拼音：[huà,huā][lǐ][shǔ,zhǔ][duān][jū]

平仄：平仄仄平平

柱史岩廊秀，高名迥不虚。
融心标礼乐，丽藻润诗书。
骋骥鞭何力，屠牛刃有馀。
一飞横宪府，累疏掖皇舆。
蹇谔惊刘向，精深仰卫蘧。
周南分节钺，孔道赖菑畬。
宿雾披先路，文星下直庐。
英流从妙选，化理属端居。
时雨三千外，长风九万初。
神清衡鉴彻，心远简书疏。
士习非铅椠，人伦自里闾。
醇儒终得效，直道果谁誉。
五月西都饯，金盘脍白鱼。
三江南下舫，瑶水艳红蕖。
良契芳兰密，新诗烂锦如。
迂疏叨末照，何以答相于。

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【化理】1.教化治理。 2.佛家指事物变化之理。
【端居】谓平常居处。

【化】

化【子集下】【匕部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

〔古文〕花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。

又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。

又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。

又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。

又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。

又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類。

又《正韻》告誥諭使人回心曰化。《書·大誥》肆予大化，誘我友邦君。

又《公羊傳·桓六年》化我也。《註》行過無禮謂之化，齊人語也。《疏》哀六年傳云：乞曰：常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。

又州名。《韻會》漢屬合浦郡，宋攺化州。

又《正韻》呼瓜切，音花。《後漢·馮衍傳》與時變化。《章懷太子註》音花。

又《韻補》叶胡隈切，音回。《三略》變動無常，因敵變化。不爲事先，動而輒隨。《漠之造化。跨三五其無偶兮，邈卓立而獨奇。

又叶呼戈切，音訶。《離騷》初旣與余成言兮，後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。

又叶許旣切，希去聲。《後漢·傅幹皇后箴》在昔明后，日新其化。匪惟訓外，亦訓于內。

又叶呼臥切，呼去聲。《白虎通》火之爲言化也。陽氣用事，萬物變化也。《釋名》火，化也，消化物也。《漢書·敘傳》偪上幷下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。

又《總要》化音吪，差錯也，謬言也。从人匕會意。小篆與匕混，故加言作訛。《史記·天官書》其人逢俉化言。

【理】

理【午集上】【玉部】康熙筆画：12画部外筆画：7画

《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。

又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。

又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。

又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。

又性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理，猶性也。

又條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰，各有條理，故稱理也。

又《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理，條理也。

又《禮·樂記》理發諸外，而民莫不承順。《註》理，容貌之進止也。

又《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正，則脈理皆斜。

又《增韻》膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。《禮·內則》薄切之，必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。

又分也。《禮·樂記》樂者，通倫理者也。《註》理，分也。《釋文》分，扶問反。

又賴也。《孟子》大不理於口。

又《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰：在府日久，當相料理。

又《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。《註》理，治獄官也。《史記·循吏傳》李離者，晉文公之理也。

又媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。

又姓。《五音集韻》臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。

又紙名。《博物志》南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。

又《正字通》大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。

又與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。

【属】

属【寅集上】【尸部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《正字通》俗屬字。（屬）《廣韻》《集韻》之欲切《韻會》朱玉切，音燭。《說文》連也。从尾蜀聲。《徐曰》屬，相連續，若尾之在體，故从尾。《廣韻》聚也，會也。《周禮·州長》正月之吉，各屬其州之民而讀灋。註屬聚也。《孟子》乃屬其耆老而告之。

