拼音：[jī][qiú][běn][róng][xì,hū]
平仄：平平仄平平
击毬本戎戏，毬杖取南中。
云帆下河曲，专使董成功。
此物本轻细，连艘竟何庸。
春秋富当宁，典学希商宗。
荡心圣有戒，传闻岂雷同。
舟行不可问，为尔心忡忡。
【击】
擊【卯集中】【手部】康熙筆画：17画部外筆画：13画
《唐韻》古歷切《集韻》《韻會》吉歷切，音激。《說文》攴也。《徐曰》撲也。《廣韻》打也。《增韻》扣也。《易·蒙卦》擊蒙。《註》擊去童蒙，以發其昧。《史記·叔孫通傳》拔劒擊柱。
又《酷吏傳》義縱以鷹擊毛摯爲治。
又攻殺也。《楚語》刲羊擊豕。《註》擊，殺也。《前漢·高帝紀》急擊之勿失。
又觸也。《莊子·田子方》目擊而道存矣。或作撽。
又《集韻》《韻會》《正韻》敵切，音檄。與覡同。男巫也。《荀子·王制篇》知其吉凶妖祥，傴巫跛擊之事也。《註》擊讀爲覡。
又《集韻》吉詣切，音訃。人名。春秋晉有屠擊。
【毬】
毬【辰集下】【毛部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
《唐韻》渠鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切，音求。《說文》鞠丸也。《荆楚歲時記》寒食，爲打毬、鞦韆、藏鉤之戲。《註》《劉向·別錄》曰：蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也。或云起於戰國。古人蹋蹴以爲戲。《史記·霍去病傳》驃騎尚穿域蹋鞠。《註》索隱曰：鞠戲，以皮爲之，中實以毛，蹵蹋爲戲。正義曰：按《蹵鞠書》有《域說篇》，卽今之打毬也。起戰國時，程武士，知其材力。《初學記》鞠卽毬字，今蹴鞠曰戲毬。古用毛糾結爲之。今用皮，以胞爲裏，噓氣，閉而蹴之。或以韋爲之，實以柔物，謂之毬子。鞠，亦作踘。
又蹴踘之處曰毬場，勝者所得謂之毬采。
又花毬，毳布也。《外國志》哈烈，古大宛地，有瑣伏花毬，織鳥毳成文。
又帶名。《夢溪筆談》太宗命創方團毬帶，賜二府文臣，其後樞密使兼侍中張耆王貽永皆特賜。《邵氏·聞見錄》王拱辰出判北京時，賜笏帶毬露，金帶佩魚。
又魚名。《范正敏·遜齋閒覽》朱崖之傍，有物如鞠，大小質狀無異，亦有紋如線，味極肥美。土人呼爲毬魚。
又杖名。《杜光庭·錄異記》蘇校書者，好酒，唱《望江南》，善製毬杖。每有所闕，卽以毬杖干於人，得所酬之金以易酒。
又錦名。《齊東野語》御府臨六朝、羲、獻、唐人法帖，用毬露錦。
又《費著·蜀錦譜》有盤毬錦、大窠馬大毬錦、眞紅雪花毬露錦。
又燈名。《東京夢華錄》元宵大內宣德樓上皆垂黃綠簾，簾中御座，簾外兩朶樓，各挂燈毬一枚，約方圓丈餘。
又花果，名繡毬花，爲二月之花客卿。見《屠本畯·缾史月表》。
又蹙金毬、探金毬、紫繡毬，皆牡丹名。寒毬、黃寒毬，皆柰名。見《周氏·洛陽花木記》。
又星毬紅，荔枝名。見《徐·荔枝譜》。
又玉毬、繡毬、毬子，皆菊名。見《范成大·菊譜》。《集韻》或从皮作皳。
【本】
本【辰集中】【木部】康熙筆画：5画部外筆画：1画
〔古文〕楍㮺奔上聲。《說文》木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。《左傳·昭元年》木水之有本原。《班固·西都賦》元元本本，殫見洽聞。
又《玉篇》始也。
又《廣韻》舊也，下也。《禮·禮器》反本修古，不忘其初。《爾雅·釋器疏》柢本也，凡物之本，必在底下。
又《左傳註》豫爲後地曰張本。
又《曲禮》韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。
又《集韻》《類篇》逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。
又叶方典切，音匾。《班婕妤·擣素賦》調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。
【戎】
戎【卯集中】【戈部】康熙筆画：6画部外筆画：2画
《唐韻》如融切《集韻》《韻會》而融切《正韻》而中切，音絨。《說文》兵也。《禮·月令》以習五戎。《註》五戎，弓殳矛戈戟也。《周禮·秋官·掌交》九戎之威。《註》九戎，九伐之戎也。
又兵車名。大曰元戎，小曰小戎。《詩·秦風》小戎俴收。
又《小雅》元戎十乗。
又《禮·王制》西方曰戎。
又大也。《詩·周頌》念兹戎功。《箋》戎功，大功也。《書·盤庚》乃不畏戎毒于遠邇。《註》戎毒，大毒也。《揚子·方言》宋魯衞謂大曰戎。
又汝也。《詩·大雅》戎有良翰。《又》戎雖小子。《註》汝也。
又相也。《詩·小雅》烝也無戎。《傳》戎，相也。
又拔也。《揚子·方言》江淮南楚之閒謂拔曰戎。
又姓。春秋戎律，漢戎賜，明戎廉。
又《集韻》如蒸切，音仍。與扔通。《前漢·古今人表》有扔君。或作。亦省作戎。
又《韻補》叶而主切，音汝。《詩·大雅》南仲太祖，太師皇父，整我六師，以脩我戎。本作。俗作〈牛戎〉。
【戏】
戲【卯集中】【戈部】康熙筆画：17画部外筆画：13画
《廣韻》《集韻》《韻會》香義切《正韻》許義切，希去聲。《說文》三軍之偏也。一曰兵也。
又《廣韻》戲弄也。《禮·坊記》閨門之內，戲而不歎。《註》戲謂孺子言笑者。
又謔也。《詩·衞風》善戲謔兮。
又嬉也。
又姓。《魏志》穎川戲志才。
又《廣韻》古文呼字。註詳口部五畫。
又《廣韻》許羈切。《集韻》《韻會》《正韻》虛宜切，音羲。《集韻》嗚戲，歎辭。○按《廣韻》旣入虞韻，云古文呼字，又入支韻。亦訓歎辭，則戲字二音，本皆可讀。《正字通》云：詩於戲卽嗚呼，歎辭也或嘉美，或悲傷。末代文士輒爲體例，若哀誄祭文，卽爲嗚呼，封拜冊命，卽爲於戲。謂嗚呼爲哀傷，於戲爲歎美，妄爲穿鑿，其說誠是。然謂呼與戲通，則戲可讀呼，呼仍不可以讀戲，以戲字有羲音，呼字止入七虞也。
又與羲通。伏羲。《莊子》作伏戲。《史記》作虙戲。《荀子·成相篇》文武之道同虙戲。
又地名。《魯語》幽王滅於戲。
又《集韻》呼爲切《韻會》吁爲切，與麾同。《集韻》旗屬。《周禮·夏官》建大麾以田。或作戲。《史記·項羽紀》諸侯罷戲下，各就國。《註》同麾。
又《集韻》驅爲切，音虧。傾側也。《周禮·春官·喪祝註》執披備傾戲。
又《集韻》於宜切，音漪。本作陭。《說文》上黨陭氏阪。或作戲。
又《集韻》桑何切，音娑。娑本作犧。《周禮·春官·兩獻註》酒尊名。飾以翡翠。鄭司農說，或作獻，亦作戲。
