【绸】
綢【未集中】【糸部】康熙筆画:14画部外筆画:8画
《廣韻》直由切《集韻》陳留切,音儔。《說文》繆也。《詩·唐風》綢繆束薪。《傳》綢繆,猶纏緜也。
又《詩·小雅》綢直如髮。《傳》密直如髮也。《疏》綢者,綢緻之言,故爲密也。
又《楚辭·九歌》薛荔柏兮蕙綢。《註》綢,縛束也。
又《廣韻》土刀切《集韻》他刀切,音韜。《禮·檀弓》綢練設旐。《註》以練綢旗之杠。《爾雅·釋天》素錦綢杠。《註》以白地錦韜旗之竿。《前漢·司馬相如傳》靡屈虹而爲綢。《註》綢,韜也。
又《集韻》徒弔切,音調。蜩或从糸。蜩蟉,龍首動貌。
【缪】
繆【未集中】【糸部】康熙筆画:17画部外筆画:11画
《廣韻》武彪切《集韻》亡幽切《正韻》莫彪切,音䋷。《說文》枲之十絜也。一曰綢繆。《詩·豳風》綢繆牖戶。《傳》綢繆,言纏綿也。《莊子·則陽篇》聖人達綢繆。《音義》綢繆,猶纏綿。
又云:深奧也。
又《廣韻》莫浮切,音謀。《集韻》力求切,音劉。義同。
又《集韻》居虬切《韻會》居尤切,音樛。《禮·檀弓》衣衰而繆絰。《註》繆,當爲不樛垂也之樛。《疏》繆絰,謂絞麻爲絰。《前漢·孝成趙皇后傳》卽自繆死。《註》師古曰:繆,絞也。
又《集韻》《韻會》眉救切,音謬。《禮·大傳》五者一物紕繆。《註》紕繆,猶錯也。《釋文》繆,本作謬。
又《仲尼燕居》不能詩於禮繆。《註》繆,誤也。《前漢·司馬相如傳》臨邛令繆爲恭敬。《註》繆,詐也。
又《于定國傳》何以錯繆至是。《註》繆,違也。
又姓。《史記·申公傳》蘭陵繆生。《註》索隱曰:繆氏,出蘭陵。《正字通》今姓繆讀若妙,變音,非本音也。
又《集韻》朗鳥切,音了。繚或作繆。《前漢·司馬相如傳》繆繞王綏。《註》繆繞,相纏結也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》莫六切,音穆。與穆同。《禮·大傳》序以昭繆。《註》繆,讀如穆。《公羊傳·隱三年》葬宋繆公。《釋文》繆,左氏作穆。《史記·魯世家》太公召公乃繆卜。《註》徐廣曰:古書穆字多作繆。
又《集韻》憐蕭切,音聊。繆繆,絲貌。
又《集韻》力弔切,音嫽。蟉或作繆。蜩蟉,龍首動貌。
【誓】
誓【酉集上】【言部】康熙筆画:14画部外筆画:7画
〔古文〕時制切,音逝。《說文》約束也。《六書統》从言从折。以言折其罪也。《爾雅·釋言》謹也。《註》所以約勤謹戒衆。《疏》謹,敕也。集將士而戒之曰誓。《釋名》制也,以拘制之也。《正韻》約信也。《書·大禹謨》禹乃會羣后,誓于師。《傳》誓,戒也。軍旅曰誓。《左傳·閔二年》誓軍旅。《註》宣號令也。《禮·曲禮》約信曰誓。《疏》用言辭共相約束,以爲信也。
又《文王世子》曲藝皆誓之。《註》戒謹也。
又《玉篇》命也。《周禮·春官·典命》凡諸侯之適子,誓于天子攝其君。《註》誓,猶命也。言誓者,明天子旣命之爲嗣,樹子不易也。
又禮,將祭而號令齊百官,亦謂之誓。《周禮·天官·大宰》祀五帝則掌百官之誓戒。《註》誓戒,要之以,重失禮也。
又男女私約亦曰誓。《詩·國風》信誓旦旦。
又《尚書》有甘誓、湯誓、泰誓、牧誓、費誓、秦誓,皆篇名。《傳》書有六體,誓其一也。
又人名。《史記·秦始皇紀》高誓,古仙人名。
又《集韻》以制切,音曳。相約以言也。
又食列切,音舌。義同。
