诲惟取乎式谷

出自:明代·韩上桂《沈闵》

拼音:[huì][wéi][qǔ][hū][shì][gǔ]

平仄:仄平仄平仄仄

肆南阳之苗裔兮,暨弓高而始著。
历晋唐以有闻兮,迄相州而显遇。
余祖开基于魏国兮,派殷繁而四布。
守幕职于岭南兮,遂贲禺乎卜处。
维三十官之隐修兮,对灞水而容与。
缵韦经以启佑兮,向青云而步武。
伊安仁之闳伟兮,工锦制以扬声。
武冈之佐刺秩兮,誉交注于贤明。
位虽卑而未达兮,德并树以荣名。
余少服皇祖之训兮,吏期垂乎清白。
于公之广厥门巷兮,福若兆乎龟策。
慝无隐而弗彰兮,诚无微而弗格。
虽轗轲其奚悔兮,仁独安其如宅。
迨余考其勤率兮,道正融而靡隳。
考涧槃以自适兮,志弗习乎诡随。
盛幽兰以独佩兮,屏萧艾而不携。
璧在握而靡售兮,诲惟取乎式谷
述先烈之可循兮,譬中原之有菽。
余幼惛而善病兮,诱之以舒徐。
执匕箸以谆复兮,虽饮食而罔虚。
心隐隐其如动兮,甫龆龀而知劝。
观辟雍于童年兮,举孝廉于弱冠。
荷孙阳之特识兮,驹始跃而辄蹶。
岂弱力之难前兮,将辔衔之窃诡。
意飘荡以难束兮,遂徙业于他艺。
验药饵于仙经兮,习方技之琐细。
置灵根而弗沃兮,托繁枝以自翳。
逐汗漫于群编兮,田甫田轻滋秽。
嗟居诸之易迈兮,年倏登乎四十。
无道德之可式兮,无勋业之可述。
愿退处于林壑兮,奉吾亲以盘桓。
制荷衣以明好兮,具菽水以承欢。
时不吾知其已矣兮,祈天性之常完。
委仕进于仲季兮,余岩居而川观。
运崄巇其靡测兮,悼吾考之遽殒。
由服义而蹠怨兮,屈修仁而椒愠。
伪结交以相狎兮,蒸酖毒而致困。
赖良扁以少延兮,竟痞塞而成吝。
伤郁邑其莫解兮,叹余罪乎通天。
乏蔡顺之精诚兮,同皋鱼之涕涟。
进靡沾乎釜禄兮,退莫施乎莱綵。
萱孤生而若瘁兮,桂被凋而将殆。
长饮血以自伤兮,觉馀生之已赘。
魂渺渺其无定兮,余终不知其所税。
哀累善之无徵兮,怨前志之竟虚。
招列缺之我察兮,藉丰霳以汎除。
苟夙恨之获消兮,吾何爱乎斯须。
乱曰:韩之为宗,末乃大兮。
世服图史,靡有懈兮。
修而获妒,众所怪兮。
植莪得蒿,孰与慰兮。
天道茫茫,惜曚昧兮。

查看原文

注释

【式谷】1.谓赐以福禄。《诗.小雅.小明》:"靖共尔位﹐正直是与。神之听之﹐式谷以女。"朱熹集传:"谷﹐禄也。以﹐犹与也……当靖共尔位﹐惟正直之人是助﹐则神之听之﹐而以谷禄与女矣。"晋陆云《九愍.行吟》:"祗信顺以自范﹐邀式谷于神听。"一说﹐任用善人。《诗.小雅.小明》汉郑玄笺:"式﹐用;谷﹐善也……其用善人则必用女。" 2.谓以善道教子﹐使之为善。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【诲】

誨【酉集上】【言部】康熙筆画:14画部外筆画:7画

〔古文〕音晦。《說文》曉敎也。《徐曰》丁寧誨之,若決晦昧也。《玉篇》敎示也。《廣韻》敎訓也。《易·繫辭》慢藏誨盜,冶容誨淫。《書·說命》朝夕納誨,以輔台德。《詩·小雅》敎誨爾子,式穀似之。

叶呼位切,音豷。《詩·大雅》匪敎匪誨,時維婦寺。

叶許旣切,希去聲。《秦·泰山刻石》夙興夜寐,建設長利,專隆敎誨。訓經宣達,遠近畢理,咸承聖志。三句入韻。《吳棫·韻補》古未韻與寘通。

【惟】

惟【卯集上】【心部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

〔古文〕音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也,爲也,謀也,伊也。

語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。

姓。

《正韻》無非切,音微。義同。◎按《說文》从心隹聲,則梁韻弋隹切,唐韻以追切,宋韻夷隹切,切喩母也。獨正韻竟作無非切,則切微母矣。

【取】

取【子集下】【又部】康熙筆画:8画部外筆画:6画

《唐韻》七庾切《集韻》《韻會》《正韻》此主切,娶上聲。《說文》捕取也。从又耳。《玉篇》資也,收也。《廣韻》受也。《增韻》索也。《禮·儒行》力行以待取。《史記·魯仲連傳》爲人排難解紛,而無取也。《管子·白心篇》道者,小取焉則小得福,大取焉則大得福。

