拼音：[lǐ][chóng][lè,yuè,yào,lào][chàng][xīn][tài][qīng]

平仄：仄平仄仄平仄平

昊德运光明。
一阳动，万物生。
升中大报苍璧陈，礼崇乐畅歆太清。
星悬紫极，日丽璇庭。
乾坤瑞气盈。
海宇安宁。

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【太清】1.天空。古人认为天由清而轻的气所构成，故称为“太清”：譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。 2.道家谓天道：行之以礼仪，建之以太清。 3.道教所谓“三清”之一。即最高的天神之一“太清太上老君”，或最高的仙境之一“太清圣境”。

【礼】

礼【午集下】【示部】康熙筆画：6画部外筆画：1画

《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。

又姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。

【崇】

崇【寅集中】【山部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《廣韻》《集韻》《韻會》鉏弓切《正韻》鉏中切，音漴。《說文》嵬高也。从山宗聲。《爾雅·釋詁》崇，重也。《郉昺曰》又高貴也。《易·繫辭》崇高莫大乎富貴。《左傅宣十二年》師叔楚之崇也。

又充也。《禮·樂記》復綴以崇。

又《儀禮·鄉飲酒禮》主人再拜崇酒。《註》崇，充也。謂相充實也。

又聚也。《詩·大雅》福祿來崇。《註》謂積而高也。《左傳·隱六年》見惡如農夫之去草，芟夷蘊崇之。《註》蘊，積。崇，聚也。

又《廣韻》敬也，就也。《書·仲虺之誥》欽崇天道。

又終也。《詩·衞風》誰謂宋遠，曾不崇朝。《註》言行不終朝而至也。

又崇牙，樂器飾。《詩·周頌》崇牙樹羽。《註》懸鐘磬之處，以采色爲大牙，其狀隆隆然。

又國名。堯時崇伯鯀，商崇侯虎，今西安府鄠縣。

又地名。《書·舜典》放驩兜于崇山。《註》在今澧州澧陽縣。

又姓。《正字通》宋靑田令崇大年。

又叶仕莊切，音牀。《若華之景曜兮，天門閌以高驤。

又《正譌》嵩古作崇。別作崧，非。《正字通》韋昭國語註通用崈。崇崈音義同，合崇嵩爲一，非。互見後崧字註。《集韻》或作崈。

【乐】

樂【辰集中】【木部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。

又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。

又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。

又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同樂。

又《集韻》力照切《正韻》力召切，音療。《詩·陳風》可以樂飢。毛音洛，鄭音療。

又《集韻》《韻會》《正韻》魚敎切。《論語》仁者樂山。

又益者三樂。

又《韻補》盧谷切，音祿。《太公·下略》四民用虛，國乃無儲。四民用足，國乃安樂。《班固·東都賦》食舉雍徹，太師奏樂，陳金石，布絲竹。

又《唐韻》魯刀切，音勞。《廣韻》伯樂相馬。一作博勞。

【畅】

暢【辰集上】【日部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

《廣韻》《集韻》丑亮切，音唱。通暢。

又達也。《易·坤卦》美在其中而暢於四支。《疏》有美在中，必通暢於外。《尙書序》約文申義，敷暢厥旨。

又《禮·月令》命之曰暢月。《註》暢，充也。

又《類篇》長也。

又琴曲。《風俗通》命其曲曰暢。暢者，言其道之美暢。

又姓。《陳留·風俗傳》暢氏出齊。唐有暢當。《集韻》通作鬯。

【歆】

歆【辰集下】【欠部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《唐韻》許今切《集韻》《正韻》虛金切《韻會》虛音切，音廞。《說文》神食氣也。《徐曰》禮周人上臭，灌用鬱鬯。

又曰：有飶其香，神靈先享其氣也。《詩·大雅》上帝居歆。

又饗也。《周語》王歆太牢班嘗之。

又動也。《詩·大雅》履帝武敏歆。

又欣羨也，貪也。《詩·大雅》無然歆羨。

【太】

太【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

《集韻》他蓋切，音汰。與大泰、大廟、大學及官名大師、大宰之類。

又作泰，如泰卦、泰壇、泰誓、泰春、泰夏、泰秋、泰冬之類。范氏撰《後漢書》父名泰，避家諱，攺从太。毛氏韻增，經史古太字無點，後人加點以別小大之大，非。《字彙》引之，失考。

又姓。文王四友太顚之後。見《統譜》。

又叶力至切，音利。《歐陽修·祭龍文》宜安爾居，靜以養智。冬雪春雨，其多已太。

又《集韻》他達切，音獺。太末，漢縣名。在會稽西南。亦作太。

【清】

圊【丑集上】【囗部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《唐韻》七情切《集韻》親盈切，音淸。《說文》厠淸也。《徐鍇曰》厠古謂之淸者，言汚穢常當淸除也。《博雅》圂厠也。《釋名》雜也，言人雜厠其上也。

又《集韻》倉經切，音靑。義同。