又托也，付也。《左傳·隱三年》宋穆公疾，召大司馬孔父，而屬殤公焉。《史記·留侯世家》漢王之將，獨韓信可屬大事，當一面。

又恭也。《禮·禮器》屬屬乎其忠也。《註》屬屬，恭貌。

又續也。《史記·信陵君傳》平原君使者，冠蓋相屬於魏。

又《晉語》必屬怨焉。《註》屬，結也。

又足也。《左傳·昭二十八年》願以小人之腹，爲君子之心，屬厭而已。《註》屬，足也，言小人知厭足，君子當亦然。

又《左傳·僖二十三年》其左執鞭弭，右屬櫜鞬，以與君周旋。《註》著也。《周禮·冬官考工記》察車之道，欲其樸屬而微至。《註》附著堅固也。

又恤也。《書·梓材》至于敬寡，至于屬婦。《傳》屬，存恤也。婦，婦妾也。

又甲札之數。《前漢·法志》魏氏武卒，衣三屬之甲。《如淳註》上身一，髀褌一，脛繳一，凡三屬，皆相連屬也。

又《廣韻》市玉切《集韻》《韻會》殊玉切《正韻》神六切，音蜀。《小雅·常棣》鄭箋，屬者，昭穆相次序也。

又《增韻》隸也，系屬也，官寮也。《禮·王制》千里之外設方伯，五國以爲屬，屬有長。

又《書·周官》各率其屬，以倡九牧。

又九族也。《史記·田單傳》田單者，齊諸田疎屬也。

又類也，儕等也。《史記·留侯世家》今陛下起布衣，以若屬取天下，而所封皆蕭曹故人。

又從也。《史記·項羽本紀》羽渡淮，騎能屬者百餘人耳。

又《前漢·賈誼傳》善屬文。《師古註》屬謂綴輯之也。

又《左傳·成二年》韓厥曰：下臣不幸，屬當戎行。《註》屬，適也。

又《書·禹貢》涇屬渭汭。《傳》屬，逮也。馬云：人也。

又《五音集韻》朱戍切，音著。注也。《儀禮·士昏禮》酌元酒三屬於尊。《註》屬，註也。

又《晉語》若先，則恐國人之屬耳目於我也。《註》屬，注目也。

又《屈原·離騷》前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。

又叶殊遇切，音樹。《詩·小雅》君子有猷，小人與屬。叶上附。

又叶直略切，音著。《班固·西都賦》陵隥道而超西墉，混建章而連外屬。叶上閣下爵擢。《正字通》俗作属嘱，非。（屬）

【端】

端【午集下】【立部】康熙筆画：14画部外筆画：9画

〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切，音偳。《說文》直也，正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端，正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。

又《篇海》萌也，始也，首也。《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心，仁之端也。《註》端者，首也。人皆有仁義禮智之首，可引用之。

又《廣韻》緒也，等也。《揚子·方言》緒，南楚或曰端。

又《增韻》審也。《戰國策》郤疵對智伯曰：韓魏之君，視疵端而趨疾。

又專也。《戰國策》敢端其願。《註》端，猶專也。

又布帛曰端。《禮·記疏》束帛，十端也。丈八尺爲端。《小爾雅》倍丈謂之端，倍端謂之兩，倍兩謂之疋。

又《周禮·春官》其齊服有端。

又地名。《山海經》號山，端水出焉，東流注于河。

又國在流沙中者，墩端璽㬇。《史記·趙世家》與韓魏分晉，封晉君以端氏。《註》端氏，澤州縣也。《前漢·地理志》蒼梧郡有端溪。

又姓。孔子弟子端木賜。

又宮門名。《後漢·黃瓊傳》舉吏，先試之于公府，又覆之于端門。《註》端門，太微宮南門也。

又獸名。《後漢·鮮傳》禽獸異于中國者，野馬，原羊，角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓。

又《正韻》尺兗切。與喘同。《荀子·勸學篇》端而言。《註》端，讀爲喘。喘，微言也。

又《韻會小補》美辨切。同冕。大夫以上冠也。《禮·玉藻》諸侯端以朝，日于東門之外。《註》端，皆音冕。

又《韻補》叶都元切。《陸機·文賦》罄澄心以凝思，眇衆慮而爲言。籠天地于形內，挫萬物于筆端。

又叶多汪切。《楊戲贊秦子敕》正方受遣，豫聞後綱。不不僉，造此異端。

【居】

居【寅集上】【尸部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕㞐㝒《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音車。《說文》凥處也。从尸，得几而止也。引孝經，仲尼凥，凥謂閒居，如此會意。今文作居。

又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必參相得。

又《書·舜典》五宅三居。《註》三居，謂周之夷服，鎮服，蕃服也。

又坐也。《論語·陽貨》居，吾語女。

又積也，蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化，易也。謂交易其所居積也。

又《史記·平準書》富商穀百數，廢居，居邑。《徐廣註》廢居，貯蓄之名。有所廢，有所蓄，言乗時射利也。

又止也。《禮·月令》季秋行春令，師興不居。《疏》不休止也。

又海鳥曰爰居。《魯語》爰居止於魯東門外。

又姓。漢居般，封宋城侯。

又《廣韻》《集韻》《韻會》居之切，音基。語助辭。《禮·檀弓》公儀仲子之喪，舍其孫而立其子。檀弓曰：何居，我未之前聞也。《註》怪之之辭，猶言何故也。一說何居，猶言此義何處。居讀如字，不必改音基。《集韻》通作其。

又叶居御切，音據。《詩·召南》惟鳩居之。叶下御。《唐風》無巳太康，職思其居。叶下瞿。瞿去聲。○按《說文》居，一訓蹲。《長箋》以凥爲凥處，居爲蹲踞。《韻會》《正韻》收入御韻，引《詩》居居懷惡，不相親比，是居有倨音。《正字通》云：蹲踞通作倨。居止，居處，與蹲踞，貴倨，从經史分見可也。