拼音：[tāo][tiān][wò][rì][wú][jīn][yá]
平仄：平平仄仄平平平
河源来自昆崙西，滔天沃日无津涯，擢夫渔子不敢窥。
公欲径渡公诚痴，痴公溺死如何为。
竟委骨肉于蛟螭，徒使万古箜篌悲。
【滔天】1.弥漫天际。形容水势极大。 2.比喻罪恶﹑灾祸或权势等极大。
【沃日】冲荡日头。形容波浪大。
【无津】1.没有渡口。 2.喻无进身之路。
【津涯】1.岸;水边。 2.范围;边际。 3.依靠，凭依。
【滔】
滔【巳集上】【水部】康熙筆画：14画部外筆画：10画
《唐韻》土刀切《集韻》《韻會》《正韻》他刀切，音叨。《說文》水漫漫大貌。《書·堯典》浩浩滔天。
又流貌。《詩·齊風》汶水滔滔。
又慢也。《左傳·昭二十六年》士不濫，官不滔。
又水名。《穆天子傳》庚辰至於滔水。
又八風之一。《呂氏春秋》東方曰滔風。
又九土之一。《淮南子·地形訓》西南戎州曰滔土。
又《集韻》徒刀切，音陶。聚也。《莊子·田子方》滔乎前而不知其所以然。《說文》从水舀聲。舀音由。凡慆蹈韜縚等字，皆从舀。上从爪，下从杵臼之臼。凡陷閻諂欿等字从臽，音陷。與舀義別。
【天】
天【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画
〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。
又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。
又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。
又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。
又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。
又山名。《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山，卽祁連山。
又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。
又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。
又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。
又髡》其人天且劓。
又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。
【沃】
沃【巳集上】【水部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
《廣韻》《集韻》《韻會》烏酷切，音鋈。《說文》灌漑也。《書·說命》啓乃心，沃朕心。《正義》當開汝心所有，以灌沃我心也。
又盛也。《詩·衞風》其葉沃若。《疏》沃若，沃沃然盛也。
又壯姣也。《詩·檜風》夭之沃沃。《傳》沃沃，壯姣也。
又柔也。《詩·小雅》其葉有沃。《傳》沃，柔也。
又土不磽曰沃壤。《左傳·襄二十五年》楚蔿掩爲司馬，井衍沃。《註》衍沃，平美之地。
又盥手曰沃盥。《周禮·夏官》小臣大祭祀沃王盥。《疏》言爲王沃手，盥手也。
又《左傳·正義》盥謂洗手，沃謂澆手。
又泉名。《爾雅·釋水》沃泉縣出。
又水名。在沃陽縣西北。《水經注》中陵水東逕沃陽縣，又西北流注沃水。
又九土之一。《淮南子·地形訓》正南次州曰沃土。
又閩南人謂雨淋曰沃。見《鄭瑗井觀瑣言》。
又曲沃，晉邑名。《詩·唐風》素衣朱襮，從子于沃。《廣輿記》曲沃縣，屬山西平陽府。
又姓。沃丁之後。吳有沃焦，著《神仙傳》。
又《集韻》鬱縛切，音艧。茂貌。《詩·衞風》其葉沃若，徐邈讀。《說文》本作，今省。
【日】
日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。
又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。
又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。
又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。
又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。
又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。
又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。
又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。
又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。
又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。
又《集韻》而力切，音眲。義同。
又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【津】
津【巳集上】【水部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
〔古文〕音蓁。《說文》渡也。《書·泰誓》大會于孟津。《正義》孟是地名，津是渡處。
又潤也。《周禮·地官》辨五地之物生，二曰川澤，其民黑而津。
又星次名。《爾雅·釋天》析木謂之津。
又星名。《甘氏星經》天津九，星在虛北河中，主津瀆，津梁。
又河津。《辛氏三秦記》河津，一名龍門，魚不能上，上則爲龍。
又楚地名。《左傳·莊十九年》巴人伐楚，楚子大敗于津。
又觀津，縣名。《輿地廣記》本趙地，漢爲縣，屬信都郡。
又濟渡後學之意。《劉勰·新論·崇學篇》道象之妙，非言不津。津言之妙，非學不傳。
又津津，溢也。《莊子·庚桑楚》其中津津乎猶有惡。
又《韻補》叶將先切，音牋。《黃庭經》中有童子冥上，主諸六府九液源，外應兩耳百液津。
【涯】
涯【巳集上】【水部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
《唐韻》五佳切《集韻》《韻會》《正韻》音崖。《玉篇》水際也。《書·微子》若涉大水，其無津涯。
又借作窮盡意。《莊子·養生主》吾生也有涯，而知也無涯。
又朱涯，水名。《前漢·地理志》在鬱陵郡臨塵縣。
又《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，。義同。
又《韻補》叶牛何切，音俄。《柳宗元·道州孔子廟銘》欽惟聖王，厥道無涯。世有頌辭，益疾其多。