《韻會》凡克敵不用師徒曰取。

《前漢·王莽傳》考論五經,定取禮。《註》師古曰:取,讀曰娶。

《集韻》《韻會》《正韻》逡須切,音趨。《集韻》取慮,縣名,在臨淮。

《集韻》雌由切,音秋。《前漢·地理志》留浚儀。《註》師古曰:取慮,縣名。音秋盧。取又音趨。

《集韻》《韻會》《正韻》此苟切,音趣。《杜甫·遭田父泥飮詩》今年大作社,拾遺能住否。呌婦開大瓶,盆中爲吾取。感此氣揚揚,須知風化首。

《正韻》索也。《詩·小雅》如酌孔取。《箋》謂度所勝多少。

《六書本義》通用伸,伸通取。訓索,取轉聲,與娶趣字同。

《古文奇字》朱謀㙔曰:古文取,疑當从与聲。人與而我取也。

【乎】

乎【子集上】【丿部】康熙筆画:5画部外筆画:4画

〔古文〕虖《廣韻》戸吳切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切,音湖。《說文》兮語之餘也。从兮,象聲上越揚之形。《徐曰》凡名兮皆上句之餘聲。《廣韻》極也。

疑辭。《詩·邶風》胡爲乎中露。《戰國策》彈鋏歸來乎。

呼聲。如魯論,參乎,使乎之類。

荒烏切。與呼同。《詩·大雅》於乎小子。《陸德明·音義》於音烏,乎音呼。《吳越春秋》越王夫人歌曰:徊復翔兮,游飇去復反兮。於乎,今經史於戲,於虖,嗚虖,嗚嘑,於乎相通,皆歎辭。

【式】

式【寅集下】【弋部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音識。《說文》法也。《韻會》爲法也。《書·說命》百官承式。《微子之命》萬邦作式。《詩·大雅》式是南邦。

《韻會》取法也。《詩·大雅》古訓是式。《後漢·崔寔傳》師五帝而式三王。

《廣韻》用也。《詩·大雅》維此良人,作爲式穀。《箋》式,用也。賢者在位,則用其善道。

《廣韻》度也。《周禮·天官·大宰》以九式均節財用。《註》式謂用財之節度。

《增韻》制也。《前漢·宣帝紀》樞機周密,品式備具。

《增韻》㨾也。

車前木也。《周禮·冬官考工記》輿人爲車,參分其隧,一在前,二在後,以揉其式。《疏》式謂人所憑依而式敬,故名此木爲式也。

《廣韻》敬也。《韻會》乗而俛首致恭曰式。義取憑式也。《書·武成》式商容閭。《疏》式,車上之橫木,男子立乗,有所敬,則俛而憑式,遂以式爲敬名。

發語辭。《詩·邶風》式微式微。《箋》式,發聲也。

式道持麾至宮門,門乃開,師古曰:式,表也。

姓。《姓譜》見《姓苑》。

與栻通。《史記·日者傳》分策定卦,旋式正棊。《註》索隱曰:式卽栻也,旋轉也。

《集韻》惕德切,音忒。惡也。

《集韻》蓄力切,音敕。占文也。古者大出師,則太師主抱式。

《韻補》叶式吏切,音試。《詩·大雅》天不湎爾以酒,不義後式。旣愆爾止,靡明靡晦。

叶施灼切,音鑠。《蘇軾·司馬溫公銘》二聖忘巳,惟公是式。公亦無我,惟民是度。

【谷】

谷【酉集中】【谷部】康熙筆画:7画部外筆画:0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古祿切,音穀。《說文》泉出通川爲谷。从水半見,出於口。《韻會》兩山閒流水之道也。《爾雅·釋水》水注谿曰谷。《疏》謂山谷中水註入㵎谿也。《易·井卦》井谷射鮒。《註》谿谷出水,從上注下。《公羊傳·僖三年》桓公曰:無障谷。《註》水注川曰谿,注谿曰谷。《禮·祭法》山林、川谷、丘陵,民所取財用也。《老子·道德經》江海所以能爲百谷王者,以其善下之。

