拼音：[hé][shǔ][rì][yǐ][chóu]
平仄：平仄仄仄平
驱车出东门，露华满衰草。
天高鸿雁稀，木落秋风早。
佳人期不至，远隔关河道。
日暮幽思多，芳尊共谁倒。
岁月去如流，人生几回老。
驱车出东门，聊尔散隐忧。
赪霞烧广泽，红叶明素秋。
风霜岁云暮，禾黍日已稠。
野老笑相语，亹亹情不休。
幸生圣明世，谁能学幽求。
【禾黍】1.禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。 2.《诗．王风．黍离序》:"《黍离》﹐闵宗周也。周大夫行役至于宗周﹐过故宗庙宫室﹐尽为禾黍。闵宗周之颠覆﹐仿徨不忍去而作是诗也。"后以"禾黍"为悲悯故国破败或胜地废圮之典。
【禾】
禾【午集下】【禾部】康熙筆画：5画部外筆画：0画
《唐韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切，象其穗。《春秋·莊二十八年》大無麥禾。《疏》麥熟於夏，禾成在秋。
又凡穀皆曰禾。《詩·豳風》十月納禾稼，黍稷重穋，禾麻菽麥。《疏》苗生旣秀謂之禾。禾是大名，非徒黍稷重穋四種，其餘稻秫苽粱皆名禾，惟麻與菽麥無禾稱，故再言禾以總之。
又《山海經》玉山，王母所居。昆侖之墟，其上有木禾，長五尋，大五圍，二月生，八月熟。《註》木禾穀類可食。《鮑照詩》遠食玉山禾。
又禾，和也。《尚書序》唐叔得禾，異畝同穎，王命歸周公於東，作歸禾，周公得命禾，旅天子命作嘉禾。《孔傳》異畝同穎，天下和同之象。《疏》後世同穎之禾，遂名嘉禾，由此。
又姓。
【黍】
黍【亥集下】【黍部】康熙筆画：12画部外筆画：0画
《唐韻》《集韻》舒呂切《韻會》《正韻》賞呂切，音暑。《說文》禾屬而黏者也。以大暑而種，故謂之黍，从禾，雨省聲。孔子曰：黍可爲酒，禾入水也。《字彙》粟屬。苗似蘆，高丈餘，穗黑色，實圓重，土宜高燥。《詩緝》黍有二種，黏者爲秫，可以釀酒。不黏者爲黍，如稻之有秔糯也。《爾雅翼》黍，大體似稷，故古人倂言黍稷，今人謂黍爲黍穄。《禮·曲禮》凡祭宗廟之禮，黍曰薌合。
又角黍。《續齊諧記》角黍，菰叶裹黏米爲之，楚俗投汨羅水祠屈原。
又地名。《左傳·哀七年》宋人築五邑，一曰黍丘。《註》梁國下邑縣西南有黍丘亭。
又《史記·秦本紀》秦取韓負黍。
又弓名。《荀子·性惡篇》繁弱鉅黍，古之良弓。
又黃鳥，一名搏黍。
又蟲名。《爾雅·釋蟲》委黍。《註》䑕婦別名。
又蓬名。《爾雅·釋草》薦黍蓬。《六書·精薀》黍下從氽，象細粒散垂之形。
【日】
日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。
又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。
又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。
又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。
又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。
又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。
又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。
又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。
又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。
又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。
又《集韻》而力切，音眲。義同。
又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。
【已】
已【寅集中】【己部】康熙筆画：3画部外筆画：0画
《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。
又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。
又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。
又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。
又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。
又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。
又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。
又《廣韻》《集韻》羊吏切，音異。義同。
【稠】
稠【午集下】【禾部】康熙筆画：13画部外筆画：8画
《唐韻》直由切《集韻》《韻會》音儔。《說文》多也。《廣韻》穊也。《增韻》密也。
又穠也。《戰國策》書策稠濁。《束晳·補華黍詩》黍發稠華。
又地名。《北史·魏本紀》永熙三年二月，帝至稠桑。
又姓。《前漢·功臣表》常樂侯稠雕。
又《增韻》通作綢。《詩·小雅》綢直如髮。《箋》綢，密也。
又《集韻》田聊切，音迢。《莊子·天下篇》可謂稠適而上遂矣。《註》音調。本亦作調。
又《集韻》徒弔切，音糶。動搖貌。《前漢·揚雄傳》天下稠㟼。《註》稠，徒弔反。
