拼音：[bǎi][lǐ][yíng][liú][míng][gǔ][hòu]
平仄：仄仄平平平仄仄
武侯祠庙已千年，过客何心尽可怜。
百里营留鸣鼓后，两函表上出师前。
江流不转馀滩石，峡锁犹闻哭杜鹃。
自信英雄终有气，风云常护旧山川。
【百里】1.一百里。谓距离甚远。 2.古时诸侯封地范围。《孟子．万章下》:"天子之制，地方千里，公侯皆方百里。"后用以称诸侯国。参见"百里之命"。 3.亦谓地小。 4.古时一县所辖之地。因以为县的代称。 5.借指县令。 6.宝剑名。 7.复姓。春秋秦有百里奚。见《孟子．万章上》。
【鸣鼓】1.即鼓。 2.击鼓。 3.借指声讨。
【百】
百【午集中】【白部】康熙筆画：6画部外筆画：1画
〔古文〕博陌切，音伯。《說文》十十也。从一白。數十十爲一百。百，白也。十百爲一貫。貫，章也。《徐曰》章，以詩言之一章也。百亦成數。會意字。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。
又眾多也。《易·繫辭》百官以治。《書·堯典》平章百姓。《後漢·明帝紀》百蠻貢職。
又百里，劒名。百錬，刀名。見《古今注》。
又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。
又百足，蟲名。《博物志》百足，一名馬蚿。
又百合，草名。《譚子化書》山蚯化爲百合。
又地名。隋百泉縣，唐百文縣。
又國名。《北史·百濟傳》百濟國，馬韓之屬，在遼東之東。
又姓。百豐，列子弟子。
又複姓。《風俗通》秦百里奚之後，其先虞人，家于百里，因氏焉。
又《韻會》《正韻》莫白切，音陌。勵也。《左傳·僖二十八年》距躍三百，曲踴三百。《註》言每跳皆勉力爲之。
又唐謂行杖人曰五百。《後漢·曹節傳註》五百字，本爲伍佰。伍，當也。佰，道也。使之導引，當道陌中，以驅除也。《續志》五百赤幘絳褠，卽今行鞭杖者，亦作伍佰。
又叶伯各切，音博。《前漢·季布傳》得黃金百，不如得季布諾。《易林》營城洛邑，周公所作。世建三十，歷年八百。
又叶畢吉切，音必。《歐陽修·潭園詩》一華聊一醉，盡醉猶須百。而我病不㱃，對花空嘆息。
【里】
里【酉集下】【里部】康熙筆画：7画部外筆画：0画
《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，法志》在壄曰廬，在邑曰里。《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。
又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。
又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。
又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。《註》里析，鄭大夫。
又百里、相里，複姓。
又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。
又山名。《史記·封禪書註》高里山，在泰山下。
又《五代史·附錄》契丹所居曰梟羅箇沒里。《註》沒里者，河也。
又古夫稱妻曰鄕里。《南史·張彪傳》我不忍令鄕里落它處。《沈約·山隂柳家女詩》還家問鄕里，詎堪持作夫。
又《正韻》漢制：長安有戚里，人君姻戚居之，後世因謂外戚爲戚里。
又《周禮·冬官考工記·匠人》里爲式，然後可以傳衆方。《註》里，讀爲已，聲之誤也。《釋文》里，音以。
【营】
營【巳集中】【火部】康熙筆画：17画部外筆画：13画
《唐韻》《集韻》余傾切《韻會》維傾切，音塋。《說文》市居也。从宮，熒省聲。
又《玉篇》度也。《廣韻》造也。《詩·大雅》經之營之。《箋》營表其位。
又《小雅》肅肅謝功，召伯營之。《箋》營治也。《易·繫辭》四營而成易。《疏》四度經營蓍策，乃成易之一變也。《韻會》東西爲經，周迴爲營。
又《詩·小雅》營營靑蠅。《傳》營營，往來貌。《釋文》營說文作謍。小聲也。
又《禮·禮運》營窟。《疏》地高則穴，地下則營壘，其土爲窟。
又《韻會》軍壘曰營。《史記·黃帝紀》以師兵爲營衞。《註》正義曰：環繞軍兵爲營，以自衞轅門，卽其遺象。
又《老子·道德經》載營魄抱一，能無離乎。《註》營，䰟也。一曰衞也。
又營室，星名。《禮·月令》孟春之月，日在營室。
又《前漢·王莽傳》人民正營。《註》師古曰：正營惶恐不安之意也。正音征。
又《後漢·淸河王慶傳》夙夜屏營。《註》屏營，彷徨也。
又《前漢·劉向傳》所以營惑耳目。《註》師古曰：營謂回繞之。
又《敘傳》營信巫史。《註》鄧展曰營惑也。
