拼音：[zhuāng][yán][qī][bǎo][jiè]

平仄：平平平仄仄

蒙泉距宜春，相去百馀里。
有僧来问余，借问何姓氏。
乃余昔所敬，见之蹙然喜。
叙余语未既，省记到山始。
屋庐今何如，旧者存有几。
一别十八年，再见复在此。
僧云今胜前，百蠹费更理。
昔茅塞蹊径，今道平如砥。
昔门不容盖，今可驷结轨。
昔堂地一坳，今去天尺咫。
翚飞两庑列，翼从万瓦起。
古殿布丹雘，云龛照青紫。
临流地宽旷，一带碧清泚。
竹院密回环，松关秀两峙。
峰峦对青眼，泉石洗幽耳。
最上两龙湫，层崖状奇诡。
水旱凡祷祈，响答应甚迩。
载念此招提，明禅祖基址。
传灯焰不续，老子心所耻。
庄严七宝界，因果非偶尔。
问余求篇题，以为岁月纪。
余老书最拙，况在尘箠里。
欲到身未能，欲辍请未已。
忽然若天会，拈笔书满纸。
大空一浮沤，无成亦无毁。
广阔包八荒，敛藏归一指。
道足满须弥，意合在稊米。
幻成如是观，佛亦不在是。
虚空白且光，澄波静无滓。
四山时出云，一月照彻底。
天开道门庭，不断佛种子。
心地日杲杲，光照千万祀。

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【庄严】庄重严肃：庄严宣誓｜气氛庄严。
【七宝】1.佛教语。七种珍宝。佛经中说法不一，如:《法华经》以金﹑银﹑琉璃﹑砗磲﹑码碯﹑真珠﹑玫瑰为七宝;《无量寿经》以金﹑银﹑琉璃﹑珊瑚﹑琥珀﹑砗磲﹑玛瑙为七宝;《大阿弥陀经》以黄金﹑白银﹑水晶﹑瑠璃﹑珊瑚﹑琥珀﹑砗磲为七宝;《恒水经》以白银﹑黄金﹑珊瑚﹑白珠﹑砗磲﹑明月珠﹑摩尼珠为七宝。 2.佛教语。七种王者之宝。《轮王七宝经》:"其王出时有七宝现。何等为七？所谓轮宝﹑象宝﹑马宝﹑主藏臣宝﹑主兵臣宝﹑摩尼宝﹑女宝。如是七宝随王出现。" 3.泛指多种宝物。 4.用以形容用多种宝物装饰的器物。 5.比喻卓异杰出的人物。 6.指七种特殊的功用。 7.称以各种佐料合成之物。参见"七宝茶"﹑"七宝五味粥"﹑"七宝羹"。
【宝界】佛教语。即净土。谓无劫浊﹑见浊﹑烦恼浊﹑众生浊﹑命浊等五浊垢染的清洁世界。

【庄】

庄【寅集下】【广部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《五音集韻》薄庚切，音彭。平也。（莊）〔古文〕側羊切，音裝。草盛貌。《六書正譌》艸芽之壯也。

