辄起嗔贪

出自:明代·韩上桂《真仙大佛歌赠蔡五岳明府》

拼音:[zhé][qǐ][chēn][tān]

平仄:平仄平平

蔡先生,尔有含霜饮露之神骨,又有餐霞映日之仙颜。
心游西域旃檀国,足踏东海蓬莱山。
自从混沌既剖,战争以还。
长平一坑四十万,中间岂必尽愚顽。
亦有缠婴世网,无处逃閒。
亦有沉酣俗味,辄起嗔贪
达磨大士久逃龛,紫气清牛已出关。
辟支小禅空浪谈,金水竭尽发䰐鬖。
先生挺足起其间,左招桂父右揖瞿昙。
慧识灵心方寸涵,烟霞世界一肩担。
亦尝莆田试宰,香山治蛮。
鲤湖九漈声潺湲,十洲缥缈期跻攀。
先生身佩灵箓,口诵法函。
瑶琴再鼓清风含,绕城桃李色斓斑。
轻刑薄赋惠市阛,饮冰嚼檗情如甘。
两地棠阴比召南,即今凫舄影高翾。
宫阙金陵碧汉参,粉署委蛇动佩环,何殊内殿鹓鸾班。
先生劝上帝以好生为大德,以清静为乐耽。
趾如仁麟不轻践,啄如威凤不多婪。
无怀葛天当再见,清都乐国夫何惭。
出入阊阖整朝簪,苍龙夹毂狮象骖。
真仙大佛现尘寰,何必远数如来及老聃。

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字义

【辄】

輒【酉集下】【車部】康熙筆画:14画部外筆画:7画

《廣韻》陟葉切《集韻》《韻會》陟涉切,。《說文》車兩輢也。

《廣韻》專輒也。

《增韻》忽然也。《韻會》每事卽然也。

足疾也。《春秋·昭二十年》秋,盜殺衞侯之兄輒。《穀梁傳》輒者何,兩足不能相過也。齊謂之綦,楚謂之踂,衞謂之輒。

姓。◎按《說文》从車耴聲。俗或作輙,非。

【起】

起【酉集中】【走部】康熙筆画:10画部外筆画:3画

〔古文〕音杞。《說文》能立也。《釋名》起,舉也。平舉體也。《禮·曲禮》請業則起,請益則起。《孟子》雞鳴而起。

《書·益稷》元首起哉。《疏》言無廢事業。

《禮·孔子閒居》無聲之樂,氣志旣起。《註》起,猶行也。

《禮·儒行》雖危起居,竟信其志。《註》起居,猶舉事動作也。

《論語》起予者,商也。《疏》起,猶發也。

姓。《廣韻》出《何氏姓苑》。

《韻補》叶口舉切。《易林》明德訖終,虎亂滋起。叶上父。

叶去九切。《徐幹·齊都賦》羽族盛興,毛羣盡起。上蔽雲穹,下被臯藪。

,古文。

【嗔】

嗔【丑集上】【口部】康熙筆画:13画部外筆画:10画

《廣韻》徒年切《集韻》《韻會》《正韻》亭年切,音田。《說文》盛氣也。《玉篇》聲也。引《詩》振旅嗔嗔。○按今《詩·小雅》本作闐闐。

《廣韻》昌眞切《集韻》《韻會》《正韻》稱人切,音䐜。《廣韻》本作瞋,怒也。《集韻》本作謓,亦作㥲。《韻會》嗔本音田,至唐聲尚如此,今俗則以爲瞋嫌字矣。

【贪】

貪【酉集中】【貝部】康熙筆画:11画部外筆画:4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》。《說文》欲物也。《釋名》貪,探也。探入他分也。《詩·大雅》貪人敗類。《禮·禮運》用人之仁,去其貪。《屈原·離騷》衆皆競進以貪婪兮。《王逸註》愛財曰貪,愛食曰婪。

《集韻》他紺切,音探。義同。

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