【悠】
悠【卯集上】【心部】康熙筆画:11画部外筆画:7画
《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》憂也。从心攸聲。《詩·小雅》悠悠我里。《註》悠悠,憂也。
又思也。《詩·周南》悠哉悠哉。《箋》思之哉思之哉。
又遠也。《詩·鄘風》驅馬悠悠。《註》悠悠,遠貌。
又《周頌》於乎悠哉。《傳》悠,遠也。
又行貌。《詩·小雅》悠悠南行。
又眇邈無期貌。《詩·正風》悠悠蒼天。
又閒暇貌。《詩·小雅》悠悠旆旌。
又通作攸。《孟子》攸然而逝。《前漢·班固敘傳》攸攸外寓。
又通作繇。《前漢·韋賢傳》犬馬繇繇。讀作悠悠。
又叶延知切,音移。《梁竦悼騷賦》彼皇麟之高舉兮,熙太淸之悠悠。臨岷川以懷恨兮,指丹海以爲期。
【哉】
哉【丑集上】【口部】康熙筆画:9画部外筆画:6画
〔古文〕才《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切,音栽。《說文》言之閒也。《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。《爾雅·釋詁》哉,閒也。
又《爾雅·釋詁》哉,始也。《疏》哉者,古文作才。《說文》云才,草木之初也,以聲近,借爲哉始之哉。《書·伊訓》朕哉自亳。
又《康誥》惟三月哉生魄。
又《玉篇》語助。《書·堯典》僉曰:於,鯀哉。
又《韻會》柳宗元曰:疑辭也。《書·益稷》禹曰:兪哉。《註》口然而心不然之辭也。
又與材通。《論語》無所取材。《註》古字材哉同。
又音載。《書·武成》哉生明。《釋文》徐音載。
又《詩·大雅》大利,以賜子孫。於是又載行周道,致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》,哉俱作載。
又鄭箋云:哉,始也。與毛傳異。
又叶將其切,音貲。《詩·邶風》已焉哉。天實爲之,謂之何哉。
又《王風》君子于役,不知其期曷至哉。《說文》本作。
又。
【招】
招【卯集中】【手部】康熙筆画:9画部外筆画:5画
《唐韻》止遙切《集韻》《韻會》《正韻》之遙切,音昭。《說文》手呼也。《詩·邶風》招招舟子。《傳》招招,號召之貌。《疏》號召必手招之。王逸云:以手曰招,以口曰召也。
又《廣韻》來之也。《書·說命》旁招俊乂。
又求也。《前漢·季布傳》辨士曹丘生數招權顧金錢。《註》招求貴人威權,因以請託也。
又也。《孟子》旣入其苙,又從而招之。《註》招,羈其足也。
又姓。漢大鴻臚招猛。
又《集韻》《韻會》時饒切《正韻》時昭切,音韶。《前漢·禮樂志》體招搖,若永望。《註》招搖,申動貌。
又與韶㲈通。《史記·帝舜紀》禹乃興九招之樂。《註》卽舜樂,簫韶九成,故曰九招。《左傳·昭十二年》祭公謀父作祈招之詩。
又《集韻》《韻會》《正韻》項傳贊》招八州而朝同列。
又揭也。《莊子·騈拇篇》有虞氏招仁義以撓天下。
又叶之笑切,音照。《蔡邕·郭有道》赫赫三事,幾行其招。委辭召貢,保此淸妙。
又叶之由切。音周。《韓愈·祭員外文》於後八年,君從杜侯。我時在洛,亦應其招。
【隐】
隱【戌集中】【阜部】康熙筆画:22画部外筆画:14画
〔古文〕音櫽。《爾雅·釋詁》隱,微也。《註》微謂逃藏也。《易·乾卦》龍德而隱者也。
又《禮·禮運》大道旣隱。《註》隱猶去也。
又《說文》蔽也。《玉篇》匿也。《論語》言及之而不言,謂之隱。《禮·檀弓》事親有隱而無犯。《魯語》五而已,無有隱者,隱乃諱也。
又《廣韻》私也。《論語》吾無隱乎爾。《疏》孔子敎人無所隱惜。
又《玉篇》不見也。《易·繫辭》巽稱而隱。《註》稱揚命令,而百姓不知其由。《史記·韓安國傳》壷遂之深中隱厚。
又《禮·曲禮》不以隱疾。《註》隱疾,衣中之疾也。
又《史記·秦始皇紀》隱宮徒,一百日隱於隂室養之,故曰隱宮。
又《史記·滑稽傳》齊威王之時喜隱。《前漢·藝文志》隱書十八篇。《註》《劉向·別錄》云:隱書者,疑其言以相問,對者以慮思之,可以無不喩。
又《禮·玉藻》隱辟而後屨。《註》隱辟,俛逡巡而退著屨也。
又《爾雅·釋言》隱,占也。《註》隱度。《疏》占者,視兆以知吉凶,必先隱度。《禮·少儀》軍旅思險,隱情以虞。《註》隱,意也,思也。《後漢·安帝紀》隱親悉心,勿取浮華。《註》皆隱審盡心,勿取浮華不實者。