谷水。《管子·度地篇》山之溝一有水一無水者,命曰谷水。

暘谷,日所出處。昧谷。日所入處。《書·堯典》分命羲仲宅嵎夷,曰暘谷。分命和仲宅西,曰昧谷。

《集韻》窮也。《詩·大雅》進退維谷。《疏》谷謂山谷,墜谷,是窮困之義。

《廣韻》養也。《老子·道德經》谷神不死。

《爾雅·釋天》東風謂之谷風。《詩·邶風》習習谷風。《詩詁》風出谷中也。《疏》谷之言穀。穀,生也。生長之風也。《前漢·王莽傳》其夕穀風迅疾。《師古曰》卽谷風。

《韻會》竹溝曰谷。《前漢·律歷志》黃帝使伶倫取竹之解谷。《註》解,脫也。谷,溝也。取竹之無谷節者,一說解谷,昆侖之北谷名也。

壑谷,窟室也。《左傳·襄三十年》鄭伯有爲窟室夜飮,朝者曰:公焉在,其人曰:吾公在壑谷。《註》地室也。

人足內踝前後一寸陷中,曰然谷穴。《奇經考》隂蹻之脈,起于跟中足少陽然谷穴之後。

地名。《春秋·定十年》公會齊侯于夾谷。《杜註》卽祝其也。

郡縣名。《前漢·地理志》上谷郡,秦置。《魏書·地形志》谷陽縣,屬留郡。

山名。《山海經》波谷山者,有大人之國。

姓。漢有谷永。

複姓。金有夾谷謝奴。《金·國語姓氏解》夾谷曰仝。

《廣韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切,音欲。義與《說文》《爾雅》同。

姓。北魏有谷渾氏。

吐谷渾氏。《金壷字考》音突浴魂。

《廣韻》《集韻》《韻會》盧谷切,音鹿。《史記·匈奴傳》置左右谷蠡王。《註》谷蠡,音鹿離。

叶乞約切,音却。《史記·龜筴傳》有介之蟲,置之谿谷。收牧人民,爲之城郭。

叶魚律切,音聿。《易林》鹿畏人匿,俱入深谷。命短不長,爲虎所得。《音學五書》山谷之谷,雖有穀、欲二音,其實欲乃正音。《易》井谷,陸德明一音浴,《書》暘谷,一音欲,《左傳》南谷中,一音欲,《史記·樊噲傳》橫谷,《正義》音欲,《貨殖·傳》谷量牛馬,索隱音欲,苦縣《老子銘》書谷神作浴神是也。轉平聲則音臾,上聲則音與,去聲則音裕。今人讀谷爲穀而加山作峪,乃音裕,非。

相关诗句
惜曚昧兮 天道茫茫 孰与慰兮 植莪得蒿 众所怪兮 修而获妒 靡有懈兮 世服图史 末乃大兮 乱曰:韩之为宗 吾何爱乎斯须 苟夙恨之获消兮 藉丰霳以汎除 招列缺之我察兮 怨前志之竟虚 哀累善之无徵兮 余终不知其所税 魂渺渺其无定兮 觉馀生之已赘 长饮血以自伤兮 桂被凋而将殆 萱孤生而若瘁兮 退莫施乎莱綵 进靡沾乎釜禄兮 同皋鱼之涕涟 乏蔡顺之精诚兮 叹余罪乎通天 伤郁邑其莫解兮 竟痞塞而成吝 赖良扁以少延兮 蒸酖毒而致困 伪结交以相狎兮 屈修仁而椒愠 由服义而蹠怨兮 悼吾考之遽殒 运崄巇其靡测兮 余岩居而川观 委仕进于仲季兮 祈天性之常完 时不吾知其已矣兮 具菽水以承欢 制荷衣以明好兮 奉吾亲以盘桓 愿退处于林壑兮 无勋业之可述 无道德之可式兮 年倏登乎四十 嗟居诸之易迈兮 田甫田轻滋秽 逐汗漫于群编兮 托繁枝以自翳 置灵根而弗沃兮 习方技之琐细 验药饵于仙经兮 遂徙业于他艺 意飘荡以难束兮 将辔衔之窃诡 岂弱力之难前兮 驹始跃而辄蹶 荷孙阳之特识兮 举孝廉于弱冠 观辟雍于童年兮 甫龆龀而知劝 心隐隐其如动兮 虽饮食而罔虚 执匕箸以谆复兮 诱之以舒徐 余幼惛而善病兮 譬中原之有菽 述先烈之可循兮 诲惟取乎式谷 璧在握而靡售兮 屏萧艾而不携 盛幽兰以独佩兮 志弗习乎诡随 考涧槃以自适兮 道正融而靡隳 迨余考其勤率兮 仁独安其如宅 虽轗轲其奚悔兮 诚无微而弗格 慝无隐而弗彰兮 福若兆乎龟策 于公之广厥门巷兮 吏期垂乎清白 余少服皇祖之训兮 德并树以荣名 位虽卑而未达兮 誉交注于贤明 武冈之佐刺秩兮 工锦制以扬声 伊安仁之闳伟兮 向青云而步武 缵韦经以启佑兮 对灞水而容与 维三十官之隐修兮 遂贲禺乎卜处 守幕职于岭南兮 派殷繁而四布 余祖开基于魏国兮 迄相州而显遇 历晋唐以有闻兮 暨弓高而始著 肆南阳之苗裔兮
猜您喜欢
关于夏天的诗