拼音：[jué,jiào][shén][yí][ér][mù][zhù]

平仄：平平平平仄仄

繄思王入觐东归兮，日严饬其徒御道。
伊阙与景山兮，瞻鸾旌之飞度。
遇宓妃于洛川兮，缥缈隔乎烟雾。
倏飘忽其若神兮，见淩波之微步。
从湘滨汉皋之神女兮，俨众灵之来聚。
采明珠而拾翠羽兮，纷杂遝而容与。
虽眷眷于淑美兮，将奚以达乎衷素。
临川流而凝伫兮，嗟幽冥之异路。
偶琼珰之来献兮，岂徽音之能悟。
耿良宵而忘寐兮，遂怅然而归去。
念此事之莫稽兮，所可重者思王之赋。
览松雪之图写兮，觉神怡而目注。
历百祀而如新兮，诚在人之珍护。
聊肆玩以自适兮，又奚用深究乎其故。

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【神怡】精神安适愉快。
【目注】目光注视。

【觉】

覺【酉集上】【見部】康熙筆画：20画部外筆画：13画

〔古文〕覐音角。《說文》寤也。《廣韻》曉也。《書·說命》念終始典于學，厥德修罔覺。《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉。《註》覺，悟也。《莊子·齊物論》且有大覺，而後知此大夢也。《白虎通》學之爲言覺也，悟所不知也。

又發也。《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免。《註》發覺者，免其官。

又明也。《左傳·文四年》以覺報宴。《註》以明報功宴樂。

又大也，直也。《詩·小雅》有覺其楹。《傳》有覺，言高大也。《箋》直也。《左傳·襄二十一年》夫子覺者也。《註》較然正直。

又《釋名》告也。一曰自上敕下。一曰告，告覺也。

又《博雅》哲也。

又佛曰覺王。《舊唐書·高祖詔》自覺王遷謝，像法流行。

又《姚崇傳》佛者，覺也，在乎方寸。《魏書·釋老志》浮屠正號曰佛陀，華言譯之則謂淨覺。

又星名。《晉書·天文志》妖星三曰天棓。一名覺星。

又姓，見《姓苑》。

又《韻會》通作梏。《禮·緇衣》有梏德行。《註》梏，音角。《詩·大雅》本作覺。《疏》梏與覺字異音同。

又《唐韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音敎。《增韻》夢醒曰覺。《詩·王風》尚寐無覺。《史記·高帝紀》後人至高祖覺。《註》覺謂寢寐而寤也。

又叶訖力切，音棘。《列子·力命篇》楊朱歌曰：天其弗識，人胡能覺。

又叶吉列切，音孑。《蘇軾·補龍山文》驥騄交騖，駑蹇先蹶，楚狂醉亂，隕帽莫覺。

又叶古爻切，音交。《左傳·哀二十一年》齊人歌：魯人之皋，數年不覺，使我高蹈。《音學五書》覺叶㡍。

又《正字通》按郭璞菵草讚：菵草赤莖，實如蘡薁。食之益智，忽不自覺，殆齊生知，功奇于學。薁音約，與覺、學叶。字彙不考郭讚上下文，泥。吳棫《韻補》薁音育，覺攺音谷，非。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【怡】

怡【卯集上】【心部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延知切，音飴。《爾雅·釋言》悅也。《說文》和也。《玉篇》樂也。《禮·內則》下氣怡色。《論語》兄弟怡怡。

又姓。周怡峰，本姓默合，避難改焉。

又通作台。《史記·序傳》諸呂不台，言不爲人所怡悅也。

【而】

而【未集中】【而部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

《廣韻》如之切《集韻》《韻會》人之切，也。

又《玉篇》語助也。《詩·齊風》俟我於著乎而。

又《書·洪範》而康而色。《傳》汝當安汝顏色。

又《詩·小雅》垂帶而厲。《箋》而亦如也。

又《詩·大雅》子豈不知而作。《箋》而，猶與也。

又《禮·檀弓》而曰然。《註》而，猶乃也。

又《韻會》因辭，因是之謂也。《論語》學而時習之。

又《韻會》抑辭，抑又之辭也。《論語》不好犯上而好作亂者。

又《韻會》發端之辭也。

又《集韻》奴登切，音能。《易·屯卦》宜建侯而不寧。《釋文》鄭讀而曰能，能猶安也。

【目】

目【午集中】【目部】康熙筆画：5画部外筆画：0画

〔古文〕莫六切，音牧。《說文》人眼，象形，重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韓詩外傳》心之符也。《禮·郊特牲》氣之淸明者也。易說卦離爲目。《註》南方之卦，主視。故爲目。《書·舜典》明四目。《註》廣四方之視，以決天下壅蔽。

