拼音：[jiā][shā][cháng][bèi,pī][yān][zhī][rǎn]

平仄：平平平平平平仄

每日贪杯又宿娼，风流和尚岂寻常。
袈裟常被胭脂染，直裰时闻腻粉香。

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【袈裟】梵文的音译。原意为"不正色"，佛教僧尼的法衣。佛制，僧人必须避免用青﹑黄﹑赤﹑白﹑黑五种正色，而用似黑之色，故称。原译作"毠?"，晋葛洪撰《字苑》改从衣作袈裟。

【袈】

袈【申集下】【衣部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《唐韻》古牙切《集韻》居牙切，。

【裟】

裟【申集下】【衣部】康熙筆画：13画部外筆画：7画

《集韻》師加切，音沙。《玉篇》袈裟。見袈字註。

又《韻補》桑何切，叶音莎。晉棗據難沙門云：全髮膚，去袈裟。釋胡服，被綾羅。《玉篇》一作㲚。

【常】

常【寅集中】【巾部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，久長之功，於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。

又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。

又《五品傳》五品，謂五常。《疏》此事可常行，乃爲五常耳。

又神名。《荀子·九家易》兌爲常，西方之神也。

又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許，魯南鄙西鄙也。

又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。

又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山在西，避漢文帝諱，故改曰常山。

又水名。《史記·夏本紀》常衞旣從。《註》常水，出常山上曲陽縣。《書·禹貢》作恆。

又旂名。《周禮·春官》司常掌九旗之物名，日月爲常。《又》王建大常。《釋名》日月爲常。謂畫日月於其端，天子所建，言常明也。

又常服。《詩·小雅》載是常服。《傳》日月爲常服，戎服也。

又《廣韻》倍尋曰常。

又車戟名。《釋名》車戟曰常，長丈六尺，車上所持也。八尺曰尋，倍尋曰常，故曰常也。

又木名。《爾雅·釋木》常棣。《註》關西棣樹，子如櫻桃，可食。《詩·小雅》彼爾維何，維常之華。

又姓。《廣韻》出河內。《前漢·常惠傳》惠，太原人，甘露中爲右將軍。

又與裳同。《說文》下帬也。《徐鉉曰》下直而垂，象巾，故从巾。今文作裳。

【被】

被【申集下】【衣部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《唐韻》皮彼切《集韻》《韻會》部靡切，被銘》被雖溫，無忘人之寒。無厚于己，無薄于人。

又《唐韻》皮義切，音髲。覆也。《詩·大雅》天被爾祿。《箋》天覆被女以祿位，使祿福天下。

又及也。《書·堯典》光被四表。

又表也。《儀禮·士昏禮》笲緇被纁裹加于橋。

又具也。《戰國策》械器被具。

又帶也。《前漢·韓王信傳》國被邊，匈奴數入。

又加也。《前漢·高帝紀》高祖被酒，夜徑澤中。《註》爲酒所加也。

又把中也。《周禮·冬官·廬人》凡爲殳，五分其長。以其一爲之被而圍之。

又負也。《後漢·賈充傳》被羽先登。

又被廬，晉地名。《晉語》乃大蒐于被廬。

又《韻會》攀糜切，音披。《廣雅》裮被，不帶也。《屈原·離騷》何桀紂之猖被兮。《前漢·揚雄傳》被夫容之朱裳。

又荷衣曰被。《左傳·襄十四年》被苫蓋。

又《古今人表》被衣，人名。《莊子·知北遊》齧缺問道乎被衣。

又姓。《前漢·王褒傳》宣帝時，徵能《楚辭》，九江被公召見誦讀。《通志·氏族略》鄭有大夫被詹，《漢書》有牂牁太守被條。通作披。

【胭】

胭【未集下】【肉部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

《廣韻》烏前切《集韻》因蓮切《正韻》因肩切，音烟。《說文》嗌也。《玉篇》胭喉也。

又《廣韻》胭脂，與燕脂同。

【脂】

脂【未集下】【肉部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

《唐韻》旨夷切《集韻》《韻會》蒸夷切《正韻》旨而切，音祗。《說文》戴角者脂，無角者膏。《正字通》禽獸腴也。凝者爲脂，釋者爲膏。《詩·衞風》膚如凝脂。《傳》如脂之凝《史記·貨殖傳》販脂辱處也。

又《釋名》脂，砥也。著面柔滑如砥石也。

又《博雅》人二月而脂。《前漢·五行志》在人腹中，肥而包裹心者，脂也。

又《正字通》燕脂，以紅藍花汁凝脂爲之，燕國所出。後人用爲口脂。《釋名》脣脂，以丹作之，象脣赤也。

又以喻榮祿也。《揚子·太經》出泥入脂。《註》脂，榮祿也。卜從洿泥之中出，求榮祿之處也。

又用以利物曰脂。《詩·衞風》載脂載舝。《傳》脂舝其車，以還我行也。

又鳥名。《爾雅·釋鳥》桑扈，竊脂。《註》俗謂之靑雀，觜曲，食肉，好盜脂膏，因名竊脂。《詩·小雅·交交桑扈傳》桑扈，竊脂也。

又草名。《抱朴子·僊藥卷》玉脂芝，生於有玉之山，常居懸危之處。

又《正字通》藥名。赤石脂，可以塗屋。

又五靈脂。

又補骨脂。

又《五音集韻》水名。

又姓。《後漢·孔融傳》初，京兆人脂習元升與融相善。

又《集韻》軫視切，音旨。手指也。與指同。

【染】

染【辰集中】【木部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而琰切，音冉。《說文》以繒彩爲色。从水杂聲。徐鍇引裴光遠云：从水，水者所以染。从木，木者桅茜之屬。从九，九者染之數也。《周禮·天官》染人掌染帛。《爾雅·釋器》一染謂之縓，再染謂之赬，三染謂之纁。

又柔貌。《詩·小雅》荏染柔木。

又《博雅》染耦，和諧也。

又姓。《姓譜》晉染閔，五代染于。

又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而豔切，冉去聲。汚也，漬也。《書·胤征》舊染汚俗，咸與維新。《韻會》《周禮》染人有上、去二音。从九會意。俗从丸，非。○按《說文》收水部，今誤入。