拼音：[qī,jī][shǒu][xiàng][jiào,jiāo][yáng][zōng][fēng,fěng]

平仄：平仄仄平平平平

宝安资福称禅宗，肇基廨宇地位崇。
灵源杰阁淩苍穹，开山建阁祖堂翁。
辟支佛光犹白虹，柏树荣悴昭神通。
纪述幸遇东坡公，阁历世远一旦空。
断础残碑苔藓重，全公住持愿力洪。
忽尔思踵前人踪，经之营之材力隆。
建造完美成其功，佛像灿灿黄金容。
诸神拱卫貌愈恭，旦夕焚修喧鼓钟。
勖尔居者无怠庸，期守象教扬宗风。
丰碑贞石新磨砻，垂休纪绩应无穷。

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【象教】释迦牟尼离世，诸大弟子想慕不已，刻木为佛.以形象教人，故称佛教为象教。
【宗风】1.原指佛教各宗系特有的风格﹑传统，多用于禅宗。有时也用以泛指道教或文学艺术各流派独有的风格和思想。 2.犹宗尚。

【期】

期【辰集上】【月部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕渠之切，音其。《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。

又《書·大禹謨》耄期倦于勤。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期，猶要也。

又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期，當也，當于治體。

又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏，期不對。《註》期，必也。

又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期，卒也。費，耗也。

又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者，是非先也。《註》期，待也。

又《玉篇》時也，契約也。《廣韻》信也，限也。

又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。《註》四道交出。

又口吃。《史記·周昌傳》臣期期知其不可。

又《集韻》居之切，音姬。朞，亦書作期。《易·繫辭》凡三百有六十當期之日。

又《左傳·昭二十三年》叔孫旦而立期焉。《註》從旦至莫爲期。《釋文》期，本又作朞。

又《韻補》叶渠尤切。《班婕妤·自悼賦》奉供養於東宮兮，托長信之末流。共灑埽於帷幄兮，永終死以爲期。

又叶巨椅切。《漢·淳于長夏承皇祖，天挺應期。佐時理物，紹從先軌。

【守】

守【寅集上】【宀部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕音首。《說文》守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。《玉篇》收也，視也，護也。《易·繫辭》何以守位，曰仁。《周禮·天官》獸人職時田則守罟。《註》防獸觸攫也。

又《廣韻》主守也。《左傳·昭二十年》晏子云：山林之木，衡鹿守之。澤之萑蒲，舟鮫守之。藪之薪蒸，虞守之。海之鹽蜃，祈望守之。衡鹿等皆官名。

又《增韻》攻守也。《易·坎卦》王公設險，以守其國。《史記·留侯世家》阻三面而守。

又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》舒救切，音獸。《增韻》守之也，所守也，爲之守也。天子巡諸侯所守，曰巡守。諸侯爲天子守土，亦曰守。漢置郡太守。

又姓。《正字通》宋守恭，與蘇軾爲詩友。

又叶式視切，音矢。《楚辭·天問》雄虺九首，儵忽焉在。何所不老，長人何守。在音泚。

又叶雖遂切，音粹。《前漢·班固敘傳》崇執言責，隆持官守。寶曲定陵，有大志。

【象】

象【酉集中】【豕部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

〔古文〕詳上聲。《說文》長鼻牙，南越大獸，三年一乳，象耳牙四足之形。《爾雅·釋地》南方之美者，有梁山之犀象焉。《疏》犀、象二獸，皮角牙骨，材之美者也。《詩·魯頌》元龜象齒。《左傳·襄二十四年》象有齒以焚其身，賄也。《禮·玉藻》笏，諸侯以象，士竹本象可也。

又《王安石·字說》象牙感雷而文生，天象感氣而文生，故天象亦用此字。《易·繫辭》在天成象。《疏》謂懸象日月星辰也。《禮·樂記·註》象，光耀也。

又《韓非子·解老篇》人希見生象也，而得死象之骨，按其圖以想其生也，故諸人之所以意想者，皆謂之象也。《易·繫辭》象也者，像此者也。《疏》言象此物之形狀也。《左傳·桓六年》申繻曰：名有五，以類命爲象。《註》若孔子首象尼丘。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，二曰象。《註》謂災變雲物如衆赤鳥之屬，有所象似。《前漢·王莽傳》白煒象平。《註》象，形也。萬物無不成形于西方。

