拼音：[yuán][tōng][sī][dì][yī]

平仄：平平平仄平

妙觉慈悲主，身云瑩碧霞。
光轮停夜月，璎珞缀千花。
无畏全心普，分形应类差。
圆通斯第一，名号遍恒沙。
处处得消息，头头感叹嗟。
和风飞语燕，斜日噪寒鸦。
昂首清尘眼，称名断苦芽。
谛观圆满相，砧杵落谁家。

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【圆通】灵活变通：遇事圆通｜他是个极圆通的人。
【第一】1.等第次序居首位或首位的。 2.形容程度最深;最重要。

【圆】

圓【丑集上】【囗部】康熙筆画：13画部外筆画：10画

《唐韻》王權切《集韻》《韻會》《正韻》于權切，音員。與圜同。方之對也。《說文》圜，全也。《韻會》古方圓之圓皆作圜，今皆作圓。《易·繫辭》蓍之德圓而神，卦之德方以智。《管子·心術篇》能大圓者，體乎大方。《韓非子·飾邪篇》左手畫圓，右手畫方，不能兩全。《郭璞·江賦》圓淵九迴而懸騰。《註》峽江深急，激岸石而成圓流也。《元結·惡圓論歌》寧方爲皁，不圓爲卿。寧方爲汙辱，不圓爲顯榮。

又圓夢，占夢以決吉凶也。《秦再思紀異錄》長安興義寺有圓夢堂，禪師智滿，圓夢獲驗，堂因以名。

又與員同。《孟子》規矩方員之至也。《詩·商頌》景員維河。《說文長箋》員當作圓，言周景山皆大河也。

又與卵同。《山海經》丹山之陽，有鳳之圓。《緯略》圓，古卵字。《正字通》經本作丸，緯略因聲近，譌爲圓。

又《集韻》王問切，音運。義同。

又叶于分切，音雲。《蔡洪·圍棋賦》曲直有正，方而不圓。算徒授卒，三百維羣。円えん、￥（YEN），同圓。

【通】

通【酉集下】【辵部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

〔古文〕統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦，以通神明之德。《禮·學記》知類通達。

又亨也，順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君，不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭，知通塞也。

又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通，平暢也。

又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數，使有十年之餘也。

又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。

又道之也。

又凡人往來交好曰通。《前漢·季布傳》非長者勿與通。

又《陸賈傳》剖符通使。

又書名。《白虎通》班固著。《風俗通》應劭著。

又書首末全曰通。《後漢·崔實傳》宜寫一通。

又凡物色純者謂之通。《周禮·春官·司常》通帛爲旃。《註》通帛，無他物之飾也。

又通鼓。《周禮·地官·鼓人》以金鐸通鼓。《疏》司馬振鐸，將軍以下卽擊鼓，故云通鼓。

又井地名。《前漢·法志》方里爲井，井十爲通。

又《廣韻》州名。

又《韻會》馬矢曰通。《後漢·戴就傳》以馬通薰之。

又《左傳·杜預註》旁淫曰通。

又叶他郞切，音湯。《東方朔·七諫》身寢疾而日愁兮，情沈抑而不揚。衆人莫可與論道兮，悲精神之不通。

【斯】

斯【卯集下】【斤部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕風》墓門有棘，斧以斯之。《箋》維斧可以開析之。《呂覽·報更篇》趙宣孟見桑下餓人，與之脯一朐，曰斯食之。《註》斯，析也。

又《爾雅·釋詁》斯，此也。《易·解卦》朋至斯孚。《詩·召南》何斯違期。

又《詩·小雅》鹿斯之奔。《疏》此鹿斯與斯柳斯，斯皆辭也。

又《禮·玉藻》二爵而言言斯。《註》斯，猶耳也。《疏》耳是助句之辭。

又卽也。《書·金縢》大木斯拔。

又賤也。《後漢·左雄傳》郞官部吏，職斯祿薄。《註》斯，賤也。

又《正字通》雞斯，馬名。商王拘西伯於羑里。太公得犬戎雞斯之乗，以獻。

又波斯，國名。

又姓。《吳志·賀齊傳》剡縣史斯從。

又與鮮同。《詩·小雅》有兔斯首。《箋》斯，白也。今俗語斯白之斯作鮮。齊魯之閒聲近斯。

又與纚同。《禮·問喪》雞斯。《註》當爲筓，纚聲之誤也。

又《集韻》山宜切，音釃。義同。

又《集韻》斯義切，音賜。《詩·大雅》王赫斯怒。《箋》斯，盡也。《釋文》鄭音賜。

又《韻補》叶新於切。《蔡邕·短人賦》熱地蝗兮蘆卽且，蒲中蛹兮蠶蠕須，視短人兮形若斯。《集韻》或作撕，亦作廝。

【第】

第【未集上】【竹部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《廣韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切，音弟。次第也。《左傳·哀十六年》子西曰：楚國第我死，令尹、司馬非勝而誰。《註》用士之次第。

又但也。《史記·陳丞相世家》陛下第出僞遊雲夢。《註》第，且也，但也。

又第宅。《前漢·高帝紀》爲列侯者賜大第。《註》孟康曰：有甲乙次第，故曰第也。《司馬相如·喻巴蜀檄》位爲通侯，居列東第。

又複姓。《後漢·第五倫傳》齊諸田徙園陵者多，故以次第爲氏，有第五、第八等氏。

又同弟。《說文》第本作弟，韋束之次第也。今爲兄弟字。

又《集韻》一曰順也。

又《韻會》舊註作苐，非。苐，草也。

【一】

一【子集上】【一部】康熙筆画：1画部外筆画：0画

〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。

又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。

又誠也。《中庸》所以行之者，一也。

又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。

又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。

又百一，詩篇名，魏應璩著。

又姓，明一炫宗。

又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。