又《廣韻》州名。舜分靑州爲營州。《爾雅·釋地》齊曰營州。《註》自岱東至海。《疏》博物志云：齊有營丘，豈是名乎。《爾雅·釋丘》水出其左營丘。《註》今齊之營丘，淄水過其南及東。
又縣名。《前漢·地理志》北海郡營陵。《註》或曰營丘。
又營道，營浦，皆屬零陵郡。
又營漢侯國。在濟南。見《史記·惠景閒侯者年表》。
又鉤營，地名。《前漢·李陵傳》遮鉤營之道。
又姓。《風俗通》周成王卿士，營伯之後。漢有京兆營郃。
又與熒通。熒惑，星名。亦作營。見熒字註。
又《集韻》懸扃切，音熒。辯解也。《莊子·人閒世》口將營之。《郭註》自救解不暇也。
又叶于方切，音王。《張籍祭韓愈詩》薦待皆寒羸，但取其才良。親朋有孤稚，姻婚有辦營。
【留】
留【午集上】【田部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
《正字通》俗畱字。
【鸣】
鳴【亥集中】【鳥部】康熙筆画：14画部外筆画：3画
《唐韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音明。《說文》鳥聲也。《玉篇》聲相命也，嘷也。《詩·大雅》鳳凰鳴矣，于彼高岡。
又獸亦曰鳴。《易·說卦傳》其於馬也爲善鳴。
又《增韻》凡出聲皆曰鳴。《禮·學記》叩之以小，則小鳴。叩之以大，則大鳴。《莊子·德充符》子以堅白鳴。
又鳥名。《山海經》弇州山有五彩之鳥，仰天鳴，名曰鳴鳥。《書·召誥》我則鳴鳥不聞。《音義》馬云：鳴鳥，謂鳳凰也。
又姓。出《姓苑》。
又《集韻》《韻會》《正韻》眉病切，音命。鳥相呼也。《馬融·長笛賦》山雞晨羣，野雉朝雊。求偶鳴子，悲號長嘯。《註》鳴，命也。《曹植詩》鳴儔嘯匹侶。
又叶謨郞切，音芒。《前漢·郊祀歌》寒暑不忒況皇章，展詩應律鋗玉鳴。函宮吐角激徵淸，發梁揚羽申以商。《張華·俠曲》孟嘗東出關，濟身由雞鳴。信陵西反魏，秦人其彊。
【鼓】
鼓【亥集下】【鼓部】康熙筆画：13画部外筆画：0画
〔古文〕音古。革音之器。伊耆氏造鼓。《說文》鼓，郭也。春分之音，萬物郭皮甲而出，故謂之鼓。《徐鍇曰》郭者，覆冒之意。《玉篇》瓦爲椌，革爲面，可以擊也。樂書，鼓所以檢樂，爲羣音長。《周禮·地官·鼓人》掌敎六鼓。《註》六鼓：靁鼓八面，靈鼓六面，路鼓四面，鼖鼓，皋鼓，晉鼓，皆兩面。
又夏后氏足鼓，置鼓於趺上，謂之節鼓。殷楹鼓，以柱貫中，上出而樹之也。周縣鼓，植簨虡而縣之也。
又星名。《爾雅·釋天》河鼓謂之牽牛。《郭註》荆楚人呼牽牛爲擔鼓。擔者，荷也。
又《前漢·五行志》天水冀南山大石鳴，曰石鼓，鳴則有兵。
又國名。春秋鼓國，白狄別種。《左傳·昭二十三年》晉襲鼓，滅之。《後漢·郡國志》鉅鹿下曲陽有鼓聚，故翟鼓子國。
又量名。《禮·曲禮》獻米者操量鼓。《廣雅》斛謂之鼓。《荀子·富國篇》瓜桃棗李，一本數以盆鼓。《註》鼓，量也。謂數度以盆量也。
又《後漢·東夷傳》扶餘國，正月，國中連日大會飮樂，名曰迎鼓。《集韻》俗作皷，非是。
【后】
后【丑集上】【口部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切，音後。《說文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。《書·仲虺之誥》徯我后。《易·泰卦》后以財成天地之道。《禮·檀弓》夏后氏堲周。《疏》夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。
又《禮·曲禮》天子有后。《疏》后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。
又諸侯亦稱后。《書·舜典》班瑞于羣后。
又古者君稱臣亦曰后。《書·舜典》汝后稷，播時百穀。《疏》國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。
又《畢命》三后協心。《註》謂周公君畢公也。
又《書·武成》告于皇天后土。《傳》后土，社也。《左傳·昭二十九年》土正曰后土。《註》土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。《正韻》后土，亦取厚載之義。
又姓。《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。《前漢·儒林傳》后倉字近君。
又與後通。《禮·曲禮》再拜稽首，而后對。
又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切，。義同。
又叶後五切，音戸。《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。
