拼音：[bǐ][yǔ,yù,yú][sī][tú][wǎn,yuān][xiāng,xiàng][ruò,rě]

平仄：仄平平平平平仄

忆昔前元全盛时，四海人物咸熙熙。
拂郎远国奉职贡，进到神马尤权奇。
是何生此异毛骨，双蹄雪白身抹漆。
肉騣碨礧七尺高，骏气淩风欲超忽。
朝夕立仗丹墀下，白玉之鞍覆黄帕。
渥水神驹何足珍，瑶池八骏真其亚。
吴兴王孙艺绝伦，闲将缣素为写真。
笔踪慌怫韦夫子，精妙不减曹将军。
吁嗟王孙不复作，纵有骏骨谁能貌。
方今天厩尽龙媒，比与斯图宛相若。

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【相若】同样;类似。

【比】

比【辰集下】【比部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕夶也。《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。《註》比，校次之，使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比，校也。《齊語》比校民之有道者。

又類也，方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方，則學乃易成。《韓詩外傳》高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。

又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之與興，同附託外物，比顯而興隱。

又比例。《禮·王制》必察小大之比以成之。《鄭註》已行故事曰比。比，例也。《後漢·陳忠傳》父寵在廷尉，上除漢法溢於甫者。未施行，寵免，後忠略依寵意，奏上二十三條，爲决事比。《註》比，例也。

又綴輯書史曰比。《前漢·儒林傳》公孫弘比輯其義。《唐藝文志》宗命馬懷素爲修圖書使，與褚無量整比。

又諡法之一。《左傳·昭二十八年》擇善而從之曰比。《詩·大雅》王此大邦，克順克比。《註》比，必里反。正義引服䖍云：比方損益古今之宜而從之也。

又比部，官名。取校勘亭平之義。卽今部。《正韻》音皮，誤。

又水名。《前漢·地理志》南陽郡有比陽縣。應劭曰：比水所出，東入蔡。

又《集韻》《正韻》普弭切，音諀。與庀同。治也，具也。《周禮·春官》大胥比樂官。《註》錄具樂官也。與庀通。

又《廣韻》《韻會》毗至切《集韻》毗義切《正韻》毗意切，音避。《爾雅·釋詁》比，俌也。《郭註》俌，猶輔。《易·比卦·彖辭》比，輔也，下順從也。《卜氏傳》地得水而柔，故曰比。

又親也，近也。《周禮·夏官》形方氏使小國事大國，大國比小國。《註》比，猶親也。

又和也。《周禮·春官》之名，六曰巫比。《註》巫讀爲筮，比謂筮與民和比也。

又近鄰之稱。《周禮·地官》五家爲比，使之相保。五比爲閭，使之相受。

又案比。《周禮·地官》小司徒掌九比之數，乃頒比法於六鄕之大夫，及三年，則大比。《又》鄕大夫大比考其德行道藝，而興賢者能者。《疏》三年一閏，天道有成，故每至三年則大案比。

又及也。《詩·大雅》比于文王，其德靡悔。《註》比于，至于也。《前漢·高帝紀》自度比至皆亡之。

又頻也。《禮·王制》比年一小聘。《漢志》比年，猶頻年也。

又比比，猶言頻頻。《前漢·成帝紀》郡國比比地動。

又以扞敵，故言比。《史記·蘇秦傳》騎不得比行。

又齊也。《詩·小雅》比物四驪。《註》比物，齊其力也。

又偏也，黨也。《書·洪範》人無有比德。《正義》人無阿比之德，言天下衆民盡得中也。《論語》君子周而不比。《鄭註》忠信爲周，阿黨爲比。

又從也。《論語》義之與比。《朱註》比，從也。《晉語》事君者比而不黨。《註》比謂比義。

又合也。《禮·射儀》其容體比於禮，其節比於樂。《註》比，親合也。《漢·劉歆·移太常博士書》比意同力，冀得廢遺。《師古註》訓合。

又密也。《詩·周頌》其比如櫛。

又比余，櫛髮具。《史記·匈奴傳》漢文帝遺單于比余。《漢書》作比疎。《廣雅》比，櫛也。《蒼頡篇》靡者爲比，麤者爲疏。今亦謂之梳。《顏師古·急就篇註》櫛之大而麤，所以理鬢者，謂之疏，言其齒稀疏也。小而細，所以去蟣蝨者，謂之比，言其齒密比也。皆因其體以立名。