又嚴也。《論語》臨之以莊則敬。

又《韻會》盛飾也。

又《左傳·襄二十八年》得慶父之木百車于莊。《註》莊，六軌之道。《爾雅·釋宮》六達謂之莊。

又田舍也。《通鑑·史炤·釋文》唐置莊宅使。《胡三省註》蓋主莊田及外舍之事。

又《公羊傳·定八年》矢著于莊門。《註》莊門，孟氏之門名。

又姓。《通志·氏族略》楚莊王之後，以諡爲氏，楚有大儒曰莊周。

又《雲南通志》海貝一枚，土人謂之莊。

又《篇海》側亮切，音壯。恭也。《說文》作壯。《干祿字書》通作荘。俗作庄，非。（莊）

【严】

嚴【丑集上】【口部】康熙筆画：20画部外筆画：17画

〔古文〕。敎命急也。

又《爾雅·釋詁》嚴，敬也。《書·皋陶謨》日嚴祇敬六德。

又《玉篇》威也。《禮·祭義》嚴威儼恪。《疏》嚴謂嚴肅。

又尊也。《禮·大傳》收族故宗廟嚴。《註》嚴猶尊也。《史記·游俠傳》諸公以故嚴重之。

又《廣韻》嚴，毅也。

又《前漢·史丹傳》聲中嚴鼓之節。《註》李奇曰：莊嚴之鼓節也。

又《韻會》戒也。昏鼓曰夜嚴。

又《正字通》寒氣凜冽曰嚴。《李白詩》霜朽楚關木，始知殺氣嚴。

又《正字通》敵將至，設備曰戒嚴。敵退，弛備曰解嚴。

又姓。《戰國策》嚴遂政議直指舉韓傀之過。《正字通》漢明帝諱莊，攺莊助爲嚴助，莊光爲嚴光。

又《史記·封禪書》諸布諸嚴諸逑之屬，百有餘祠。

又嚴道，縣名。《史記·鄧通傳》啺鄧通蜀嚴道銅山。

又《韻會》州名。隋睦州，宋攺嚴州。

又《前漢·元帝紀》嚴篽池田。《註》晉灼曰：嚴籞，射苑也。

又國名。《後漢·西域傳》嚴國在奄蔡北，屬康居。

又《正字通》樹名。《一統志》瓊州有嚴樹，擣皮葉，浸水，和以釀，數日成酒，能醉人。

又與莊同。《周禮·秋官·小司寇註》鍼嚴子爲坐。《釋文》嚴，劉音莊，左傳作莊。漢明帝名莊，攺爲嚴。《後漢·紀傳》不復辦嚴卽時之郡。《註》嚴讀曰裝。《風俗通》汝南應融義高，聞之驚愕，卽嚴便出。○按《詩》商頌，下民有嚴。朱子叶剡剛反，與下遑叶。古嚴與莊本同音，故漢避明帝諱，攺嚴爲莊，似不必別增叶音也。

又《集韻》魚銜切。巖字省文。詳山部巖字註。

又《五音集韻》五犯切。與儼同。《詩·大雅》有嚴天子。《傳》嚴然而威。《釋文》嚴，毛讀魚檢反，鄭如字。《書·無逸》嚴恭寅畏。《釋文》作儼。◎按皐陶謨《釋文》亦云又魚檢反。《荀子·儒效篇》嚴嚴兮其能敬已也。《註》嚴或作儼。

又《集韻》魚窆切，音驗。酷也。

【七】

七【子集上】【一部】康熙筆画：2画部外筆画：1画

《唐韻》親吉切《集韻》《韻會》《正韻》戚悉切，音桼。少陽數也。《說文》陽之正也，从一，微隂从中衺出也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《註》七政，日月五星也。《詩·唐風》豈曰無衣七兮。《註》侯伯七命，車服皆以七爲節。

又詞家以七名篇，雖八首，問對凡七。七者，問對之別名，始枚乗七發，後傅毅七激，崔駰七依，曹植七啓，張協七命，繼之凡十餘家。

又三七，藥名。《本草綱目》言葉左三右四，故名。一說本名山桼。

又姓。明七希賢。

又人名。《續仙傳》殷七七，名文祥。《蘇軾詩》安得道人殷七七，不論時節遣花開。《正字通》或通作㭍桼漆。柒。

【宝】

寶【寅集上】【宀部】康熙筆画：20画部外筆画：17画

〔古文〕寚音保。《說文》珍也。从宀玉貝，缶聲。《徐曰》人所保也。《廣韻》珍寶。

又瑞也，符也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《禮·禮運》天不愛其道，地不愛其寶。《詩·大雅》稼穡惟寶。

又《書·旅獒》所寶惟賢，則邇人安。

又《增韻》符璽也，重也，貴也。《周禮·春官·天府》凡國之玉鎮，大寶器藏焉。《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者，唯其所寶，以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信，至秦始有皇帝信璽，唐改曰寶。

又凡錢文曰通寶。

又姓。

又叶博古切，音補。《詩·大雅》錫爾介圭，以作爾寶。叶上土。

又《琳·瑪瑙賦》帝道匪康，皇鑒元輔。顧以多福，康以碩寶。

又通作葆。《史記·魯世家》毋墜天之降葆命。《註》讀如寶。《留侯世家》見穀城下黃石，取而葆祠之。《徐廣曰》史珍寶字皆作葆。

【界】

界【午集上】【田部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

《唐韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切，音戒。《說文》境也。《爾雅·釋詁》界，垂也。《孟子》域民不以封疆之界。

又《增韻》分畫也，限也。《後漢·馬融傳》奢儉之中，以禮爲界。《註》界，猶限也。

又《增韻》離閒也。《揚雄·解嘲》范睢界涇陽。《註》界者，界其兄弟使疏也。

又地名。《後漢·獻帝紀》袁紹及公孫瓚戰於界橋。《註》今貝州宗城縣東有古界城，近枯漳水，則界橋在此也。

又與也。《後漢·桓譚傳》非身力所得，皆以臧界告者。《註》界，與也。音必二反。

又《韻補》叶居吏切，音記。《陶潛·感士不遇賦》悼賈傅之秀朗，紆遠轡於促界。悲董相之淵致，屢乗危而幸濟。《集韻》本作畍。或作堺。