【带】
帶【寅集中】【巾部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當蓋切，音㯂。《說文》紳也。男子搫帶，婦人帶絲，象繫佩之形。佩必有巾，故帶从巾。《徐鉉曰》卌，其帶上連屬固結處。《釋名》帶，蔕也。著於衣，如物之繫蔕也。《易·訟卦》或錫之鞶帶。《疏》鞶帶大帶也。《禮·玉藻》凡帶有率，無箴功。《疏》謂其帶旣襌，亦以箴緶緝其側，但繂襵之，無別裨飾之箴功。
又《揚子·方言》厲謂之帶。《註》小爾雅，帶之垂者曰厲。《詩·小雅》垂帶而厲。
又佩也。《禮·月令》帶以弓䪅。
又《揚子·方言》行也。《註》隨人行也。
又蟲名。《莊子·齊物論》螂蛆甘帶。
又書帶，草名。《三齊記》鄭康成山下生草，大如䪥，葉長一尺餘，土人名康成書帶草。
又姓。《賈誼·過秦論》帶佗。
又叶音蒂。《楚辭·九歌》荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。夕宿兮帝鄉，誰須兮雲之際。
【砺】
礪【午集下】【石部】康熙筆画：20画部外筆画：15画
《唐韻》《集韻》《韻會》力制切，音例。《書·費誓》礪乃鋒刃。《傳》磨石也。《正義》厲以粗糲爲稱，故砥細於礪。《玉篇》崦滋山礪石，可磨刃。《說文》經典通用厲。
【山】
山【寅集中】【山部】康熙筆画：3画部外筆画：0画
《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。
又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。
又連山，古易名。《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。《註》似山之出內氣也。
又姓。古烈山氏之後。
又公山，複姓。
又《集韻》《韻會》所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。
又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。
又叶疏臻切，音甡。《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。《正字通》本部與土阜石三部通者，互見。
【河】
河【巳集上】【水部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
《唐韻》乎哥切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，音何。水名。《說文》水出敦煌塞外崑崙山，發源注海。《春秋·說題辭》河之爲言荷也。荷精分佈，懷隂引度也。《釋名》河，下也。隨地下處而通流也。《前漢·西域傳》河有兩源，一出蔥嶺，一出于闐。于闐在南山下，其河北流，與蔥嶺河合，東注蒲昌海，潛行地下。南出於積石，爲中國河云。《書·禹貢》導河積石，至于龍門。《爾雅·釋水》河出崑崙，色白，所渠幷千七百一川，色黃，百里一小曲，千里一曲一直。
又九河。《書·禹貢》九河旣道。《傳》九河，徒駭一，太史二，馬頰三，覆釜四，胡蘇五，六，絜七，鉤盤八，鬲津九。
又三河，謂河南，河北，河東也。《後漢·光武紀》三河未澄，四關重擾。
又《小學紺珠》以黃河，析支河，湟中河爲三河。
又兩河，謂東河，西河也。《爾雅·釋地》兩河閒曰冀州。
又州名。《廣輿記》古西羌地，秦漢屬隴西，唐曰河州，明置河州衞。
又梗河。星名。《甘氏星經》梗河三星，在大角帝座北。
又銀河，天河也。
又《趙崇絢雞肋》道家以目爲銀河。
又酒器也。《乾子》裴鈞大宴有銀河，受一斗。
又淘河，鳥名。見《爾雅·釋鳥註》。
又姓，明河淸，長沙人。字从月从㢲作。
【盟】
盟【午集中】【皿部】康熙筆画：13画部外筆画：8画
〔古文〕音明。《釋名》明也。告其事於神明也。《類篇》誓約也。
又信也。《書·呂》罔中于信，以覆詛盟。《周禮·春官·盟祝》註：盟詛主於要誓。大事曰盟，小事曰詛。《疏》盟者，盟將來。詛者，詛往過。《春秋·正義》凡盟禮，殺牲歃血，告誓神明，若有背違，欲令神加殃咎，使如此牲也。《禮·曲禮》涖牲曰盟。《疏》割牲左耳，盛以珠盤。
又取血，盛以玉敦，用血爲盟書。書成，乃歃血讀書。
又盟府，司盟之官也。《左傳·僖五年》藏於盟府。
又《集韻》武永切，明上聲。義同。
又《集韻》眉病切，明去聲。《莊子·齊物論》其留如詛盟。郭象讀。
又《字彙補》謨耕切，音萌。義同䀅。徐邈讀。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫更切。與孟通。地名。《左傳·隱十一年註》盟，今盟津。河內邑名。《史記·周本紀》武王東觀兵於盟津。《書·禹貢》作孟津。
又澤名。《前漢·地理志》道荷澤，被盟豬。《註》今南京虞城縣西北孟諸澤是也。《書·禹貢》作孟豬。
又叶莫郞切，音茫。《詩·小雅》君子屢盟，亂是用長。《史記·序傳》殺鮮放度，周公爲盟。大任十子，周以宗疆。
又叶莫浪切，茫去聲。《黃庭經》十讀四拜朝太上，先謁太帝後北向。黃庭內經玉書暢，授者曰師受者盟。《說文》本作。《字彙》俗通从皿，故附皿部。
【券】
券【子集下】【刀部】康熙筆画：8画部外筆画：6画
《唐韻》去願切《集韻》《韻會》《正韻》區願切，音勸。《說文》契也。从刀，聲。以木牘爲要約之書，以刀剖之，屈曲犬牙。《釋名》券，綣也，相約束繾綣爲限也。《史記·田敬仲世家》蘇秦謂田軫曰：公常執左券，以責于秦韓。
又《孟嘗君傳》馮驩收責於薛，旣還，曰：臣合券焚之，市義而反。《韻會》从刀，不从力。券，古卷字也。
【在】
【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。
又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。《論語》父母在。
又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在，見《黃庭經》。
又昨代切，音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。
又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。