又《博雅》視也。凡注視曰目之。《史記·平去楚，渡河，船人疑其有金，目之。

又動目以諭也。《前漢·高帝紀》范增數目羽擊沛公。

又含怒側視也。《周語》國人莫敢言，道路以目。

又《小爾雅》要也。《周禮·春官》簭人掌三易，以辨九簭之名，四曰巫目。《疏》是要目之事。

又見也。《公羊傳·桓二年》內大惡諱，此其目言之何遠也。《註》目，見也，斥見其惡也。

又稱也。《穀梁傳·隱元年》段，鄭伯弟也。以其目君，知其爲弟也。《註》謂稱鄭伯。

又條目。《論語》請問其目。《註》條件也。《前漢·劉向傳》校中祕書，各有條目。

又節目。《禮·學記》善問者如攻堅木，先其易者，後其節目。方氏曰：節則木理之剛，目則木理之精。

又題目。《後漢·許劭傳》曹操微時，常求劭爲己目。《註》命品藻爲題目。《晉書·山濤傳》甄拔人物，各有題目，時稱山公啓事。

又凡目。《周禮·天官·小宰》師掌官成，以治凡。司掌官法，以治目。《公羊傳·僖五年》一事而再見者，前目而後凡也。《春秋·繁露》目者，偏辨其事也。凡者，獨舉其事也。

又科目。《舊唐書·懿宗紀》以宋震胡德融，考科目舉人。《宋史·選舉志》宋之科目有進土，有諸科，有武舉，常選外又有制科，有童子舉，而進士得人爲盛。

又黃目，周彝名。《禮·明堂位》鬱尊用黃目。

又暉目，鴆鳥也。《淮南子·繆稱訓》暉目知晏。《註》晏，無雲也。天將晏靜，暉目先鳴。

又比目，魚名。不比不行。亦謂之鰈。見《爾雅·釋地》。

又橫目，傅草別名。鬼目，苻草別名。俱見《爾雅·釋草》。

又海外有一目國，一目中其面而居。見《山海經》。

又天目，山名。《元和地志》上有兩峰，峰頂各一池，若天左右目。

又縣名。《前漢·地理志》河目縣，屬幷州。

又州名。《唐書·地理志》目州隷隴右道。

又姓。《潛夫論》目夷氏，子姓，宋微子後。

又目宿，草名。通作。《前漢·西城傳》馬耆目宿。《史記·大宛傳》作苜蓿。

又叶莫筆切，音密。《夏侯湛抵疑》心有窮志，貌有飢色。吝江河之流，不以躍舟船之檝。惜東壁之光，不以寓貧婦之目。

【注】

注【巳集上】【水部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，音註。《說文》灌也。《增韻》水流射也。《詩·大雅》豐水東注。

又引也。《前漢·溝洫志》注塡淤之水，漑舄鹵之地。

又意所嚮曰注。《管子·君臣下篇》君人者上注。《註》上謂注意於上天。

又記也。《通俗文》記物曰注，因支分派別之意。

又凡以傳釋經曰注，通作註。

又聚也。《周禮·天官》獸人及弊田，令禽注于虞中。

又擊也。《莊子·達生篇》以黃金注者㱪。

又屬也。《爾雅·釋天》注旄首曰旌。《註》言以旄牛尾屬之竿首。

又屬矢於弦也。《左傳·襄二十三年》樂射之不中，又注則乗槐本而覆。

又附藥亦爲注。《周禮·天官》瘍醫掌祝藥劀殺之齊。《註》祝當爲注。注謂附著藥。

又華不注，山名。《括地志》在濟南。

又句注，亦山名，在代州鴈門縣西北。

又仄注，冠名。《前漢·五行志註》言形側立而下注也。

又日注，茶名。《歐陽修·歸田錄》兩浙之品，日注爲第一。

又《集韻》株遇切，音駐。與註同。

又《集韻》陟救切《正韻》職救切，音晝。蟲喙也。與咮噣通。《周禮·冬官考工記》以注鳴者。

又注張，星名。別見木部柳字註。