拼音：[bīng][hòu][yí][mín][guī][tián][lǐ]

平仄：平仄平平平平仄

庭树秋声冷。
夜迢迢、漏传银箭，月明华省。
最惜稽山无贺老，短烛照人孤影。
做好梦、又还惊醒。
风透围屏青绫薄，且披衣、立傍梧桐井。
兵卫肃，画廊静。
江湖聚散如萍梗。
笑谈间、云霄蹑足，一鞭驰骋。
万壑水晶天不夜，人在玉真仙境。
说近日、四郊无警。
兵后遗民归田里，渐桑麻、绿映鹅湖岭。
须再见，好光景。

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【遗民】1.劫后余生的民众：千里无烟，遗民困苦。 2.效忠前一朝代，不在新朝为官的人：以宋遗民不受元聘，隐居授徒。也指亡国之民；前朝留下的民众：六国遗民尚在｜害怕遗民造反。
【归田】〈书〉指退职回乡：解甲～丨告老～。
【田里】1.田地和庐舍。 2.特指卿大夫的封地和住宅。 3.指故乡。 4.泛指乡间，民间。 5.乡民，百姓。

【兵】

兵【子集下】【八部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕丙平聲。《說文》械也。《增韻》戎器也。《世本》蚩尤以金作兵。兵有五，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。

又執兵器從戎者曰兵。《禮·月令》命將帥選士厲兵。《周禮·夏官》中秋敎治兵。《廣韻》戎也。

又擊敵曰兵之。《左傳·定十年》公會齊景公于夾谷，齊犁彌使萊人以兵劫公。孔子以公退，曰：士兵之。《註》命士官擊萊人也。

又《禮·曲禮》死所殺者，謂爲兵也。

又必良切，音浜。《詩·衞風》擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。《史記·天官書》五星同色，天下偃兵，百姓寧昌。《白虎通》武王望羊，是謂攝揚。盱目，春秋足耀兵。與齡、纓爲韻。

又《韻補》叶犇謨切，音逋。《道藏歌》解帶天皇寢，停駕高上兵。玉眞啓角節，翊衞自相扶。

【后】

后【丑集上】【口部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切，音後。《說文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。《書·仲虺之誥》徯我后。《易·泰卦》后以財成天地之道。《禮·檀弓》夏后氏堲周。《疏》夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。

又《禮·曲禮》天子有后。《疏》后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。

又諸侯亦稱后。《書·舜典》班瑞于羣后。

又古者君稱臣亦曰后。《書·舜典》汝后稷，播時百穀。《疏》國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。

又《畢命》三后協心。《註》謂周公君畢公也。

又《書·武成》告于皇天后土。《傳》后土，社也。《左傳·昭二十九年》土正曰后土。《註》土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。《正韻》后土，亦取厚載之義。