又法也。《書·舜典》象以典，用不越法。《儀禮·士冠禮》繼世以立諸侯，象賢也。《註》象，法也。

又象魏，門闕也。一曰書名。《周禮·天官·大宰》正月之吉，縣治象之法于象魏。《疏》周公謂之象魏，雉門之外，兩觀闕高魏魏然也。《左傳·哀三年》命藏象魏。《疏》由其縣于象魏，故謂其書爲象魏。

又象尊，酒器。《左傳·定十年》犧、象不出門。《疏》象尊以象鳳凰。或曰以象骨飾尊。《三禮圖》云：當尊腹上畫象之形。《禮·明堂位》犧象，周尊也。

又通言之官。《禮·王制》南方曰象。《註》劉氏曰：象，像也。如以意倣象，其似而通之，周官象胥是也。

又舞名。《詩·周頌序》維淸奏象舞也。《正義》文王時有擊刺之法，武王作樂，象而爲舞，號其樂曰象舞。《禮·內則》成童舞象。《史記·樂書》文王之舞，舞之以未成人之童，故謂之象舞。

又象人，若今戲蝦魚、獅子者也。《前漢·禮樂志》郊祭，常從象人四人。

又罔象，水怪名。《史記·孔子世家》水之怪龍、罔象。《註》罔象食人，一名沐腫。

又藥名。《本草綱目》盧會，一名象膽，以其味苦如膽也。

又象敎。卽佛敎也。《王中·頭陀寺》正法旣沒，象敎陵侇。《註》謂爲形象以敎人也。

又郡名，州名，山名。《史記·秦始皇紀》三十三年爲象郡。《註》今日南。

又百越地，置象州。

又姓。《姓苑》潁州望族。今南昌有此姓。

又《正字通》象有平、上、去三聲，諸韻書收入養韻，漾韻不收，《正韻》亦然。《六書》有一字備四音者，有轉十數音者，獨至象必限以一音，此古今分韻之謬也。

又叶徐羊切，音詳。《晉書·樂志·地郊饗神歌》祇之體，無形象。潛泰幽，洞忽荒。

【教】

敎【卯集下】【攴部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

〔古文〕音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。

又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。

又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之詞，其義與令同也。

又《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，从攴。

【扬】

揚【卯集中】【手部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

〔古文〕敭音陽。飛舉也。《詩·王風》揚之水，不流束薪。《傳》揚，激揚也。《疏》謂水急激而飛揚，波流疾之意也。

又《豳風》以伐遠揚。《疏》謂長條揚起者。

又《增韻》發也，顯也。《廣韻》舉也。《易·夬卦》揚于王庭。《疏》發揚決斷之事於王者之庭。《書·堯典》明明揚側陋。《禮·文王世子》或以言揚。《疏》能言語應對，亦舉用之。

又稱說也。《禮·祭統》銘者，自名以稱揚其先祖之美，而明著之後世者也。《前漢·季布傳》使僕游揚足下，名於天下，顧不美乎。

又《爾雅·釋詁》揚，續也。

又簸去糠粃也。《詩·小雅》維南有箕，不可以簸揚。

又眉上下曰揚。《詩·鄘風》揚且之皙也。《傳》揚，眉上廣。《又》子之淸揚。《疏》揚者，眉上之美名。旣名眉爲揚，因謂眉之上，眉之下皆曰揚。

又鉞也。《詩·大雅》干戈戚揚。

又州名。《書·禹貢》淮海惟揚州。《疏》江南之氣躁勁，厥性輕揚，故曰揚州。亦曰：州界多水，水波揚也。

又姓。《揚雄·自序》揚別爲一族。周宣王子尚父封揚侯，因氏。

又宋揚避舉，明揚光休。通作颺。

【宗】

宗【寅集上】【宀部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切，音㚇。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功，宗有德也。