又矢括曰比。《周禮·考工記》矢人爲矢，夾其隂陽以設其比，夾其比以設其羽。《鄭司農註》比，謂括也。

又《揚子·方言》比。代也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》必至切，音畀。近也。倂也，密也。義同。

又《正韻》兵媚切，音祕。先也。《禮·祭義》比時具物，不可以不備。《鄭註》比時，猶先時也。比，必利反，又甫至反。

又《廣韻》房脂切《集韻》《韻會》頻脂切《正韻》蒲麋切，鄰。《杜甫詩》不敎鵝鴨惱比鄰。

又比蒲，地名。《春秋·昭十一年》大蒐于比蒲。

又臯比，虎皮也。《左傳·莊十年》蒙臯比而先犯之，後人以爲講席。《戴叔倫詩》臯比喜接連。《朱子·張載銘》勇撤臯比。

又師比，胡革帶鉤也。《戰國策》胡服黃金師比。通作毗紕。

又《唐韻》毗必切《集韻》《韻會》簿必切《正韻》簿密切，音邲。比次也。《增韻》比比，猶總總也。《張九齡荔枝賦》皮龍鱗而騈比。《顧况·持斧章》榱之斯密，如鱗櫛比。皆讀如邲。

又《莊子·齊物論》人籟則比竹是矣。李軌讀。《說文》二人爲从，反从爲比。

【与】

与【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》《正韻》音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。

又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。

又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。

又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。

又待也。《論語》歲不我與。

又《博雅》如也。《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。《註》師古曰：與，如也。《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。

又施予也。《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。《註》與，謂予人物也。

又助也。《戰國策》吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。《註》與，猶助也。

又類也。《周語》夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。《註》與，類也，威儀少比類也。

又以也。《詩·召南》之子歸，不我與。《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。

又和也。《戰國策》內猶亂，與猶和也。

又用也。《詩·唐風》人之爲言，苟亦無與。《傳》無與，弗用也。

又數也。《禮·曲禮》生與來日。《註》與，猶數也。

又語辭。《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。

又容與，閑適貌。《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。《註》以求從容自放，而遂其侈心也。《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。《註》索隱曰：言自得。

又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。

又不與，國名。《山海經》有不與之國，烈姓黍食。

又姓。

又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，音豫。參與也。《正韻》干也。《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。《周禮·冬官考工記》國有六職，百工與居一焉。

又縣名。《史記·曹相國世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。

又《正字通》疑慮未決也。通作豫。《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。

又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。

又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，音余。語辭。《論語》其爲仁之本與。《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。《疏》微，無也。與，語助。

又《詩·小雅》我黍與與，我稷翼翼。《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。

又《論語》與與如也。《註》威儀中適貌。

又舒也。《前漢·禮樂志》朱明盛長，旉與萬物。《註》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。

又人名。《書·舜典》垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。《傳》殳斨，伯與，二臣名。《釋文》與，音餘。

又山名。同輿。《山海經》敦與之山。《註》按名勝志作敦輿山。《又》苦山之首，曰休與之山。《註》與或作輿。

又《集韻》倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

【斯】

斯【卯集下】【斤部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕風》墓門有棘，斧以斯之。《箋》維斧可以開析之。《呂覽·報更篇》趙宣孟見桑下餓人，與之脯一朐，曰斯食之。《註》斯，析也。