又姓。《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。《前漢·儒林傳》后倉字近君。

又與後通。《禮·曲禮》再拜稽首，而后對。

又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，。義同。

又叶後五切，音戸。《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。

【遗】

遺【酉集下】【辵部】康熙筆画：19画部外筆画：12画

〔古文〕音夷。《說文》亡也。《易·泰卦》不遐遺。《註》用心弘大，無所遺棄也。《詩·小雅》棄予如遺。《註》言忘去不復存省也。《周禮·秋官·司刺》三曰遺忘。

又《正韻》失也。《前漢·賈誼傳》功不遺矣。《後漢·桓榮傳》慮無遺計。

又《集韻》餘也。《禮·樂記》有遺音者矣。《註》有不盡之音。《屈原·離騷》依彭咸之遺則。《註》遺，餘也。

又留也。《書·大誥》寧王遺我大寶龜。《左傳·昭十九年》古之遺愛也。

又《字彙補》便旋也。《前漢·東方朔傳》小遺殿上。《南史·謝幾卿傳》小遺沾令史。《註》卽俗言小便也。

又《正字通》遺遺，與委蛇通。《戰國策》出遺遺之門。《註》言其路逶迤也。《管子·樞言篇》遺遺乎若有從治。

又姓。魯費宰南遺之後。

又《廣韻》《集韻》《韻會》以醉切，遺去聲。投贈也，餽也。《周禮·地官·遺人註》以物有所餽遺也。《左傳·隱元年》請以遺之。

又《玉篇》余恚切《正韻》于位切，。

又《集韻》徐醉切，音遂。盈之切，音怡。愈水切，音唯。義同。

又《集韻》《韻會》旬爲切《等韻》似爲切。與隨同。謙以下人也。《詩·小雅》莫肯下遺。《註》遺，音隨。

【民】

民【辰集下】【氏部】康熙筆画：5画部外筆画：1画

〔古文〕彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。

又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。

又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。

又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。

又民曹，漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。

又民部，今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。

又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。

又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。

又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，見《山海經》。

又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。

又姓，見《姓苑》。

又叶鄰知切，音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。

又叶彌延切，音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

【归】

歸【辰集下】【止部】康熙筆画：18画部外筆画：14画

〔古文〕音騩。還也，入也。《詩·小雅》薄音旋歸。

又還所取之物亦曰歸。《春秋·定十年》齊人來歸鄆、讙、龜隂田。

又《禮·祭義》父母全而生之，予全而歸之。《孟子》久假而不歸。皆還復之義。

又《春秋·隱元年》歸惠公仲子之賵。《杜註》歸者，不反之辭。《桓七年》突歸于鄭。《穀梁傳》歸，易辭也。

又依歸也。《詩·曹風》于我歸處。《毛傳》歸，依歸也。

又歸附也。《穀梁傳·莊二年》王者，民之所歸往也。《詩·大雅》豈弟君子，民之攸歸。

又《說文》女嫁也。《詩·周南》之子于歸。《禮·禮運》男有分，女有歸。

又《穀梁傳·隱二年》婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。《註》嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。《左傳·莊二十七年》凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。

又投也，委也。《左傳·襄三年》請歸死于司敗。

又《前漢·申屠嘉傳》鼂錯恐自歸景帝。《註》師古曰：自首于天子。

又與也，許也。《論語》天下歸仁焉。

又合也。《禮·緇衣》私惠不歸德。《註》謂不合於德義。

又終也。《左傳·宣十一年》以討召諸侯，而以貪歸之。

又歸妹，卦名。

又三歸，臺名。《史記註》三歸，取三姓女也。

又指趨曰歸。《易·繫辭》殊途而同歸。《史記·李斯傳》覩指而識歸。

又道家有八歸。《參同契》九還、七返、八歸、六居。《註》八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。

又《謝察微·算經》有歸法，歸已入之數也。

又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。《周禮·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。《註》歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。

又《爾雅·釋親》女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。

又饋也。《論語》歸孔子豚。《晉語》不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。

又山名。《山海經》太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。

又州名。《廣韻》本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。《廣輿記》今屬荆州府。

又姓。

又歸邪，星氣名。《前漢·天文志》如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。

又忘歸，矢名，見《公孫子》。

又姊歸，鳥名。當歸，藥名。

又《集韻》求位切，音匱。同饋。《說文》餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。

【田】

田【午集上】【田部】康熙筆画：5画部外筆画：0画

《唐韻》待年切《集韻》《韻會》《正韻》亭年切，也。樹穀曰田，象四口。十，阡陌之制也。《玉篇》土也，地也。《正韻》土已耕曰田。《釋名》塡也。五稼塡滿其中也。《易·乾卦》見龍在田。《詩·小雅》雨我公田。《通典》古有井田，畫九區如井字形，八家耕之，中爲公田，乃公家所藉。圭田者，祿外之田，以供祭祀。加田者旣賞之，又重賜之田也。

又爰田，卽轅田。《左傳·僖十五年》晉於是乎作爰田。《註》分公田之稅，應入公者，爰之於所賞之衆。《晉語》作轅田。《前漢·食貨志》歲耕種者爲不易上田，休一歲者爲一易中田，休二歲者爲再易下田，三歲更耕之，自爰其處。農民戸人已受田，其家衆男爲餘夫，以口受田如比。《註》師古曰：爰，更互也，比例也。

又名田。《前漢·董仲舒傳》古井田法，雖難卒行，宜少近古。限民名田，以贍不足。《通典》名田，占田也。各爲立限，不使富者過制，則貧弱之。家可足也。

又代田。《通典》漢武征和三年，以趙過爲搜粟都尉。過能爲代田，一畮三甽，歲代其處，每耨必附根，根深能水旱。一歲之收常過縵田，一斛以上，用力少而得穀多。

又屯田。《正字通》漢晉率兵屯，領以帥，唐率民屯，領以官。宋率營田，以民。漢趙充國於金城，留步士萬人屯田，擊先零，條上屯田十二事，宣帝從之。明初兼行官屯，民屯，兵屯，商屯，腹屯，邊屯諸法。永樂時著令，每一都司另撥旗軍十一，名耕種，號樣田。據所收子粒多寡，以辨別歲之豐凶，軍之勤惰。雖養軍百萬，不費民閒一粒。兵法所謂屯田一石，可當轉輸二十石也。