又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。

又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。

又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。

又秩宗，官名。《書·舜典》咨伯，汝作秩宗。《註》主郊廟之官，掌敘鬼神尊，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。

又曰祝宗。

又《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。

又瞽宗，殷學名。

又人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。

又姓。

又叶則郞切，音臧。《史記·司馬遷自敘》蠲除肉，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。《說文》从宀从示。《徐曰》宗廟，神祇所居。示，古祇字。

【风】

風【戌集下】【風部】康熙筆画：9画部外筆画：0画

〔古文〕音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖祥。《註》十有二辰皆有風吹其律，以知和不。

又《玉篇》散也。《易·繫辭》風以散之。

又趨風，疾如風也。《左傳·成十六年》郤至三遇楚子之卒，見楚子必下免冑而趨風。

又《玉篇》敎也。《書·畢命》彰善癉惡，樹之風聲。

又《說命》四海之內，咸仰朕德，時乃風。《註》言天下仰我德，是汝之敎也。《詩·關雎序》風之始也。《箋》風是諸侯政敎也。

又風俗。《禮·樂記》移風易俗，天下皆寧。

又疾名。《左傳·昭元年》風淫末疾。《註》末，四肢也。風爲緩急。

又《廣韻》佚也。《書·費誓》馬牛其風。《傳》馬牛風佚。《疏》僖四年《左傳》云：惟是風馬牛不相及也。賈逵云：風，放也。牝牡相誘謂之風。然則馬牛風佚，因牝牡相逐而遂至放佚遠去也。

又防風，國名。今湖州武康縣。

又地名。寧風，齊地，見《左傳》。右扶風，見《漢書》。

又官名。《前漢·地理志》武帝太初元年，更名主爵都尉爲右扶風。

又鳥名。《詩·秦風》鴥彼晨風。《爾雅·釋鳥》晨風，鸇。《疏》晨風，一名鸇，摯鳥也。郭云：鷂屬。

又《晉書·輿服志》相風中道。《正字通》晉制，車駕出，相風居前。刻烏於竿上，名相風。

又《述征記》長安南有臺，高十仞，立相風銅烏，遇風輒動。

又草名。《西京雜記》懷風，苜蓿別名。一名光風。

又姓。黃帝臣風后。

又風胡，見《越絕書》。

又《神異經》西方有披髮東走，一名狂，一名顚，一名狷，一名風。

又《廣韻》方鳳切，音諷。《詩·關雎序》詩有六義焉。一曰風，上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足戒，故曰風。《箋》風化。風刺，皆謂譬諭，不直言也。《釋文》下以風之。風，福鳳反。《註》風刺同。

又叶分房切，音方。《楚辭·惜誓》涉丹水而馳騁兮，右大夏之遺風。黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲，再舉兮睹天地之圜方。

又叶甫煩切，音蕃。《王粲詩》烈烈冬日，肅肅淒風。潛鱗在淵，歸鴈載軒。

又叶閭承切。《後漢·馮衍顯志賦》摛道德之光輝兮，匡衰世之渺風。褒宋襄于泓谷兮，表季札于延陵。

又叶孚金切，音分。《詩·邶風》絺兮綌兮，淒其以風。我思古人，實獲我心。

又《大雅》吉甫作頌，穆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《楚辭·九章》乗鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。步余馬兮山臯，邸余車兮方林。《釋名》兗豫幷冀，橫口含脣言之，讀若分。靑徐，踧口開脣推氣言之，讀若方。風，放也，氣放散也。《第·毛詩古音考》風古與心林音淫爲韻，孚金切。或曰今太行之西，汾晉之閒讀風如分，猶存古音。《正韻》一東收風，十二侵闕，蓋未詳風古有分音也。《說文》風動蟲生，故蟲八日而化。从虫凡聲。《趙古則曰》凡物露風則生蟲，故風从虫，凡諧聲。