又《爾雅·釋詁》斯，此也。《易·解卦》朋至斯孚。《詩·召南》何斯違期。

又《詩·小雅》鹿斯之奔。《疏》此鹿斯與斯柳斯，斯皆辭也。

又《禮·玉藻》二爵而言言斯。《註》斯，猶耳也。《疏》耳是助句之辭。

又卽也。《書·金縢》大木斯拔。

又賤也。《後漢·左雄傳》郞官部吏，職斯祿薄。《註》斯，賤也。

又《正字通》雞斯，馬名。商王拘西伯於羑里。太公得犬戎雞斯之乗，以獻。

又波斯，國名。

又姓。《吳志·賀齊傳》剡縣史斯從。

又與鮮同。《詩·小雅》有兔斯首。《箋》斯，白也。今俗語斯白之斯作鮮。齊魯之閒聲近斯。

又與纚同。《禮·問喪》雞斯。《註》當爲筓，纚聲之誤也。

又《集韻》山宜切，音釃。義同。

又《集韻》斯義切，音賜。《詩·大雅》王赫斯怒。《箋》斯，盡也。《釋文》鄭音賜。

又《韻補》叶新於切。《蔡邕·短人賦》熱地蝗兮蘆卽且，蒲中蛹兮蠶蠕須，視短人兮形若斯。《集韻》或作撕，亦作廝。

【图】

圖【丑集上】【囗部】康熙筆画：14画部外筆画：11画

〔古文〕同都切，音徒。《說文》計畫難也。从囗啚。啚，難意也。《徐鍇曰》圖畫必先規畫之也，故从囗。啚者吝嗇難之意也。

又《爾雅·釋詁》謀也。《書·太甲》愼迺儉德，惟懷永圖。

又《君牙》思其艱，以圖其易，民乃寧。

又《周禮·秋官·大行人》春朝諸侯而圖天子之事。《註》王者春見諸侯，則圖其事之可否也。

又度也。《詩·小雅》是究是圖，亶其然乎。《論語》不圖爲樂之至於斯也。

又除治也。《左傳·隱元年》無使滋蔓。蔓，難圖也。

又計也。《周禮·秋官·小司寇》孟冬祀司民，獻民數于王，王拜受之，以圖國用，而進退之。

又河圖。《易·繫辭》河出圖，洛出書，聖人則之。《孔安國曰》河圖者，伏羲氏王，龍馬出河，遂則其文以畫八卦。《通鑒》漢光武帝讀河圖會昌符曰：赤劉之九會命岱宗。《春秋緯》河圖有九篇。

又版圖。《周禮·天官·宮正》爲之版以待。《釋文》版，名籍。圖，地圖也。

又《地官·大司徒》以天下土地之圖，周知九州之地域廣輪之數。

又《夏官·職方氏》掌天下之圖，以掌天下之地。《註》圖若今司空郡國與地圖也。《史記·酇侯世家》沛公至咸陽，蕭何獨先入，收秦丞相禦史律令圖書，具知天下阸塞戸口多少强弱處。

又圖讖，占驗之書也。《後漢·光武紀》李通以圖讖說帝。《又》中元元年，宣佈圖讖於天下。

又圖象。《周禮·秋官·司約》小約劑書于丹圖。《註》小約劑萬民約也。丹圖，雕器簠簋之屬有圖象者也。《何晏·景福殿賦》圖象，古昔以當箴規。《王延壽·魯靈光殿賦》圖畫天地，品類羣生。

又浮圖，佛敎也。

又寺塔亦曰浮圖。杜甫有和高適登慈恩寺浮圖詩。

又《王君玉·國老談苑》李允則守雄州，出庫錢建浮圖。監司劾奏，眞宗使密諭之。允則曰：非留心釋氏，實爲邊地起望樓耳。《韓愈·王仲舒墓誌》禁僧道，不得於境內立浮圖，以其誑丐漁利，奪編氓之產也。

又叶他魯切，音吐。《詩·大雅》我儀圖之，惟仲山甫舉之。《易林》爲隸所圖，與衆庶伍。

【宛】

宛【寅集上】【宀部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕惌《唐韻》《正韻》於阮切《韻會》委遠切，音琬。《說文》屈草自覆也。