又營田。《通典》宇文融括隱田曰：浮戸十共作一坊，官立廬舍，謂之營田戸。言爲官營田，非屯田戸也。

又職田，職分田也。《文獻通考》隋開皇中，始給職田，又給公廨田。唐貞觀，以職田給逃還貧戸，每畞給粟二斗，謂之地子。十八年復給職田。永泰元年，百官請納職田，充軍糧。宋眞宗興復職田。慶曆均公田，復限職田。紹興復職田。金元志官皆有職田。

又方田，卽均田。《通典》宋熙寧五年重修方田法，元豐罷之。郭諮攝肥鄕令，以千步方田法。四出量括，遂得其數，收逋賦八十萬。

又區田。《氾勝之書》湯有七年之旱，伊尹作爲區田法，敎民糞種，負水澆稼。賈思勰曰：區田，以糞氣爲美，不必皆良田。

又不耕旁地，庶盡地力。

又籍田，天子親耕之田也。《禮·月令》孟春，天子帥三公九卿，躬耕帝籍。

又弄田。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《師古註》謂宴游之田，天子所戲弄。

又一井爲田。《魯語》季康子欲以田賦。《註》田，一井也。《管子·乗馬篇》五制爲一田，二田爲一夫。

又《書·無逸》文王服，卽康功田功。《註》康者，安民之功。田者，養民之功。言文王不侈服飾，專安養斯民也。

又獵也，與畋佃通。俗作。《易·恆卦》田无禽。《疏》田者，田獵也。《詩·鄭風》叔于田。《傳》田，取禽也。

又姓。《五音集韻》出北平，敬仲自田二字聲相近，遂爲田氏。

又《黃庭經》尺宅寸田可治生。《註》尺宅，面也。寸田，兩眉閒爲上丹田，心爲絳宮田，臍下三寸爲下丹田。

又官名。《詩·豳風》田畯至喜。《傳》田畯，田大夫也。《左傳·昭二十九年》稷，田正也。《疏》稷爲田官之長。《周禮·夏官》田僕上士十有二人。

又星名。蒼龍之宿。《石氏星傳》龍左角曰天田。

又神名。《詩·小雅》以御田祖。《傳》田祖，先嗇也。《周禮·地官·大司徒》設其社稷之壝，而樹之田主。《註》田主，田神，后土田正之所依也。

又鼓名。《詩·周頌》應田縣鼓。《傳》田，大鼓也。《釋文》田如字，鄭作，音胤。

又車名。《周禮·夏官》田僕掌馭田路。《註》田路，木路也。

又地名。《爾雅·釋地》鄭有圃田。《左傳·隱八年》鄭伯請釋泰山之祀而祀，周公以泰山之祊易許田。《疏》許田，魯國朝宿之邑。

又《僖二年》虢公敗戎于桑田。《註》桑田，虢地，在弘農陝縣東北。

又《成六年》晉遷于新田。《註》今平陽絳邑縣是也。《後漢·郡國志》京兆藍田出美玉。

又州名。《韻會》廣南化外，唐開蠻洞置。

又草名。《爾雅·釋草》皇守田。《註》似燕麥，子如彫胡米，可食，生廢田中，一名守氣。

又《何晏·景福殿賦》騈田胥附。《註》騈田胥附，羅列相著也。

又《禮·奔喪》殷殷田田，如壞牆然。《疏》言將欲倒也。

又蓮葉貌。《江南曲》江南可採蓮，蓮葉何田田。

又《集韻》地因切，樹穀曰田。

又《正韻》蕩練切，音電。《詩·齊風》無田甫田。《朱註》田，謂耕治之也。《釋文》無田，音佃。

又《字彙補》池鄰切，音同。

又轉音亭。《韓愈·越裳操》孰荒于門，孰治于田，四海旣均，越裳是臣。

又《法苑珠林頌》賢人慕高節，志願菩提音。御鶴翔伊水，策馬出王田。

又《易林》邪徑賊田，惡政傷民。夫婦呪詛，太山覆顚。顚，音丁。

【里】

里【酉集下】【里部】康熙筆画：7画部外筆画：0画

《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，法志》在壄曰廬，在邑曰里。《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。

又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。

又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。

又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。《註》里析，鄭大夫。

又百里、相里，複姓。

又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。

又山名。《史記·封禪書註》高里山，在泰山下。

又《五代史·附錄》契丹所居曰梟羅箇沒里。《註》沒里者，河也。

又古夫稱妻曰鄕里。《南史·張彪傳》我不忍令鄕里落它處。《沈約·山隂柳家女詩》還家問鄕里，詎堪持作夫。

又《正韻》漢制：長安有戚里，人君姻戚居之，後世因謂外戚爲戚里。

又《周禮·冬官考工記·匠人》里爲式，然後可以傳衆方。《註》里，讀爲已，聲之誤也。《釋文》里，音以。