拼音：[zhōng][xiào][shí][suǒ][zī]

平仄：平仄平仄平

君子秉高志，夙负冰玉姿。
斋居静无哗，玩习书与诗。
兢兢日自省，名贤为之师。
力行务忠信，跬步恐或违。
讲授资劘切，宁敢怀自欺。
黾勉竟朝夕，念兹复在兹。
弘毅期远到，一息罔有亏。
作辍或靡常，德业因以隳。
况乃托戚里，忠孝实所资。
嘉猷思献纳，仰图赞雍熙。
作诗匪为颂，庶以效箴规。

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【忠孝】忠于君国，孝于父母。

【忠】

忠【卯集上】【心部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音中。《說文》敬也。《玉篇》直也。《增韻》內盡其心，而不欺也。《周禮·大司徒》一曰六德，知，仁，聖，義，忠，和。《疏》中心曰忠。中下从心，謂言出于心，皆有忠實也。

又《六書精蘊》竭誠也。《書·伊訓》爲下克忠。《傳》事上竭誠也。

又不貳也。《詩·邶風·北風箋》詩人事君無二志，勤身以事君，忠也。

又《廣韻》無私也。《左傳·成九年》無私，忠也。《後漢·任延傳》延曰：私臣不忠，忠臣不私。

又厚也。《周語》忠非親禮。《註》厚也。

又《諡法》危身奉上，險不辭難曰忠。

又州名。古巴東郡，唐置忠州。

又淵名。《山海經》忠極之淵。

又叶陟良切，音張。《漢溧陽長潘乾》彬文烈武，扶弱抑强。龕刈骾雄，流惡顯忠。

【孝】

孝【寅集上】【子部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《唐韻》呼敎切《集韻》《韻會》《正韻》許敎切，嘐去聲。《說文》善事父母者。从老省，从子，子承老也。《孝經》夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。《書•堯典》克諧以孝。《禮•祭統》孝者，畜也。順於道，不逆於倫之謂畜。

又《祭義》曾子曰：居處不莊非孝，事君不忠非孝涖官不敬非孝，朋友不信非孝，戰無勇非孝。五者不遂烖，及於親，敢不敬乎。

又《諡法》五宗安之，慈惠愛親，秉德不回，協時肇享，大慮行節，曰孝。

又姓。《風俗通》秦孝公後。

又叶許救切，音臭。《詩•周頌》於乎皇考，永世克孝。叶上疚造。

又叶許六切，音旭。《詩•大雅》匪棘其欲，遹追來孝。叶上淢，淢音侐。

【实】

實【寅集上】【宀部】康熙筆画：14画部外筆画：11画

〔古文〕宲音失。《說文》實，富也。从宀从貫。貫，貨貝也。《廣韻》誠也，滿也。《增韻》充也，虛之對也。《易·本義》乾一而實，坤二而虛。《孟子》充實之謂美，充實而有光輝之謂大。《宋程頤曰》心有主則實，實則外患不能入。

又華實。《晉語》華則榮矣，實之不知，請務實乎。《史記·商鞅傳》貌言華也，至言實也。

又物成實也。《爾雅·釋草》果臝之、括樓昺疏。實卽子也。《禮·月令》季春，乃爲麥祈實。《註》謂於含秀求其成也。

又品物也。《左傳·莊二十二年》庭實旅百。《註》庭之所實有百品，言物備也。

又《襄三十一年》其輸之，則君之府實也。

又軍實。《左傳·襄二十四年》齊社，蒐軍實。杜註祭社，因閱數軍器。

又《儀禮·特牲饋食》實豆籩。《註》謂取籩豆實之也。《周禮·春官·小宗伯註》豆實實於罋，簋實實於篚。

又具數也。《史記·始皇本紀》使黔首自實田。《註》謂令民自具頃畝實數也。

又《唐六典》凡里有手實法，歲終，具民之年與地闊狹爲鄕帳。

又驗也。《後漢·光武紀》使各實二千石，以下至黃綬。

又事跡也。《史記·莊周傳》率皆虛語，無事實。《韓非傳》反舉浮淫之蠹，加之功實之上。

又當也。《書·呂》閱實其罪。《註》使與法相當也。

又是也。《詩·大雅》實墉實壑。

又姓。

又《正字通》脂利切，音至。與至同。《禮·雜記》計於適者曰：吾子之外私寡大夫不祿，使某實。《註》言爲計而至此也。《增韻》實，亦作寔。《韻會》實寔分爲二。

【所】

所【卯集中】【户部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。

又處所。《詩·鄭風》獻于公所。

又《商頌》及爾斯所。

又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。

又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。

又《召誥》王敬作所。

又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。

又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。

又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《張良傳》父去里所復還。《註》里所，猶里許也。

又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。

又叶襄里切，音徙。《班固·西都賦》繚以宮牆，四百餘里。離宮別館，三十六所。

【资】

資【酉集中】【貝部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切，音咨。《說文》貨也。《易·旅卦》旅卽次，懷其資。《註》必獲次舍，懷來資貨。

又《易·乾卦》萬物資始。《釋文》資，取也。

又《儀禮·聘禮》問歲月之資。《註》資，行用也。

又《五經文字》齎，與資同。《儀禮·少牢饋食禮》資黍于羊俎兩端。《註》資，猶減也。今文資作齎。

又與咨同。《禮·緇衣》民惟曰怨資。《尚書》作咨。

又姓。《玉海》資氏。《留·風俗傳》黃帝之後。《四明志》會稽有資氏。

又《集韻》資四切。與恣同。秦刻石文恣作資。