》七大夫以下,皆復其身及戸勿事。《註》復其身,及一戸之內,皆不徭役也。

與複通。《史記·秦始皇紀》爲復道,自阿房渡渭屬之咸陽。《前漢·高帝紀》上從復道上,望見諸將往往耦語。《註》上下有道,故謂之復。

與覆通。《詩·大雅》陶復陶穴。《音義》復,累土於地上。《說文》作覆。

《集韻》《韻會》《正韻》浮富切,浮去聲。《集韻》又也。《增韻》再也。《詩·大雅·大明序》文王有明德,故天復命武王也。

叶房月切,音伐。《韓愈·招揚之罘詩》禮稱獨學陋,易貴不遠復。作詩招之罘,日夕抱饑渴。渴,巨列切。

【成】

成【卯集中】【戈部】康熙筆画:7画部外筆画:3画

〔古文〕音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。

平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者,以民成之。《疏》成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。

《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。

終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。

善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成,猶善也。

《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。

《秋官·士師》掌士之八成。《註》八成者,行事有八篇,若今時決事比也。《釋文》凡言成者,皆舊有成事品式。

必也。《吳語》勝未可成。《註》猶必也。

倂也。《儀禮·旣夕》俎二以成。《註》成,猶倂也。

《禮·王制》司會以歲之成質于天子。《註》計要也。《周禮·天官·司會》以參互攷日成,以月要攷月成,以歲會攷歲成。

《司馬法》通十爲成。《周禮·冬官考工記》方十里爲成。《左傳·哀元年》有田一成。

重也。《爾雅·釋地》丘一成爲敦丘。《註》成,猶重也。周禮曰:爲壇三成。《疏》言丘上更有一丘,相重累者。

《釋名》成,盛也。

《諡法》安民立政曰成。

州名。古西戎白馬氏國,西魏置成州,唐同谷郡。

姓。周武王子成伯之後。

盆成,陽成,皆複姓。

《集韻》辰陵切,音承。本作郕。或省作成。地名。

《韻補》叶羊切,音常。《范蠡曰》得時不成,反受其殃。

《史記·龜筴傳》螟螽歲生,五穀不成。叶上祥。

【琥】

琥【午集上】【玉部】康熙筆画:13画部外筆画:8画

《唐韻》呼古切《韻會》《正韻》火五切,音虎。《說文》發兵瑞玉,爲虎文。《長箋》漢銅虎符,全體中分,作漢篆,又古玉虎符,扁體不全,形不㪉體,亦無字,故曰龍文。與瓏同義。當卽虎字加玉,轉註以別于銅符也。

玉器。《左傳·昭三十二年》賜子家子雙琥。《註》琥,玉器。《禮·禮器》琥,璜爵。《周禮·春官》以白琥禮西方。《註》爲虎形,虎猛,象秋嚴。

《韻會》琥珀,松脂入地所化。《易·乾卦則各從其類也疏》異類相感者,若琥珀拾芥,皆冥理自然,不知其所以然也。《前漢·西域傳》作虎魄。詳前珀字註。

【珀】

珀【午集上】【玉部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

《廣韻》《正韻》普伯切《集韻》《韻會》匹陌切,賔國。《正字通》如血色,拭熱能吸芥。色黃明瑩,名蠟珀。色似松香,紅而且黃,名明珀。無紅色,如淺黃,多皺文,名水珀。如石重,色黃者,名石珀。文一路赤一路黃者,名花珀。淡者名金珀。黑者名黳珀。陶弘景曰:松脂千年化爲茯苓,又千年爲琥珀。孫愐曰:楓脂入地爲琥珀。韓保昇曰:木脂皆化,松楓多脂耳。段成式曰:龍血入地爲琥珀。

有燒成者。南蠻記,寧州沙中有蜂,岸崩則蜂出,土人燒治以爲琥珀。博物志亦云:燒蜂窠所作,如近日之玻瓈。亦番燒也。

《集韻》通作魄。《前漢·西域傳》賔國出珠璣,珊瑚,虎魄,璧流離。

琥珀詞,樂器。卽火不思。《元志》天樂一部,有琵琶箜篌二,火不思二。火不思制似琵琶,直頭有小槽,圓腹如半瓶,以皮爲面,四絃皮絣同一孤柱。今山陝中州彈琥珀詞,其制似之。蓋火不思之轉語也。

《韻補》叶匹辟切,音僻。《蘇轍·茯苓賦》經歷千載,化爲琥珀,受雨露以彌堅,與日月而終畢。

相关诗句
猜您喜欢
关于夏天的诗