又宛然猶，依然。《詩·秦風》宛在水中央。《註》宛然，坐見貌。《魏風》好人提提，宛然左辟。《註》宛然，讓之貌。

又丘名。《爾雅·釋丘》宛中，宛丘。《又》丘上有丘爲宛丘。《註》宛謂中央隆高。

又平聲。《玉篇》《集韻》《類篇》於袁切，音鴛。大宛，西域國名，去長安萬二千五百里。

又縣名。《一統志》宛，本申伯國，春秋時屬晉，戰國爲韓宛邑，秦爲宛縣，漢因之，明屬南陽府。

又姓。《左傳》鄭大夫宛射犬，楚大夫宛春。

又去聲，於願切，音苑。小也。《詩·小雅》宛彼鳴鳩。《註》宛，小貌。

又入聲，紆勿切，音鬱。《史記·倉公傳》寒濕氣宛。與苑鬱通。

又叶於云切，音熅。《前漢·班固敘傳》漢武勞神，圖遠甚勤。王師嘽嘽，致誅大宛。

【相】

相【午集中】【目部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。

又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。

又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。

又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。

又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。

又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。

又《爾雅·釋詁》導也。

又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：相者，一人敎導，卽贊勉也。

又《增韻》。

又《廣韻》扶也。《禮·禮器》樂有相步。《註》扶工也。

又《小爾雅》治也。《左傳·昭九年》水屬也，火水妃也，而楚所相也。《註》楚之先祝融，主治火事。

又選擇也。《周禮·春官·簭人》上春相簭。《註》謂更選擇其蓍也。

又送杵聲。《禮·曲禮》鄰有喪，舂不相。《註》相者，聲以相助，歌以助舂，猶引重者呼邪許也。

又相術。《左傳·文元年》內史叔服能相人。

又月名。《爾雅·釋天》七月爲相。

又官名。《呂覽》相者，百官之長也。《古三墳》伏犧氏上相共工，下相皇桓。《前漢·百官公卿表》相國，丞相，皆秦官。

又計相。《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。《註》專主計籍。

又內相。《唐書·陸贄傳》贄爲翰林時，號內相。

又家相。《禮·曲禮》士不名家相。《註》主知家務者。

又《周禮·春官》有馮相氏。《夏官》有方相氏。

又樂器。《禮·樂記》治亂以相。《註》相卽拊也。亦以節樂，以韋爲表，裝之以穅。穅，一名相，因以名焉。

又星名。《石申星經》相星在北極斗南。

又江神，名奇相。見《博雅》。

又太史祥風，以占吉凶。《古今注》作伺風鳥，夏禹所作也。

又藥名。《本草綱目》相，麻黃別名。相鳥，馬蘭別名。

又地名。《商書序》河稟甲居相。《註》在河北。令魏郡有相縣。

又州名。後魏置相州，唐曰鄴都。

又姓。《後漢·南蠻傳》武落鐘離山出四姓，一曰相氏。《後秦》相雲。《北齊》相願。

又相里，務相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱複姓。

又《字彙補》音禳。《禮·祭法》相近於坎壇，祭寒暑也。《註》相近當爲禳祈，王肅又作祖迎。

又叶思必切，音悉。《杜甫·漫興絕句》恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。《陸游詩話》白樂天用相字，多作思必切，如爲問長安月，如何不相離是也。此詩相欺，亦當讀入聲。《說文》易緯文曰：地可觀者，莫可觀於木，故从目从木。《正字通》相，俗作爲二，非。

【若】

若【申集上】【艸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

〔古文〕音弱。《說文》若，擇菜也。

又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。

又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。

又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。

又如也。《書·盤庚》若網在綱。

又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。

又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。

又《前漢·武帝紀》民年九十以上，爲復子若孫。《註》若者，豫及之辭也。

又若若，垂貌。《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。

又《莊子·秋水篇》向若而歎。《註》若，海神。

又歲名。《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。

又若木。《淮南子·地形訓》若木在建木西。《楚辭·天問》若華何光。《註》若木何能有明赤之光華乎。

又水名。《水經注》若水東南流，鮮水注之。

又姓。《正字通》漢下邳相若章。

又《廣韻》人者切，音惹。乾草也。

又般若，梵語謂智慧也。《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖，令人跪，曰：此是波若眼。

又《韻會》浮屠所居，西域謂之蘭若。《柳宗元文》蘭若眞公。《註》官賜額者爲寺，私造者爲招提、蘭若。

又人賒切，音婼。蜀地名。《前漢·地理志》若屬南郡，春秋傳作鄀。《唐韻古音》讀汝三略，尊相若，强弱相虜。古人讀若字爲汝，故傳記之文，多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云：吾翁卽若翁，《漢書》云吾翁卽汝翁，此可據也。