【靡】
靡【戌集中】【非部】康熙筆画:19画部外筆画:11画
〔古文〕音骳。《說文》披靡也。《廣韻》偃也。《左傳·莊十年》望其旗靡。《史記·項羽紀》項王大呼馳下,漢軍皆披靡。《註》正義曰:靡,言精體低垂。
又《玉篇》侈靡,奢侈也。《周禮·地官·司市》以政令禁物靡而均市。《註》靡,謂侈靡也。《禮·檀弓》若是其靡也。《戰國策》專淫逸侈靡。
又《揚子·方言》私小也。秦晉曰靡。《註》靡,細好也。《司馬相如·上林賦》靡曼美色於後。《註》張揖曰:靡,細也。
又《爾雅·釋言》靡,無也。《書·咸有一德》命靡常。《詩·邶風》靡日不思。《揚雄·解嘲》胥靡爲宰。《註》張晏曰:靡,無也。言相師以無爲作宰者也。
又《玉篇》罪累也。《詩·周頌》無封靡于爾邦。《傳》封,大也。靡,累也。《疏》奢侈淫靡,是罪累也。
又《書·畢命》商俗靡靡。《疏》韓宣子稱紂使師延作靡靡之樂。靡靡者,相隨順之意。《史記·淮隂侯傳》燕從風而靡。
又《儒林傳》靡然鄕風。
又《史記·殷本紀》說爲胥靡。《註》靡,隨也。古者相隨坐,輕之名。
又《詩·王風》行邁靡靡。《傳》靡靡,猶遲遲也。
又《史記·司馬相如傳》敞望靡徙。《註》靡徙,失正也。
又《司馬相如·上林賦》登降施靡。《註》施靡,猶連延。
又《司馬相如·上林賦》明月珠子,玓瓅江靡。《註》靡,崖也。
又胥靡,周地。見《左傳·定六年》。
又《禮·月令》孟夏之月,靡草死。《註》靡草,薺葶藶之屬。
又《集韻》《韻會》《正韻》忙皮切,音麋。分也。《易·中孚》我有好爵,吾與爾靡之。《註》靡,散也。分散而共之。《集韻》通作縻。
又《揚子·方言》靡,滅也。《孟子》靡爛其民而戰之。《前漢·景十三王傳》日夜靡。
又《越語》靡王躬身。《註》靡,損也。《戰國策》寡人屈於內,而四國靡於外。《荀子·君道篇》無靡費之用。
又與。
又《集韻》眉波切,音摩。散也。
又《左傳·成二年》師至於靡筓之下。《註》山名。《釋文》靡,如字,又音摩。
又《莊子·齊物論》與物相刃相靡。《荀子·性惡篇》身日進於仁義,而不自知也者,靡使然也。《註》磨,切也。《史記·淮南王衡山王傳贊》亦其俗薄臣下漸靡使然也。
又《集韻》莫加切,音麻。收麻,縣名,在益州,外靡藥草所出。《前漢·地理志》益州郡收麻縣。《註》李奇曰:靡音麻,卽升麻,殺毒藥所出也。
又《集韻》《韻會》綽奇麗,顔如荼兆逐靡。
又《揚雄·甘泉賦》今朝廷純仁,遵道顯義。幷包書林,聖風雲靡。《註》師古曰:靡,武義反。
【隔】
隔【戌集中】【阜部】康熙筆画:18画部外筆画:10画
《唐韻》古核切《集韻》《韻會》各核切《正韻》各頟切,音膈。《說文》障也。《玉篇》塞也。《史記·秦始皇紀》防隔內外。《前漢·常惠傳》欲隔絕漢。
又通作鬲。《荀子·大略篇》鬲如也。《註》謂鬲絕於上。《史記·大宛傳》鬲漢道焉。《前漢·薛宣傳》西州鬲絕。
又《陸厥與沈約書》一家之文,工拙壤鬲。
又《韻會小補》叶訖得切,音祴。《柳宗元·懲咎賦》讒妬結而不戒兮,猶斷斷於所執。勢危疑而多詐兮,逢天地之否隔。○按正字通引柳賦云,質韻音屹,固非。而韻會小補叶訖得切,亦謬。得在職韻,執在緝韻,職緝不相通,以隔叶執,不當作訖得切。
又與融通。《史記·秦始皇紀》昭隔內外,靡不淸淨,施於後嗣。《註》隔,一作融。