拼音：[zhēn][rú][dào][shǐ][hēng,pēng]

平仄：平平仄仄平

商飙迎素律，兑泽荐元精。
象顺奎钧烂，天钟义气清。
千龄将圣偶，冢辅为时生。
粹蕴森群玉，冲襟贮四瀛。
大方捐朴斲，淳辨复韶韺。
先帝龙飞日，朝阳凤一鸣。
振文齐木铎，保国敌金城。
旧德方图任，鸿钧正倚平。
具瞻归峻岳，众口说和羹。
固结君臣分，穷探礼乐情。
用人兼畎亩，得士尽豪英。
省罚蠲茶法，均徭审地征。
镇浮还美俗，恤隐起疲氓。
考古渊源博，含章气思宏。
太平论极至，坠典悉兴行。
文物期三代，规摹小二京。
纳忠高子孟，任重等阿衡。
国本重离正，身谋一羽轻。
殊方想风烈，皦日照功名。
嗣圣嘉深识，明神格至诚。
官仪端表宪，圭瑞竦桓楹。
邦揆车遵辖，时髦鹿在苹。
戍亭无警燧，廊庙有奇兵。
达节天须佑，真儒道始亨。
黄裳坤德静，玉铉鼎功成。
坐致唐虞旦，前无丙魏声。
昌期逢庆诞，睿宠极光荣。
烨烨台符应，诜诜喜气盈。
南岩同久固，西昴共晶明。
史克歌眉寿，芳风愿载赓。

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【真儒】真正的儒者。犹大儒。
【儒道】1.儒家的道德原则。 2.泛指儒家的思想学说。 3.谓儒家和道家的思想学说。

【真】

真【午集中】【目部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

同眞。俗字。（眞）〔古文〕《唐韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人

【儒】

儒【子集中】【人部】康熙筆画：16画部外筆画：14画

《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音襦。學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒，以道得民。

又侏儒，短人也。

又侏儒，柱名，與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。

又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。

【道】

道【酉集下】【辵部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

〔古文〕陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。

又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。

又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。

又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。

又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。

又當道，草名。《博雅》當道，馬舄也。

又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者，道學也。

又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。

又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。

又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。

又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道，從也。

又《字彙補》動五切，音覩。《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。

又叶徒厚切，頭上聲。《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。

【始】

始【丑集下】【女部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕。初也。《易·乾卦》大哉乾元，萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝，月之朝，日之朝。始，猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者，氣之始。春者，四時之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公卽位者，一國之始。

又七始，華始，樂名。《孟康曰》七始，天地人四時之始。華始，萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始，肅倡和聲。

又旬始，星名。《前漢·天文志》旬始，出于北斗傍。《司馬相如·大人賦》垂旬始以爲幓。

又山名。《山海經》東始之山多蒼玉。

又州名。屬廣漢郡，魏攺始州。宋攺隆慶府爲始州。

又式吏切，音試。《毛晃曰》本始之始上聲，易資始，大始之類是也。方始爲之始去聲，禮月令桃始華，蟬始鳴之類是也。幓字原从車从參。或作襂縿。

【亨】

亨【子集上】【亠部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕亯虛庚切，音哼。通也。《易·乾·文言》亨者，嘉之會也。

又《唐韻》《集韻》許兩切，同享。《易·大有》公用亨于天子。

又《唐韻》《正韻》》凡禋祀五帝，實鑊水納亨亦如之。《註》致牲也。

又《韻補》叶鋪郞切，音鎊。《詩·小雅》或剝或亨，叶下將彊。

又《史記·韓信傳》狡兔死，獵狗亨。高鳥盡，良弓藏。敵國破，謀臣亡。◎按古惟亨字兼三義，後加一畫，作享獻之享，加四點作烹飪之烹，今皆通用。