又《揚子·方言》隱,定也。
又《玉篇》安也。
又痛也。《詩·邶風》如有隱憂。《傳》痛也。《禮·檀弓》拜稽顙,哀戚之至隱也。稽顙,隱之甚也。《孟子》王若隱其無罪而就死地。《又》皆有怵惕惻隱之心。《前漢·韓安國傳》此仁人之所隱也。
又《左傳·昭二十五年》隱民皆取食焉。《註》隱約窮困。
又《定三年》君以弄馬之故,隱君身。《註》隱,憂約也。《荀子·儒效篇》隱隱兮其恐人之不當也。《註》隱隱,憂戚貌。
又《司馬相如·上林賦》湛湛隱隱。《註》隱隱,盛貌。
又《前漢·郊祀歌》休嘉砰隱溢四方。《註》砰隱,盛意。
又《左傳·襄二十三年》踰隱而待之。《註》隱,短牆也。
又《諡法》隱拂不成曰隱,不顯尸國曰隱,見美堅長曰隱。
又姓。《吳志》有廷尉左監隱蕃。
又《爾雅·釋草》蒡,隱葱。《註》似蘇,有毛,江東呼爲隱葱,藏以爲葅。
又《廣韻》《集韻》於靳切,音檼。《廣韻》隈隱之貌。
又《孟子》隱几而臥。《註》隱,倚也。於靳反。
又《集韻》築也。《前漢·賈山傳》厚築其外,隱以金椎。
又《集韻》於刃切,駰去聲。《禮·檀弓》旣葬而封,廣輪揜坎,其高可隱也。《註》隱,據也。封可手據,謂高四尺所。《釋文》隱,於刃反。《集韻》俗作㥯隐。
【琅】
琅【午集上】【玉部】康熙筆画:12画部外筆画:7画
〔古文〕音郎。《說文》琅玕,似珠者。《玉篇》琅玕,石似玉。《廣韻》琅玕,玉名。《書·禹貢》厥貢惟球琳琅玕。《傳》琅玕,石而似珠。《山海經》崐崘山有琅玕樹。《本草》寇宗奭曰:西域記云天竺出琅玕。蘇恭云:是琉璃之類,琉璃乃火成者,非琅玕也。李時珍曰:山海經云開明山北有珠樹。淮南子云:曾城九重有珠樹,在其西,珠樹卽琅玕。在山爲琅玕,在水爲珊瑚。
又琅琊,郡名。今沂州俗作瑯。《山海經》琅琊臺在渤海閒,琅琊之東。《註》今琅琊在海邊,有山嶕嶢特起,狀如高臺。《括地志》琅琊山在密州諸城縣東南,始皇立層臺於山上,謂之琅琊臺。
又姓。《五音集韻》齊有大夫琅過。
又倉琅,宮門縮首銅鐶。《前漢·趙后傳》木門倉琅根。
又琅當,長鏁也。《前漢·王莽傳》以鐵鎖琅當其頸。或作琅璫。
又琳琅,玉聲。《楚辭·九歌》撫長劒兮玉珥,璆鏘鳴兮琳琅。
又《周禮·夏官·司馬振鐸註》司馬法曰:鼓聲不過閶,鼙聲不過闒,鐸聲不過琅。《疏》鼓鼙與鐸,聲之有異也。
又《字彙補》力宕切,音浪。《管子·宙合篇》以琅蕩凌轢人。(瑯)《廣韻》俗琅字。
【然】
然【巳集中】【火部】康熙筆画:12画部外筆画:8画
〔古文〕如延切,音䔳。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸,然者處下。《文劉績曰》古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。
又使已然者居下,未然者居上,則火易然也。《集韻》通作䕼。
又《玉篇》許也,如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。
又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱,穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。
又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來。
又承上接下語。《禮·曲禮》然後客坐。
又《檀弓》然則盍行乎。《文王世子》然而衆知父子之道矣。
又《禮·祭義》國人稱願,然曰:幸哉有子如此。《註》然猶而也。
又果然,獸名。《周禮·春官·巾車》然。字註。
又率然,蛇名。《孫子·九地篇》率然者,常山之蛇也。擊其首,則尾至。擊其尾,則首至。擊其中,則首尾俱至。
又連然,縣名。《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。
又燕然,山名。《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。
又姓。《左傳》楚然丹。鄭然明。
又叶而鄰切,音人。《劉向·列女贊》齊女傅母,防女未然,莊姜亦材,卒能脩身。《馬融·東巡頌》散齊卽畢,越翼良辰,棫槱增積,烈火燔然。